○劉麗瓊

(陜西渭南市鐵路自立中學(xué)，陜西 渭南 714000)

“有……者”在文言文教學(xué)中是一種常見的固定句式。由于其結(jié)構(gòu)不同，用法也各不相同。本文試就這個(gè)句式的主要用法及其自身結(jié)構(gòu)的一些特點(diǎn)作些探討。

一、介紹描寫的對(duì)象

有兩種結(jié)構(gòu)形式:

(一)“名+有+名+者”中，“有”是動(dòng)詞，后面的名詞是它的賓語，“者”是語氣詞，表示提頓或舒緩語氣，同時(shí)具有指代作用，以待下文。

(1)齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，愿寄食門下。(《齊策四》)

(2)窮發(fā)之北有冥海者，天池也。(《莊子·逍遙游》)

(3)上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。(《莊子》)

(二)“名+有+動(dòng)+者”中，“有”是無指代詞，“者”是語氣詞，具有提頓作用。

(4)宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸。(《孟子·公孫丑上》)

(5)楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰:“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！?《韓非子·難一》)

(6)齊人有好獵者，曠日持久，而不得獸。(《呂覽·貴當(dāng)》)

這兩類結(jié)構(gòu)前面的名詞，有的表示范圍，如句(1)，有的表示處所，如句(2)，有的表示時(shí)間，如句(3);那么句首名詞和“有……者”結(jié)構(gòu)是什么關(guān)系呢?表示處所的(2)和表示時(shí)間的(3)都是狀語。表示范圍的1 類句子是定語，以(1)句為證。呂叔湘在《中國(guó)文法要略》曾對(duì)該句做過這樣的轉(zhuǎn)換:

宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者

有宋人閔其苗之不長(zhǎng)而揠之

呂先生認(rèn)為，表面上“宋人”是“有”字的起詞，事實(shí)上是后面動(dòng)詞的起詞，假如我們把這些準(zhǔn)起詞移在“有”字之后，句法雖變，意義相同。所不同的是:第一句中的“宋人”和 第二句中的“宋人”所指范圍大小不同，一句是說“宋人之中有……者”，宋人指全部宋人，而二句“有宋人……”只是指某一個(gè)宋人。呂先生這段話雖然沒有明確告訴我們它是定語，但是我們發(fā)現(xiàn)，一句的“宋人”表示著大范圍與小范圍的關(guān)系，具體地說，就是“宋人”與“那個(gè)人”之間的關(guān)系，“宋人”限制著“那個(gè)人”，因而應(yīng)視為定語。能否理解成主謂關(guān)系呢?我們知道，以“有”構(gòu)成的主謂句，一般表示所有關(guān)系。如:

則我死后尚有二意洞在也。(林覺民《與妻書》)

考察以上兩類例子，都不表示主謂關(guān)系，例(1)至(6)從表面上看好像是表示所有關(guān)系，實(shí)際上它表示的是一種存在關(guān)系，正如現(xiàn)代漢語中的語言現(xiàn)象:

墻上有一張畫兒。(表存在)

我有一只手表。(表所有)

“有……者”結(jié)構(gòu)的作用主要是介紹所描寫的對(duì)象，常作為一句概括性的句子，放在篇首或段首，作為全篇或整段的敘述中心。如(1)句就是《齊策》“馮諼客孟嘗君篇”的第一句話，先在開篇作引子。另外，歷代重要古籍所保存的我國(guó)寓言，有相當(dāng)一部分開頭也大都采用“有……者”結(jié)構(gòu)作介紹。

《孟子·離婁下》:“齊人有一妻一妾而處室者?！?/p>

《商君書·徠民》:“齊人有東郭敝者，猶多愿，愿有萬金?！?/p>

《莊子·列御寇》:“宋人有曹商者，為宋王使秦?！?/p>

為什么“有……者”具備介紹這個(gè)功能呢?不妨從自身結(jié)構(gòu)作些探討。先看例句:

有人敲門呢。

呂叔湘先生說:“我們要問這些句子里的‘有’字有什么作用呢?一般地說，有一種介紹作用，因?yàn)橹髡Z是上文沒有提過的，帶有或多或少的無定性質(zhì)，需要介紹以下，……尤其是對(duì)于‘有人……’式的句子，例如‘有人敲門’這句話實(shí)在只是一個(gè)敘事句，他的意義都在‘人’‘敲’‘門’這三個(gè)詞上，‘有’字只是一個(gè)形式詞，既然有敲門的事情，其為‘有’人，不言而喻，何必在說?所以要這樣說，因?yàn)椴恢朗钦l敲門?！庇指M(jìn)一步地說:“這個(gè)表示無定性而以介紹為主要作用的‘有’字，不但句子的主語是一般名詞時(shí)可以利用它，甚至是個(gè)人名或地名，如表態(tài)句或判斷句的主語有待于下文的說明時(shí)，也就常常利用它。如‘有馮三保者，魯人，素精技擊?！荒苷f是相當(dāng)于白話的‘有這么一個(gè)姓馮的，山東人?！@就特別顯示‘有’字的介紹作用。假如這個(gè)人名已見上文，或已見于題目，通常是不用這個(gè)‘有’的?！笨梢?，“有……者”結(jié)構(gòu)所以具有介紹作用，正是“有”字的緣故。它是一個(gè)表示無定性而以介紹為主要作用的指代詞。

二、相當(dāng)名詞性詞組

本句式的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是:“有”字及其賓語與“者”字直接結(jié)合，組成一個(gè)名詞性詞組。“者”是特殊指示代詞，它之所以特殊，是因?yàn)樗荒塥?dú)立作句子成分，不能獨(dú)立表示它所指代的意義，它必須黏附在其它詞組后面，和那些詞語組成一個(gè)名詞性的詞組，來表示它指代的意義。既然“有……者”是一個(gè)名詞性的詞組，那么也就具備名詞的句法功能，可以做以下句子成分。

(一)作定語

(1)石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以“鐘”名。何哉?(《石鐘山記》)

(2)中山之相樂池以車百乘使趙，選其客之有智能者以為將行。(《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說上》)

“有……者”作定語，一般置于中心詞之后，“者”字所指代的正是前行的中心詞。如(1)“石之鏗然有聲者”，等于說是“鏗然有聲之石”，(2)“客之有智能者”，等于說是“有智能之客?！?/p>

(二)作主語

(1)有德者必有言，有言者不必有德。(《論語·憲問》)

(2)居無幾何，有兩妻者死。(《戰(zhàn)國(guó)策.秦策一》)

“有……者”做判斷句的主語，有待下文。例②意思是“有兩個(gè)妻子的人死了”。

(三)作賓語

趙使平原君求救合縱于楚，約與食客門下有勇力文武具備者二十人偕。(《史記·平原君列傳》

“有……者”作介詞“與”的賓語。

三、可以使繁句簡(jiǎn)化

文言凝固式“有……者”可以使繁句在形式上簡(jiǎn)化。這里所說的形式簡(jiǎn)化，是指語言單位的下降，即從一個(gè)較高的語言單位降到一個(gè)較低的語言單位，例如把句子詞組化就是。對(duì)這類語言現(xiàn)象，呂叔湘指出:“這一類句法變化，在文言里很重要，白話里沒有這么發(fā)達(dá)。”這類結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是:“有+動(dòng)+者”中，“有”是無指代詞，“者”是語氣詞，表示提頓。如:

(1)王坐于堂上，有牽牛而過堂下者。王見之，曰:“牛何之?”(《孟子·梁惠王》)

(2)有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面。(《趙策四》)

(3)楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。(《呂覽》)

有人認(rèn)為這種形式的“有”是動(dòng)詞，“者”的主要作用是指代，那么這類“有……者”就相當(dāng)于“有……的人”，但是從意念上看，卻是說“有人……?！蔽覀儾煌膺@種觀點(diǎn):首先，以上例句中的“有”正處在主語通常處的位置上，它后面是動(dòng)詞謂語或謂語詞組，它與后面的成分是主謂關(guān)系。(1)是“有人牽牛從堂下走過”，不是“有牽牛而從堂上走過的人”“王見之”是指“人牽牛過堂下”而非“牽牛過堂下的人?！逼浯?，古漢語中“或”是無指代詞毫無疑問，在古典籍中，用“有”的地方也用“或”，這足以證明“有”也是無指代詞。如:

宋人或得玉，獻(xiàn)諸子軍，子罕不受。(《左傳·襄公十五年》)

宋人有得玉者，獻(xiàn)諸司城子罕，子罕不受。(《新序·節(jié)土》)

“有……者”結(jié)構(gòu)是怎樣把繁句在形式上簡(jiǎn)化的。呂叔湘先生在分析“有牽牛而過堂下者”這類句子時(shí)曾說:“應(yīng)用一個(gè)‘者’字就把‘牽牛而過堂下’從一個(gè)詞結(jié)(按，詞結(jié)即詞組)的謂語轉(zhuǎn)成一個(gè)詞組的加語(加語即定語)(‘者’字可以從權(quán)認(rèn)為代用端語)，于是繁句就簡(jiǎn)化了。”呂先生的意思是:不加“者”字，“牽牛而過堂下”是“有”的詞組謂語，加上“者”便成了“者”的定語，即從句子降到詞組。用句子表達(dá):

a.有人牽牛而過堂下。

b.有一個(gè)牽牛從堂下走過的人

如果撇開具體的語言環(huán)境，這兩句都是對(duì)的，但文字翻譯不代替語法分析，(a)顯然是句子。(b)是一個(gè)偏正詞組。這樣看來，“有……者”能把繁句簡(jiǎn)化，關(guān)鍵是“者”起了重要作用。

又如另一類型:

“有+名+動(dòng)+者”如:

(1)歐陽子方夜讀書，聞?dòng)新曌晕髂蟻碚摺?歐陽修《秋聲賦》)

(2)孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。(《禮記·檀弓下》)

比較古漢語這種句式與現(xiàn)代漢語“有人敲門”這類句式，意義的表達(dá)是相同的，只是古漢語中多一個(gè)“者”字，正是這個(gè)“者”字，把謂語轉(zhuǎn)成定語(位中心詞之后)，把繁句化成簡(jiǎn)句的形式。結(jié)合具體語境考察“有……者”結(jié)構(gòu)的這個(gè)作用，還會(huì)發(fā)現(xiàn):它不但不能更好地表情達(dá)意，而且往往會(huì)把意思弄錯(cuò)。如前例(1)，結(jié)合上下文，意思應(yīng)是“有人牽牛從堂下走過”，但用“者”字，解釋成“有一個(gè)牽牛從堂下走過的人”，恰恰把意思表達(dá)錯(cuò)了，因?yàn)閰问逑娣治龅煤芡笍?“王見之”是指“人牽牛過堂下”而非“牽牛過堂下的人?！庇秩缋?3)“楚人有涉江者，”若按照這種分析就解釋成“楚國(guó)有一個(gè)過江的人”，但聯(lián)系后句“其劍自舟中墜于水”來看，應(yīng)解為“楚國(guó)有個(gè)人過江”，有“過江”這個(gè)動(dòng)作，才會(huì)有“墜劍于水”這個(gè)結(jié)果。否則，意思又錯(cuò)了。

語法分析的目的是為了更好地傳情達(dá)意，如果按此分析句意，意思的表達(dá)反倒復(fù)雜了。如例(2)，若說“(假如)有一個(gè)再說讓長(zhǎng)安君作為人質(zhì)的人，老婦一定給他唾一臉”(按照呂叔湘先生觀點(diǎn)，“者”字從權(quán)認(rèn)為端語，即中心詞?！坝袕?fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)”作“者”的加語，即定語)，和“(假如)有人再說讓長(zhǎng)安君作為人質(zhì)的話，那老婦一定給他唾一臉”相比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)前面一句較之后一句繁瑣，沒有后句來得干練。

那么“有……者”結(jié)構(gòu)之所以在現(xiàn)代漢語消失，可以這樣認(rèn)為:“有……者”結(jié)構(gòu)在古漢語中著眼于語言單位的降低，它有獨(dú)到之處，但結(jié)合句意分析，它有自身不可避免的弱點(diǎn)。

四、表達(dá)不同的語氣

劉淇在《助字辨略》說，“者，語氣詞?！彼^語氣詞是用在句子里表示各種語氣的一類虛詞。楊伯峻先生在《古漢語虛詞》中談到，“者”做語氣詞可以表達(dá)疑問或反問，在復(fù)合句中，也可以表示假設(shè)語氣。那么，“有……者”中的“者”就幫助完成某種語氣的表達(dá)。

(一)表示反問語氣

設(shè)百歲后，是屬予有可信者乎?(《史記·魏其武安侯列傳》)

“者”“乎”連用與表示反問的副詞“寧”相呼應(yīng)，表示反問語氣。

(二)表示疑問語氣

堯又曰“嗟!四岳!湯湯洪水滔天，浩浩懷懷襄陵，下民其憂，有能使治者?”(《史記·王帝本紀(jì)》)

(三)表示假設(shè)語氣

(1)有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面。(《趙策四》)

在有表示假設(shè)連詞的句子中，“者”的這種作用更明顯。如:

(2)茍有用我者，期月而已可也，三年有成。(《論語·子路》)

“有……者”表示各種語氣，從前面分析來看，是語氣詞“者”起了作用。(1)我們可以從趙太后說話的口氣知道她心里是多么氣憤，前面有人說讓自己的小兒子作為人質(zhì)不再計(jì)較，今后假設(shè)有人再提這件事，老婦就不客氣了——必唾其面。

綜上所述，我們可以做出以下結(jié)論:

“有……者”在文言文中是比較常見的一種固定句式。它在文言表達(dá)上有現(xiàn)代漢語不可及的獨(dú)到作用，大致說來有四種主要作用:(1)介紹描寫的對(duì)象，一般放在一篇或一段的開始;(2)相當(dāng)名詞性詞組，可以做名詞做的句法成分;(3)使繁句形式簡(jiǎn)化;(4)表達(dá)說話者的各種語氣。具體分析認(rèn)識(shí)“有……者”結(jié)構(gòu)四種主要用法以及“有”、“者”在不同語言環(huán)境中的詞性及意義，對(duì)我們準(zhǔn)確地理解文言、分析文言句子都有很大的幫助。同時(shí)讓我們明白:古今漢語在選句達(dá)意上有什么異同以及存在著怎樣的師承關(guān)系，從而給我們以漢語史的知識(shí)，這無疑也是一個(gè)收獲。

［1］呂叔湘.中國(guó)文法要略［M］.商務(wù)印書館，2014.

［2］朱聲琦.上古無指代詞“有”［J］.語言教學(xué)與研究，1984(2).

［3］楚永安.古漢語中的“有……者”［J］.語言教學(xué)與研究，1982(2).