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        古今一也,子瞻與佩弦同耳

        2015-08-15 00:51:24梁月艷
        語文天地 2015年16期
        關(guān)鍵詞:處境赤壁賦荷塘月色

        梁月艷

        《赤壁賦》和《荷塘月色》兩篇文章影響了一代又一代學(xué)子,滋養(yǎng)了一代又一代華夏兒女的精神。仔細(xì)研究兩篇巨作,覽其興感之由,蘇軾與朱自清這兩位相隔近800 年的文壇巨匠,竟然“若合一契”,真是“古今一也,子瞻與佩弦同耳”。仔細(xì)梳理兩文“一”“同”之處,令人唏噓感慨。

        一、一樣的寫景意境

        清風(fēng)徐來——微風(fēng)過處,送來縷縷清香

        水波不興——葉子底下是脈脈的流水

        少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間——月光如流水一般

        白露橫江,水光接天——薄薄的青霧浮起在荷塘里

        相似的環(huán)境營造了一樣的意境:美、靜、雅。置身于清風(fēng)明月這般超凡脫俗的環(huán)境中,二人體驗(yàn)到了一樣的審美愉悅。蘇子“浩浩乎如憑虛御風(fēng),而不知其所止,飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙”。朱自清“這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一世界里”,“便覺是個(gè)自由的人”。作者暫時(shí)拋卻現(xiàn)實(shí)世界中的不幸和痛苦,心神獲得暫時(shí)的解放。在抑郁苦悶的人生中朱自清在荷塘月色中,蘇軾在赤壁下找到了曾經(jīng)失落的精神家園。

        康德認(rèn)為:“審美是無目的的又合目的的統(tǒng)一?!币罁?jù)康德的理論,兩人身心應(yīng)處于完全自由的境界中。所寫之景是他們追求自由的外現(xiàn),追求自由理想境界的象征。

        二、一樣的內(nèi)心情感

        寫作兩文時(shí)的子瞻與佩弦既不是激進(jìn)的扛大旗的改革者,也不是頑固的守舊派。朦朧、寧靜、雅致之景表現(xiàn)了中和主義思想者追求調(diào)和、適中、自然生活情趣的內(nèi)心情感。

        古人云:“文如其人?!眱善恼聽I造出的美、靜、雅的意境,正映射出兩人均為率真、耿直、剛正不阿、有悲憫情懷的真性情中人。

        如蘇軾遭排擠出任杭州通判,不顧他離京時(shí)友人“北客若來休問事,西湖雖好莫吟詩”的贈(zèng)言。毫不顧忌政治上的風(fēng)險(xiǎn),盡展有話不言,如鯁在喉,不吐不快的率真之氣。輾轉(zhuǎn)歷任蘇州、密州、徐州、湖州八年間,寫了一系列諷喻詩。他寫《吳中田婦嘆》諷刺《青苗法》用納錢代替納糧給人民帶來的苦難。寫《山村五絕》展現(xiàn)了他富有正義感的士大夫悲憫情懷。他胸懷坦蕩的人品,進(jìn)退自如、寵辱不驚的人生態(tài)度為后世人敬仰。

        朱自清把父親在他結(jié)婚時(shí)為他做的一件皮大氅(水獺領(lǐng),紫貂皮)典當(dāng),只為買一本價(jià)格14 元的《韋伯斯特大字典》,足見他的率真之氣。在《生命的價(jià)格——七毛錢》中表達(dá)對小女孩的同情乃至于讓自己陷入深深的痛苦中。在《槳聲燈影里的秦淮河》中表達(dá)對那些妓女的同情。這些均體現(xiàn)了他作為富有正義感的士大夫悲憫情懷。楊振聲對朱自清的人生與文學(xué)關(guān)系做了恰當(dāng)?shù)脑u價(jià):“我覺得朱先生的性情造成他散文的風(fēng)格。他文如其人,風(fēng)華是從樸素出來,幽默是從忠厚出來,腴厚是從平淡出來。”

        有感身心為外界所累的文人是擁有自我意識的文人。蘇軾、朱自清正是具有強(qiáng)烈的“自我意識”的文人。這類文人的一個(gè)顯著特征是對人生的短暫、時(shí)光的流逝非常敏感,并因而充滿憂患意識。蘇軾在《赤壁賦》中寫到“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”,借客之口表達(dá)對人生短暫的感傷。朱自清感到時(shí)光不可阻擋地流逝時(shí),“我不禁頭涔涔而淚潸潸了”(《匆匆》)。表達(dá)對時(shí)光流逝的焦慮。

        三、相同的際遇處境

        經(jīng)濟(jì)處境:初到黃州時(shí),蘇軾在《寒食帖》中寫道:“空庖煮寒菜,破灶燒濕葦。那知是寒食,但見烏銜紙。君門深九重,墳?zāi)乖谌f里。也擬哭涂窮,死灰吹不起。”足見他此時(shí)生活的拮據(jù)。朱自清寫作《荷塘月色》時(shí),舉家遷到清華園才幾個(gè)月,好不容易告別當(dāng)東西過日子的生活。但他已經(jīng)有五個(gè)孩子,家庭生活的經(jīng)濟(jì)來源全靠他自己。他在《兒女》中寫道:“兩個(gè)肩頭上,這么重的一副擔(dān)子,真不知怎樣走才好”,“妻子兒女一大家,都指靠我生活”。可見經(jīng)濟(jì)壓力亦大。

        政治處境:政治理想遭受打擊,苦悶彷徨。創(chuàng)作《赤壁賦》時(shí)正是蘇軾遭“烏臺詩案”后,被貶謫黃州,在此居達(dá)五年之久。團(tuán)練副使的職位已經(jīng)低之又低,還不得簽署文件,等于是被“掛”了起來,他的政治生涯到了低谷。朱自清在《哪里走》中寫道:“我是要找一條自己好走的路;只想找著‘自己’好走的路罷了。但哪里走呢?或者,哪里走呢。我所彷徨的便是這個(gè)?!薄暗X得心上的陰影越來越大,頗有些惘惘然?!笨鄲炨葆宓奶幘骋缬谘员?。

        兩文于莘莘學(xué)子的福音:當(dāng)心為外物世界所累,身心俱疲時(shí),走進(jìn)那片清風(fēng)明月中,觀賞那片荷塘月色,嗅嗅那縷縷清香,聽聽那光與影和諧的旋律,心靈可自由徜徉,暫得休憩之處。當(dāng)人生處于低谷,心靈晦暗時(shí),讓清風(fēng)拂面,讓那輪曾照過赤壁下的蘇子和清華園中自清的明月朗照于心,做一個(gè)精神貴族。

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