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        宜興紫砂花貨創(chuàng)作雜談

        2015-08-15 00:44:36湯麗萍
        陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2015年5期
        關(guān)鍵詞:花貨宜興紫砂

        湯麗萍

        江蘇宜興 宜興 214221

        宜興紫砂是中國(guó)的藝術(shù)瑰寶,在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中,發(fā)展成為兩大流派:光貨和花貨?;ㄘ洠址Q塑器,取材于植物、動(dòng)物、器物和人物等,是仿真工藝品。制作的作品栩栩如生,形象逼真,成為宜興紫砂的重要組成部分,豐富了造型設(shè)計(jì),別有一番風(fēng)韻,是美術(shù)陳設(shè)陶的一大創(chuàng)新。傳統(tǒng)的南瓜壺、荷花壺、桃杯等,皆是仿真器中的代表作,以其獨(dú)特形式聞名于世,享有很高的聲譽(yù)。本人結(jié)合多年從藝經(jīng)歷,對(duì)紫砂花貨的造型特點(diǎn)與工藝美學(xué)有以下幾點(diǎn)體會(huì):

        一、是回歸自然,超越自然的過程。

        藝術(shù)源于自然,自然是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。宜興紫砂花貨就是經(jīng)典的范例。宜興紫砂花貨利用五色土塑造自然逼真的形象,是從藝人員結(jié)合自然特色,經(jīng)過深思熟慮,凝聚作者的心血和汗水,不斷創(chuàng)作的過程,更是積極探索的過程。作者把本身對(duì)自然的理解,經(jīng)過創(chuàng)意設(shè)計(jì),把心中的理想通過有形的作品語言表達(dá)出來,是藝術(shù)的再升華,這與作者的生活底蘊(yùn)、文藝修養(yǎng)、技藝水平等有著密切的聯(lián)系。

        二、是結(jié)合生活,超越生活的過程。

        宜興紫砂花貨形態(tài)變化無窮,造型惟妙惟肖。蔣蓉老藝人創(chuàng)作的荷花茶具,以一朵出水芙蓉為身筒,荷葉與荷梗作壺把,蓮蓬作壺蓋,上面再塑一只小青蛙,整個(gè)設(shè)計(jì)自然逼真,可愛動(dòng)人,充滿了田園情趣。充分說明了蔣蓉大師細(xì)心觀察生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,把握生活的平常動(dòng)態(tài),及時(shí)總結(jié)提高??梢哉f,紫砂花貨的各式造型,都是由作者關(guān)心生活,善于總結(jié)提升的緣故,是創(chuàng)作過程中質(zhì)的飛躍。把一些細(xì)小的東西或有趣的形象,通過作品的表現(xiàn)力,發(fā)揮得淋漓盡致,既符合生活規(guī)律,又頗具時(shí)代氣息,是一種超越的過程。

        三、是感受心靈,超越心靈的過程。

        神韻是無法用語言表達(dá)的,只能靠心去體會(huì),用心去感受。這正是紫砂花貨能承載的重要內(nèi)涵所在。作者把生活中感受的東西,用心去創(chuàng)作,選型多變,仿真自然,不拘一格,將生活中的東西提煉出,去偽存真,去粗取精,濃縮藝術(shù)精華,進(jìn)行再創(chuàng)作的堅(jiān)難曲折過程。汪寅仙大師創(chuàng)作的松、梅、桃等花貨作品,以自然為基調(diào),作品富有文化特色,形態(tài)逼真,表現(xiàn)形式多樣,受到行家和專家的稱贊。她的作品,是經(jīng)過深思探索,提煉凝結(jié)的過程,追求自然的真、善、美,追求文化內(nèi)涵底蘊(yùn),追求想象豐富空間,追求紫砂藝術(shù)精華,是一種感受心靈超越心靈的創(chuàng)作過程,把自然的美全部表現(xiàn)在大氣、逼真、俊美的作品中。

        宜興紫砂是融工藝品、實(shí)用品于一體的陶瓷制品,既源于生活,又有新的創(chuàng)作,特別是紫砂花貨,更有大膽創(chuàng)新探索的過程。在合作中既有勤于觀察,深入生活積累的過程,也要結(jié)合花貨的特點(diǎn),富于新的東西,不斷創(chuàng)作,提高工藝水平,結(jié)合時(shí)代發(fā)展的新元素,塑造新的美感。我認(rèn)為要做到:新、奇、靈、真四個(gè)字。新,作品要新型,在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)有所突破。奇,作品奇特,要被購買者、收藏者有購買的欲望。靈,作品要有靈性,有神秘感,是作者對(duì)生活充滿向往的感受,在其作品上有美的體現(xiàn)。真,形象逼真,造型可愛,能打動(dòng)人。

        [1]《紫砂春秋》,史俊棠,1997年;

        [2]《江蘇陶藝》,陶專委,2006年。

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