毛 藝

本文以語文教材中的經(jīng)典篇章為例，論述語文課文中所蘊涵的美學形式美、自然美、社會美，從而通過風流蘊藉的文采、醇厚樸質(zhì)的人情，陶冶學生心靈中的諸種審美因素在語文教材選文中的體現(xiàn)，以顯示其在培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)上的作用。美學是研究自然界、社會和藝術(shù)領(lǐng)域中美的規(guī)律與原則的科學。而語文作為傳授祖國語文文字的基礎(chǔ)性學科，在人文學科中處于一種獨特的地位。從藝術(shù)美的角度來看，語文學科本身就有很大一部分內(nèi)容直接隸屬于藝術(shù)美的范疇。可以說語文教學是在傳遞一種美的信息?！皩W校美育是通過文學藝術(shù)、社會生活、自然環(huán)境，培養(yǎng)學生正確的審美觀點和感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力的教育活動”。現(xiàn)在語文課文大多體現(xiàn)了形式美、自然美、社會美等多種審美因素的統(tǒng)一，使學生在課程學習中得到一種全面均衡的審美教育，為培養(yǎng)健康的人格奠定基礎(chǔ)。

一、形式美

形象感知和情感陶冶相結(jié)合是實施美育必須遵循的原則之一。美育具有形象性、感染性的特點，美總是以生動可感的具體形象顯現(xiàn)出來的?！柏瀼剡@一原則，要求做到:首先，要培養(yǎng)和訓練學生的感知覺能力。審美感受是一種官能的感受，如果感知覺能力不強，對美的東西可能會視而不見、聽而不聞，不能順利地進入審美的境界。其次，要培養(yǎng)學生豐富的情感，使之對真善美丑有鮮明的體驗。充分發(fā)揮美的對象的強烈感染力，激發(fā)情感，陶冶情操”。

篇章結(jié)構(gòu)是文章一種外在形體美。形體是構(gòu)成形式的重要因素，也是構(gòu)成對象的重要因素?！靶问矫啦粌H體現(xiàn)在各個形式因素中，更重要的是體現(xiàn)在形式要素的關(guān)系中，體現(xiàn)在它們的組合和結(jié)構(gòu)規(guī)律中”。語文教材的形式美主要體現(xiàn)文章作品起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)和敘事類作品的悲歡離合的結(jié)構(gòu)上。

《項鏈》一文，伏筆和照應(yīng)的運用堪稱。作者在文中苦心經(jīng)營，三次設(shè)置懸念:當路瓦栽夫婦在丟失項鏈后，到珠寶店詢問時得到的答復(fù)是只賣出盒子，說明原先的項鏈和這個盒子并不配套。借項鏈時佛來思節(jié)夫人的“當然可以”;丟項鏈后，佛來思節(jié)夫人對搭鉤壞了的信息不聞不問;還項鏈時佛來思節(jié)夫人連盒子也不打開一下——處處暗示著項鏈藏著“蹊蹺”，可見它是構(gòu)思的精華所在。結(jié)構(gòu)嚴謹，情節(jié)跌宕起伏，在行文方面的獨到之處就在于十分嫻熟地運用了伏筆和照應(yīng)，前后呼應(yīng)，渾然天成，充滿著傳奇色彩的結(jié)構(gòu)美，給人結(jié)構(gòu)情節(jié)和諧美的藝術(shù)享受。

二、自然美

自然美的價值，是以人與自然的審美關(guān)系為生成基礎(chǔ)及生成機制的，在人對自然的審美活動中具體生成，并在審美活動結(jié)束后延展與升華?！爸袊诺湮膶W講求意境之美，意境就是人在審美活動中，用心靈去觀照外界對象，在把握和領(lǐng)會對象的基礎(chǔ)上，充分展開想像，在自己的思想意識領(lǐng)域里創(chuàng)造出新的意蘊和境界”。而意境的產(chǎn)生是“主客”的統(tǒng)一，是情景的交融，這與中國古代很早就發(fā)現(xiàn)自然美、欣賞自然美有關(guān)。對自然的審美可以使人的精神得到升華。在語文教材中，自然美的元素無處不在。

如《荷花淀》里，“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”。這段情景用簡練的動聽、優(yōu)美的詩一般的語言，把讀者帶入了一個高度純潔與寧靜的完美意境之中，白洋淀月夜是如此的優(yōu)美寧靜，皓潔的月亮高懸天空，習習的涼風陣陣吹來，帶著清新的荷花清香，以及籠罩在荷花淀上的“那一層薄薄透明的霧”如夢如幻，更加增添了這純凈世界的朦朧美感。這種情與景的和諧交融，帶給讀者的是一片想象的空間，正是這一片寧靜而富有詩意的意境，為全文定下詩意美的基調(diào)，從而淡化了離別的痛苦，淡化了戰(zhàn)爭的殘酷。

再如《哦，香雪》里，“一輪滿月升起來了，照亮了寂靜的山谷，灰白的小路，照亮了秋日的敗草，粗糙的樹干，還有一叢叢荊棘、怪石，還有滿山遍野那樹的隊伍，還有香雪手中那只閃閃發(fā)光的小盒子”。這種詩化的意境，讓人感受到震撼心魄的激情，可以使讀者從有限的形象畫面，升華到一種無限的思想、理念的升騰力，一種從具體的人物情節(jié)提高到普遍的意蘊、詩情的概括力，它既有生活的具體實感、美感，又有引人思索的豐厚、博大的思想內(nèi)涵。小說的故事情節(jié)雖然很簡單，但因為小說充滿了詩的基調(diào)、詩的韻致、詩的醇味，使讀者與作家心靈同客觀世界契合與升華。這種升華引導人們進入向真、向善、向美的審美境界。

體現(xiàn)在文學作品中的自然景物，由于經(jīng)過作者的審美篩選，灌注了內(nèi)心的激情，進行了藝術(shù)加工，因而顯得更加生動、鮮明、強烈。將充滿自然美的優(yōu)秀篇章選入課文，在閱讀、欣賞中，在領(lǐng)略自然事物之美的同時，還可以激發(fā)學生的想像力，漸漸的也便會有自己的靈心慧眼和生花妙筆，從而寫出情景交融的佳作。

三、社會美

俄國的別林斯基曾說，美與道德是親姊妹。我們將蘊涵著豐富的人文知識，涉及社會生活的各個領(lǐng)域的優(yōu)秀篇章，以及體現(xiàn)傳統(tǒng)的人生觀、價值觀，特別是展現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)的性格、精神品質(zhì)的優(yōu)秀篇章選入語文教材，啟發(fā)學生去思考，引導他們從中感悟人的內(nèi)心世界、思想情感、人性的真善美與假丑惡等，思考社會的變遷和發(fā)展及其規(guī)律，探索大自然和客觀物質(zhì)世界的奧妙，從而在潛移默化中建立起初步的與人、社會和世界發(fā)展相一致的世界觀、人生觀、價值觀。

1.人格美

人格美是社會美的核心，是指人的思想、品格、志趣、情操、智慧、情感等多方面的美?！耙悦烙隆钡拿烙枷牍乓延兄?，并在古代的教育實踐中早已得到運用，美育對人的思想、意志、情感有重大影響，而思想、意志和情感都是品德的重要成分。

《荷花淀》塑造了以水生嫂為代表的既有中華民族傳統(tǒng)美德，又具有時代精神的新女性的形象。她們具有崇高的思想境界，堅毅的品質(zhì)，熱情勇敢、開朗樂觀，她們?nèi)犴?、賢惠、善良，但是當面對人生的災(zāi)難時，她們在柔情中帶著巾幗英雄的俠氣，都表現(xiàn)出了非常之剛強的一面。她們的美，是青春美，是至真至善的人性之美。而《項鏈》文中的人格美則表現(xiàn)在駱塞爾夫婦對償還債務(wù)的誠實守信上。當借來的項鏈丟失后，瑪?shù)贍柕滦募比绶?，駱塞爾找遍了角角落落確認項鏈丟失后，并沒有心存不良念頭，或逃跑或抵賴或弄虛作假，而是毅然決然地設(shè)法賠償朋友的項鏈?！皽婧M流方顯英雄本色”，他們雖然為此付出十年的艱辛，但那種誠實守信的品格，體現(xiàn)了崇高的人格美。

2.情感美

情感是人的本質(zhì)的重要內(nèi)容，它是人對客觀事物的態(tài)度的一種反映，“情感是在社會歷史發(fā)展過程中形成的具有高度社會性的人類精神需要。”理性的情感提倡高尚的情操、情趣、情懷，洋溢和滲透在其中的濃濃的感情，如同醇釀一樣，讓人沉醉，代代飄香。我們要將這些承載著世間美好的人情的語言文字留在學生的心間。

在《一碗清湯蕎麥面》中，讀者既為母子三人面對困境不屈不撓奮發(fā)進取的精神所感動，也為北海道面館夫婦默默關(guān)愛激勵他人的情懷而震顫。“女掌柜一如既往，招呼他們在第二張桌子邊就座，并若無其事地順手把那個“預(yù)約席”牌藏在背后，對著柜臺后面喊道:“面，兩碗——!”。面館老板夫婦這些充滿著人性之美的言行，深深地感動著讀者，只有充滿人性的東西才能征服人心。面館老板夫婦是在別人不知情的情況下多放了半碗面。不論進店的是富貴的還是貧窮的，面館老板夫婦一樣熱情接待，送客時一樣送上新年的祝福!面館老板夫婦的熱情和美好祝福，讓母子三人感受到了人世間的美好，也讓他們更加堅強地面對困難，齊心協(xié)力共渡難關(guān)，讓他們揚起對美好生活的理想風帆。一句不經(jīng)意的祝愿，卻對他們影響深遠，而且銘記感恩在心!勿以善小而不為，這篇樸素的文章所蘊藏的樸素的力量讓人震驚。

《項鏈》雖然是一篇尖銳諷刺小資產(chǎn)階級虛榮心的作品，但文章中的項鏈有價愛無價——表現(xiàn)在駱塞爾對妻子純真無私的愛。駱塞爾盡管收入不高，但為了減輕妻子的負擔還是雇傭了一個女仆幫忙做家務(wù)，吃晚飯的時候驚喜地贊美肉湯，以逗妻子開心。當項鏈丟失后，駱塞爾并沒有因為妻子愛慕虛榮闖下人禍而嫌棄她虐待她，沒有因為賠償項鏈讓她獨自一人承擔后果，他始終對自己的妻子一往情深，竭盡全力幫助妻子度過難關(guān)。試想沒有駱塞爾對妻子事死不變的感情，瑪?shù)贍柕履芏氵^這場災(zāi)難嗎?駱塞爾對妻子的真情在當時爾虞我詐、拜金主義盛行的社會是多么難能可貴。

通過以上分析，文質(zhì)兼美的語文教材為學生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力找到了落腳點，只有充分培養(yǎng)學生對美的感受力和理解力，他們才有可能更積極地去進行美的創(chuàng)造。