宗紅芬

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂壺作為傳統(tǒng)的民間工藝品,在數(shù)百年傳承、發(fā)展和創(chuàng)新的過程中已經(jīng)成為一種藝術(shù)的產(chǎn)業(yè),承載著厚重的民族文化元素,在茶、陶融合中形成了紫砂壺自身的藝術(shù)框架和生命韻律,匯成一個(gè)龐大的紫砂壺藝世界,可以說在中國(guó)陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域獨(dú)樹一幟。紫砂壺?zé)o論從國(guó)內(nèi)還是國(guó)際市場(chǎng)都已成為一種文化交流的藝術(shù)品,深受人們的喜愛。作為紫砂工藝的傳承者,創(chuàng)新者,設(shè)計(jì)者,要善于運(yùn)用多種紫砂工藝創(chuàng)作技法,把傳統(tǒng)文化元素在紫砂器上得以完美的體現(xiàn)。注重“形神器態(tài),氣韻生動(dòng),對(duì)比和諧”體現(xiàn)出紫砂的美學(xué)價(jià)值。

我們今天的生活雖早已遠(yuǎn)離了古代“松風(fēng)竹爐，提壺相呼”的氛圍與雅興。沒有了隱逸山林，聽松濤、品名泉的悠閑，但是我們有著和古人一樣愛喝茶的習(xí)慣，有著一脈相傳的文化傳統(tǒng)，我們今天情懷古意，紫砂壺就是一個(gè)很好的寄托。讀一讀紫砂壺的來(lái)歷，說一說它的手藝傳承，看一看流傳下來(lái)的好壺。也許可以為今天的生活沏一壺好茶，添一分色彩。

紫砂藝術(shù)，韻致無(wú)窮，道法自然，立意人文，繼承創(chuàng)新，卓爾不群。火與土是陶的語(yǔ)言，沒有生命的泥土，注入創(chuàng)作者的思想，便有了靈魂。宜興紫砂是中華陶瓷文化的藝術(shù)瑰寶，紫砂壺的精湛工藝和賦予的人文內(nèi)涵深深地影響著人們藝術(shù)欣賞層次的提升。

《四方如意壺》，端正秀美，既古樸醇厚，又簡(jiǎn)約時(shí)尚。四方的壺身方中帶圓，氣質(zhì)沉穩(wěn)大方。壺整體上用于裝飾的線條清晰醇厚，給人以歷史的沉重感。壺身有四個(gè)典雅的如意圖案裝飾其中，線條柔和婉轉(zhuǎn)，形態(tài)優(yōu)美。四方的壺口上覆蓋著的壺蓋造型別致新穎，在壺蓋凸起的部分，由中間發(fā)散出了四個(gè)如意圖，正對(duì)著壺蓋的四個(gè)邊。而壺蓋的邊緣也并非簡(jiǎn)單的直線，而是和上下的如意紋飾相對(duì)應(yīng)的曲線流轉(zhuǎn)。壺鈕似一個(gè)小球，在壺蓋上亭亭玉立，球上的如意紋和壺蓋上兩兩相對(duì)，相映成趣。壺嘴昂揚(yáng)舒展，壺把提飛灑脫，都給人一種欣欣向上的感受。此壺的比例完美，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，把筋紋器的特色也展露其中，在展示作者深厚的制壺功底之余，用于“如意”這一古老而吉慶的裝飾，來(lái)表達(dá)出心中美好的祝愿。

紫砂的根脈是傳統(tǒng),紫砂的生命是創(chuàng)新。宜興紫砂的發(fā)展歷史,就是多少代紫砂人繼承優(yōu)秀傳統(tǒng),不斷創(chuàng)新的歷史。我們的時(shí)代是充滿活力的,鮮活的創(chuàng)意,有力的表現(xiàn),純粹的形式,強(qiáng)烈的色彩,都可以柔和出創(chuàng)新概念。比如說,曲壺,這是一把典型的從傳統(tǒng)出發(fā)的超越之作,無(wú)論是造型,還是題材,都有突破。它不僅繼承傳統(tǒng)光貨的周正簡(jiǎn)雅、珠圓玉潤(rùn),同時(shí)突破傳統(tǒng)正方劃一的構(gòu)圖,注重神韻,講究曲線、弧線提升,從壺底一氣呵成,圓融有力給人明快挺秀之感,產(chǎn)生虛實(shí)相應(yīng)的藝術(shù)美感。

紫砂壺的裝飾藝術(shù),在一定程度上歸因于人的綜合心理需要。它的各種表達(dá)美的形式,是效法自然、規(guī)范自然的結(jié)果,是與人的心理形式相對(duì)應(yīng)的,或者由視覺感知通達(dá)理解和情感,或者由觸覺感知激發(fā)想象和聯(lián)想,因而感知作為美的動(dòng)因和促進(jìn)因素,提出用審美眼光對(duì)待自己作品的必要性。這兩個(gè)必要性互相推動(dòng),極大地激發(fā)作者的智慧、技巧和創(chuàng)造想象力,標(biāo)志著審美意識(shí)的不斷強(qiáng)化。

[1]《紫砂精壺品鑒》陳傳席 浙江人民美術(shù)出版社