朱海玲
中國(guó)是擁有五千年?duì)N爛文明歷史的古老國(guó)度,先秦散文、諸子百家、唐詩(shī)宋詞、明清小說(shuō),都是中華民族智慧的象征和寶貴的精神財(cái)富。目前,語(yǔ)文教育越來(lái)越重視古詩(shī)教學(xué)的重要地位和實(shí)際意義。小學(xué)語(yǔ)文教材中有大量的古詩(shī)詞內(nèi)容,目的在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶,同時(shí)不斷培養(yǎng)并提升其審美能力,幫助其樹(shù)立人文關(guān)懷意識(shí)。
古詩(shī)是中華文化智慧的濃縮與代表,其用較短的語(yǔ)句描寫風(fēng)景時(shí)節(jié)、人文風(fēng)貌,也展現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的民眾生活與精神風(fēng)貌,它是前人圣賢留給我們后人的一筆非常寶貴的精神財(cái)富。作為中華民族文化精髓的唐詩(shī)宋詞,更是中華民族得以屹立世界文化之林的藝術(shù)寶庫(kù)。因此,國(guó)家重視古詩(shī)詞教學(xué),尤其作為初級(jí)階段的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),更提倡了其審美意識(shí)與能力的培養(yǎng)與提高,促使小學(xué)生通過(guò)古詩(shī)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)古人一字千語(yǔ)的提煉方法,展現(xiàn)獨(dú)特的氣質(zhì),并將其運(yùn)用于語(yǔ)文學(xué)習(xí)與寫作之中,增添風(fēng)采與魅力,同時(shí)學(xué)習(xí)更多的知識(shí)與道德規(guī)范,全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力。
然而,在當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中,由于受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響,很多小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)古詩(shī)教學(xué)的觀念存在偏差,甚至將其作為詞語(yǔ)解釋或白話文翻譯,因此破壞了古詩(shī)獨(dú)有的意境,不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高和想象空間的拓展;古詩(shī)教學(xué)脫離了本質(zhì),存在“唯考試是教”的現(xiàn)象,致使學(xué)生將古詩(shī)詞學(xué)習(xí)當(dāng)做任務(wù),不易產(chǎn)生興趣,這也違背了古詩(shī)教學(xué)的初衷,不利于民族的文化素養(yǎng)與底蘊(yùn)的提升;此外,古詩(shī)學(xué)習(xí)一般只在課堂上進(jìn)行,很少有學(xué)生在課外進(jìn)行背景學(xué)習(xí),久而久之,產(chǎn)生消極的古詩(shī)學(xué)習(xí)氛圍,影響小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的效率。
因此,小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)必需與時(shí)俱進(jìn),不斷改進(jìn)。有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與創(chuàng)造力,引導(dǎo)其繼承并發(fā)揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀歷史文化。
不管是古代的詩(shī)詞創(chuàng)作,還是當(dāng)前的現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作,都要立足于一定的時(shí)代背景,才能深刻了解并欣賞其所具有的獨(dú)特藝術(shù)魅力。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中,聯(lián)系作者的生平與思想、分析其特定的背景,就能離詩(shī)人更近一步,從而全面系統(tǒng)地了解古詩(shī)的“背景”,體會(huì)其內(nèi)容、思想與感情等,從而引領(lǐng)學(xué)生真正走進(jìn)古詩(shī)之中,領(lǐng)略古詩(shī)的奇妙意境。
例如,在《聞官軍收河南河北》一詩(shī)的教學(xué)中,教師可提前搜集相關(guān)的資料,以為學(xué)生講述這首詩(shī)的創(chuàng)作背景:這是詩(shī)人杜甫在延續(xù)7年多“安史之亂”徹底平息之時(shí),攜妻子流落四川鋅州,聽(tīng)到官軍收復(fù)河南、河北的情況下所做。這樣,學(xué)生在弄清楚此詩(shī)的寫作背景后,才會(huì)更容易領(lǐng)悟詩(shī)人的感情與創(chuàng)作基調(diào),從而充分了解詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。
小學(xué)生的年齡較小,注意力不易集中,理解能力有限,無(wú)論教師講的怎樣精彩,學(xué)生有時(shí)候也并不領(lǐng)會(huì),這樣就造成了教學(xué)的獨(dú)唱效果,針對(duì)這一特點(diǎn),教師可引導(dǎo)學(xué)生成立小組,自主進(jìn)行互助與合作,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生之間的交流與合作,從而實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的高效性。
以《九月九日憶山東兄弟》的教學(xué)為例,讓學(xué)生分成小組自主進(jìn)行古詩(shī)朗誦、翻譯與默寫,并在小組討論的基礎(chǔ)上派小組代表說(shuō)一說(shuō)此詩(shī)“思鄉(xiāng)”的情感,總結(jié)發(fā)言本小組對(duì)此詩(shī)的理解,然后由全班同學(xué)進(jìn)行評(píng)選,選出最佳小組。
這樣,學(xué)生的主動(dòng)性會(huì)得到很好的發(fā)揮,在深入理解詩(shī)文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,也會(huì)加深學(xué)生之間的交流與合作。
興趣是最好的教師。針對(duì)小學(xué)生的特點(diǎn),教師應(yīng)靈活應(yīng)用教學(xué)手段與方法,營(yíng)造好的課堂氛圍,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情,更加主動(dòng)地參與到教師的教學(xué)過(guò)程之中。
例如,在古詩(shī)《尋隱者不遇》的教學(xué)中,教師就可以引導(dǎo)學(xué)生在小組合作的基礎(chǔ)上,以情景劇的方式將古詩(shī)整體或某個(gè)句子表演出來(lái),如表演古時(shí)的道士、童子的神情等,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力,從而活躍課堂氣氛,在一定的情境之中,加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)內(nèi)涵的認(rèn)知,促使全體學(xué)生都沉浸在輕松、自由、歡樂(lè)的課堂氛圍之中,從而實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的高效性。
小學(xué)階段的古詩(shī)教學(xué),有利于學(xué)生應(yīng)試成績(jī)和整體語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。教師應(yīng)不斷提升自身知識(shí)積累與教學(xué)能力,靈活應(yīng)用教學(xué)方式與方法,營(yíng)造一定的古詩(shī)意境,促使學(xué)生在一定的情境之中,產(chǎn)生古詩(shī)學(xué)習(xí)的興趣與熱情,從而在繼承我國(guó)燦爛歷史文化的同時(shí),全面提升小學(xué)生的綜合語(yǔ)文素質(zhì)與能力。