阿茹娜

(內(nèi)蒙古赤峰市克什克騰旗經(jīng)棚一中)

在高中階段的音樂欣賞教學(xué)中，其中心內(nèi)容是借助經(jīng)典音樂的定義，了解其來源，并剖析其藝術(shù)感受，就此展開教學(xué)，使得學(xué)生的音樂理解能力和欣賞能力得到有效的提升。那么，怎樣才能使高中音樂欣賞教學(xué)得到更好地發(fā)展呢?

一、將音樂作品欣賞方式傳授給學(xué)生

音樂欣賞單靠學(xué)生的興趣是不夠的，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂作品的內(nèi)涵實(shí)施深入的理解，對(duì)于音樂作品所蘊(yùn)含的情感可以切實(shí)地體會(huì)到，這樣才可以實(shí)現(xiàn)欣賞的目標(biāo)。對(duì)于不一樣音樂體裁的音樂欣賞的標(biāo)準(zhǔn)、方法，要準(zhǔn)確地掌握。

在欣賞歌曲的時(shí)候，我們可以通過歌詞對(duì)歌曲內(nèi)容進(jìn)行直觀的理解，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)欣賞的目標(biāo)。對(duì)于歌詞內(nèi)涵比較深?yuàn)W的，或是寓意比較模糊的作品實(shí)施欣賞的時(shí)候，這對(duì)于學(xué)生的文學(xué)和文化素養(yǎng)有較高的要求。針對(duì)古代的、少數(shù)民族的、外國的藝術(shù)歌曲、歌劇等作品在實(shí)施賞析的時(shí)候，不僅要擁有一定的音樂素質(zhì)，還應(yīng)對(duì)作品的相關(guān)事宜要清楚地掌握，如時(shí)代背景、創(chuàng)作目標(biāo)、民族習(xí)慣、作曲家的個(gè)人風(fēng)格等方面進(jìn)行準(zhǔn)確的把握，這樣對(duì)于作品的內(nèi)容才可以深入地理解。

對(duì)于近代的輕音樂樂曲，其特點(diǎn)是形象單一，這樣我們可結(jié)合標(biāo)題進(jìn)行簡單的了解，展開想象，使其感受到樂曲的內(nèi)容和情緒。比如，鋼琴獨(dú)奏曲《牧童短笛》，其演奏者是賀綠汀，結(jié)合這個(gè)曲名，我們就可以對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行簡單的了解。針對(duì)大型的器樂曲實(shí)施理解的時(shí)候，首先應(yīng)該對(duì)作品的時(shí)代背景、作者狀況進(jìn)行了解，此外還有一些沒有標(biāo)題的音樂。對(duì)沒有標(biāo)題的音樂作品的賞析，對(duì)于時(shí)代背景的掌握是一方面。此外，要結(jié)合樂曲的說明去進(jìn)行深入地理解、賞析作品。比如，小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》，此作品是根據(jù)中國民間傳說梁祝的凄美愛情故事進(jìn)行改編的，經(jīng)過使用民間器樂的表現(xiàn)手法，形成中國人民的特有的欣賞習(xí)慣，結(jié)合情節(jié)的發(fā)展順序，對(duì)作品實(shí)施概括。在賞析的時(shí)候，要引導(dǎo)學(xué)生嚴(yán)格遵照情節(jié)順序:“草橋結(jié)拜——同窗三年——一同讀書——長亭分別——遭遇逼婚——樓臺(tái)相遇——抗婚——縱身投墳——化為蝴蝶”，結(jié)合這個(gè)順序?qū)非鷥?nèi)容進(jìn)行理解。

二、將音樂教育教學(xué)的藝術(shù)充分地發(fā)揮出來

高中音樂欣賞課內(nèi)容比較復(fù)雜，對(duì)于古今中外不同的音樂作品都有所涉及。由于受到知識(shí)面的局限，學(xué)生對(duì)于內(nèi)容不可能都感興趣。一般他們會(huì)結(jié)合自身的興趣、愛好，對(duì)于不一樣的樂曲有不一樣的學(xué)習(xí)態(tài)度。在面對(duì)自己感興趣的樂曲欣賞的時(shí)候，就會(huì)表現(xiàn)出比較積極的態(tài)度;反之，則會(huì)產(chǎn)生厭煩情緒。因此，在教學(xué)的時(shí)候，老師可先引入導(dǎo)語，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行有效的激發(fā)。所這里所說的導(dǎo)語，就是老師導(dǎo)入新課的語言，是開始傳授知識(shí)的第一道程序。比如，在對(duì)民歌部分實(shí)施傳授的時(shí)候，課前的時(shí)候老師就聽到學(xué)生在談?wù)撟约簩?duì)民歌的感受，有的感覺沒意思、很無趣，對(duì)這部分欣賞沒有興趣。這樣老師就要充分的利用好課前的導(dǎo)語，首先是相關(guān)資料的收集，教學(xué)方法的設(shè)計(jì)。在課上，老師可首先說出兩句樂譜:《沂蒙山》的民歌，《十五的月亮》，讓學(xué)生試著去嘗一下，并探討一下他們之間的不同點(diǎn)，之后老師講解，《十五的月亮》主要是在山東民歌的基礎(chǔ)發(fā)展形成的，經(jīng)過演變加工而來的，這樣教學(xué)效果就會(huì)比較理想。

三、實(shí)施綜合體驗(yàn)的方法

音樂欣賞的途徑，主要是靠聽覺來完成的。然而，其他感官的參與也是比較有效果的。所以，筆者探討了綜合體驗(yàn)方法，此種方法的實(shí)施主要是讓學(xué)生多感官一起融入到音樂學(xué)習(xí)之中，在參與活動(dòng)期間理對(duì)音樂實(shí)施理解。綜合體驗(yàn)方法一般可從以下幾方面實(shí)施把握:一是通過課堂教學(xué)完成體驗(yàn)活動(dòng)。可以采用擊掌、跺腳、輕擊課桌等方法，對(duì)音樂的節(jié)奏實(shí)施模擬。二是經(jīng)過音樂表演活動(dòng)來完成體驗(yàn)。比如，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同民族、不同風(fēng)格的音樂作品進(jìn)行仔細(xì)的聆聽，結(jié)合學(xué)生自己的認(rèn)知水平，將音樂以另一種形式表現(xiàn)出來，如舞蹈等。在對(duì)《少數(shù)民族音樂》實(shí)施教學(xué)的時(shí)候，老師可引導(dǎo)學(xué)生在不同民族音樂的伴奏下，對(duì)不同民族的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣可使得學(xué)生對(duì)各民族音樂特點(diǎn)進(jìn)行很好的把握。三是進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)體驗(yàn)。比如，對(duì)于高一年級(jí)的學(xué)生來說，我們可安排一些“地方民歌”主題研究性學(xué)習(xí)。把學(xué)生分成幾個(gè)學(xué)習(xí)小組，對(duì)本地民歌的產(chǎn)生與發(fā)展歷史進(jìn)行調(diào)查，在對(duì)音樂資料實(shí)施有效搜集的基礎(chǔ)上，展開交流活動(dòng)。

四、可采取對(duì)比鑒賞方法

我們所講的音樂欣賞，主要人們對(duì)音樂進(jìn)行仔細(xì)聆聽，讓樂曲的旋律和節(jié)奏美傳遞給人們，讓人可以透過歌曲聽到作曲家的內(nèi)心變化，體會(huì)其創(chuàng)作樂曲的實(shí)質(zhì)。在欣賞課中實(shí)施對(duì)比欣賞法是最常見的方法，對(duì)比欣賞的原理是學(xué)生對(duì)音樂進(jìn)行聆聽、感悟，通過老師在課堂上的講解去理解歌曲的意思。對(duì)比演奏較創(chuàng)作相比有很大的不同點(diǎn)，對(duì)比演奏可以讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到音樂的美感。將一首樂曲中的各個(gè)部分實(shí)施對(duì)比。一段曲子之中，樂段的不同其賦予的情感也不同。情感的得來是由作曲家心靈受到震撼所激發(fā)的。尤其樂曲中能夠凸顯作曲家情感的重音和節(jié)奏的使用，欣賞者都可以通過這些體會(huì)其真實(shí)的情感變化。比如，對(duì)于《少女的祈禱》這首樂曲的欣賞教學(xué)中，老師可引入多媒體設(shè)備，在播放音樂的時(shí)候，讓學(xué)生體會(huì)到音樂帶來的聽覺震撼，老師可指導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂的旋律和節(jié)奏進(jìn)行重點(diǎn)的把握，還有樂曲的重音部分，讓他們切實(shí)感受到音樂中蘊(yùn)含的節(jié)奏美和力度美。老師可以選用談話的方法，組織學(xué)生展開探討，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)其中的變化，說說自己的感受，引導(dǎo)學(xué)生將各部分所蘊(yùn)藏的意境與形象進(jìn)行對(duì)比。此外，還有同一首樂曲不同表演形式的對(duì)比。

綜上所述，在高中實(shí)施音樂欣賞課教學(xué)，意義重大，要求音樂老師對(duì)于教學(xué)方法與教學(xué)思想要實(shí)施不斷的創(chuàng)新。

［1］潘銀紅.淺談優(yōu)化高中音樂欣賞教學(xué)的策略［J］.短章集萃，2013.

［2］柴成風(fēng).淺談新課改背景下高中音樂欣賞教學(xué)［J］.讀與寫，2013.