彭蓓蓓

古詞內(nèi)蘊(yùn)豐滿，引人遐想，在初中語(yǔ)文教材中似一朵仙葩，浸潤(rùn)學(xué)生的心靈。在教學(xué)中，學(xué)生解讀古詞如同在與詞人進(jìn)行一場(chǎng)隔空對(duì)話，互訴衷腸。然而，要實(shí)現(xiàn)這一場(chǎng)情感觸碰并不容易，一方面要將學(xué)生逐步引入文本世界中，充分了解文本意象;另一方面要在教學(xué)中滲透文學(xué)鑒賞方法，給學(xué)生自主探究古詞蘊(yùn)味的機(jī)會(huì)，抓住文字背后的詞人心聲，體會(huì)寫(xiě)意文字的魅力。

一、感“天”——解讀困惑

古詞鑒賞教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生入門(mén)的快捷方法是抓住關(guān)鍵字品讀。以初中語(yǔ)文教材中《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》一文為例，“天”是詞人提到的第一個(gè)意象，奠定了全詞的基調(diào)，讀懂“天”的象征義，可為解讀全詞打開(kāi)一扇門(mén)。根據(jù)實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，由學(xué)生自主剖析“天”字的象征義，存在一定難度，還需要教師“以啟代教”，由表及里地引導(dǎo)學(xué)生剖析其義。

第一層象征義，從“天”的表象入手。教師可發(fā)揮背景音樂(lè)的作用，借助同名古曲，在課堂上營(yíng)造寬闊、無(wú)垠的聽(tīng)覺(jué)感受，以刺激學(xué)生的感觀神經(jīng)，激發(fā)其通過(guò)自然現(xiàn)象來(lái)體會(huì)對(duì)“天”的直接感受，并鼓勵(lì)其用一個(gè)詞總結(jié)出來(lái)。第二層象征義，從古人的“天”文化入手。教師可補(bǔ)充一些古代文化常識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生由表象向引伸義探究，聯(lián)想到“天”字的抽象意義，那么聯(lián)想到這是詞人在感懷“圣意難測(cè)”也就水到渠成了。第三層象征義，從詞人的自身境遇入手。因?yàn)樵~作品往往是詞人的情感抒發(fā)，多與個(gè)人人生際遇、生活挫折有關(guān)聯(lián)，同時(shí)推究個(gè)人情感還有助于幫助學(xué)生融入文本世界，學(xué)生在這樣啟發(fā)下，探究詞人的生平遭遇，自然聯(lián)想到這是詞人“遠(yuǎn)離中央又掛念朝廷”這樣困惑心情的真實(shí)寫(xiě)照。

二、把“酒”——解讀反思

古人在詩(shī)詞創(chuàng)作中，多是言酒，卻意不在酒，而在借“酒”來(lái)抒發(fā)個(gè)人情感。而文中的“酒”，表達(dá)了詞人對(duì)人生的反思，隱含了豐富的情感，對(duì)探究詞人的心路歷程發(fā)揮了重要作用，在全文解讀中是第二重線索。

在這首詞中，作者以“把酒”為線索，宣泄內(nèi)心的苦悶，于豪放中流露出惆悵。比如“何似在人間”一句，就體現(xiàn)出作者的無(wú)比惆悵。在解讀中，不能使學(xué)生僅僅停留在表面情感上，而是要結(jié)合詞人的寫(xiě)作初衷，剖析蘊(yùn)藏于文字背后的情感——對(duì)弟弟的懷念。當(dāng)然，詞人的遐思并非就此戛然而止，而是在惆悵之余又陷入了反思。比如“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”一句，表面上詞人詰問(wèn)青天表現(xiàn)出對(duì)大自然的怨恨，實(shí)際上是借由對(duì)自然的質(zhì)問(wèn)來(lái)反思自己的人生，隱含了詞人仕途失意、對(duì)圣意難測(cè)的無(wú)奈。

在引導(dǎo)學(xué)生解讀全文時(shí)，一方面可依循作者情感的發(fā)展，啟發(fā)學(xué)生嘗試揣摩詞人在不同環(huán)境、不同情境下的心情;另一方面按照“宣泄——反思”的發(fā)展順序，運(yùn)用邏輯思維去剖析詞人內(nèi)心的變化，使學(xué)生在解讀文本的過(guò)程中不斷積淀情感，并最終達(dá)到高潮。

三、賞“月”——解讀人生

詞人在抒發(fā)內(nèi)心情感變化的過(guò)程中，總是由表及里，逐層深入的，最終展現(xiàn)出內(nèi)心的狀態(tài)。在這首詞中，“月”是詞人運(yùn)用的第三個(gè)意象。在寫(xiě)“月”的過(guò)程中，詞人運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，由描寫(xiě)實(shí)物“月”，進(jìn)而產(chǎn)生遐想，并逐步宣泄內(nèi)心情感，把自己對(duì)人生的體會(huì)呈現(xiàn)給讀者。

在解讀文本中的“月”之前，教師需要引導(dǎo)學(xué)生先用自己的語(yǔ)言來(lái)描述生活中所見(jiàn)的月亮，進(jìn)而在解讀文本時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)自己認(rèn)識(shí)的“月”與詞人筆下的“月”有何不同，以加深對(duì)文本的理解。作者先將現(xiàn)實(shí)中的“月”分別用了“陰”、“晴”、“圓”和“缺”來(lái)描述，這一點(diǎn)恰巧暗合了人生的“悲歡離合”。詞人將人生與“月”勾連起來(lái)，從單純的情感宣泄向深層的人生倫理去探究，抓住這一句詞的解讀，是指導(dǎo)學(xué)生“由實(shí)轉(zhuǎn)虛”解讀的關(guān)鍵。最后一句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，則完全是虛境的描寫(xiě)，在啟發(fā)學(xué)生解讀時(shí)，重點(diǎn)放在詞人積極樂(lè)觀的人生態(tài)度上，使學(xué)生與詞人的情感產(chǎn)生共鳴。

在引導(dǎo)學(xué)生解讀文本時(shí)，需要遵循“由外而內(nèi)”、“由實(shí)轉(zhuǎn)虛”的順序進(jìn)行，逐步啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想、質(zhì)疑，才能適時(shí)給予解答。相比，先將詞人對(duì)人生的思考展現(xiàn)給學(xué)生，用“以悱促發(fā)”的方式更容易激發(fā)學(xué)生的情感走向高潮，使學(xué)生與作者形成切實(shí)的心靈交流。

古詞解讀可從兩個(gè)方面入手，一是在教學(xué)中抓住表達(dá)意象的關(guān)鍵字，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)關(guān)鍵字的提示，構(gòu)建全詞框架;二是梳理詞人的心路歷程，使學(xué)生在解讀過(guò)程中融入更多的個(gè)人情感，與詞人形成共鳴。在這篇古詞的解讀中，教師可抓住“天”、“酒”和“月”三個(gè)意象，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)意象體會(huì)詞人的情感變化，隨之產(chǎn)生質(zhì)疑，而教師則在解惑中培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，使之深刻體會(huì)詞人內(nèi)心的“困惑”、“反思”和“空靈”，達(dá)到“以賞代教”、“以悱促發(fā)”的教學(xué)目的。