（山東卷）

包有香

【作文真題】

閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。（60分）

鄉(xiāng)間有諺語：“絲瓜藤，肉豆須，分不清。”意思是絲瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起，是很難分辨的。

有個(gè)小孩想分辨兩者的不同，結(jié)果把自家庭院里絲瓜和肉豆的那些糾結(jié)錯(cuò)綜的莖葉都扯斷了。

父親看了好笑，就說：“種它們是用來吃的，不是用來分辨的呀！你只要照顧它們長大，摘下瓜和豆來吃就好了?！?/p>

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

【寫作指導(dǎo)】

今年和往年一樣，仍是材料作文。今年的材料來自著名作家林清玄的文章《無風(fēng)絮自飛》。材料分三段，第一段說了一條關(guān)于絲瓜藤與肉豆須的諺語，第二段是一個(gè)小孩的所作所為，第三段是這個(gè)孩子的父親對(duì)這個(gè)小孩行為的看法。

對(duì)這則材料，我們可以從不同角度切入分析，從而確定所寫文章的立意。

從小孩的角度。

材料的首段說絲瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起，是很難分辨的，但這個(gè)小孩非要給以分辨，可以說是好奇心驅(qū)使的結(jié)果，可以說這是一種探究精神。無論是好奇心，還是探究精神，都是從事科學(xué)研究及商業(yè)活動(dòng)等所需要的。這樣可以立意：1.我們應(yīng)該永遠(yuǎn)擁有孩子般的好奇心！2.探究最重要。

種絲瓜與肉豆，是用來吃的，不是用來分辨的。這個(gè)孩子卻非要分辨絲瓜的藤蔓與肉豆的莖須。要知道，將二者分清或分不清，都不影響他們的生長?？梢哉f，這個(gè)孩子糾纏于絲瓜與肉豆生長的細(xì)節(jié)，不是務(wù)實(shí)，而是務(wù)虛。生活中更多的需要?jiǎng)?wù)實(shí)。如此可以立意：務(wù)虛要不得。

絲瓜藤，肉豆須，分不清。既然分不清，那么就沒有必要像材料中的小孩一樣一定去分辨兩者有何不同，以致把庭院里絲瓜和肉豆的那些糾結(jié)錯(cuò)綜的莖葉都扯斷了。如此可以立意：重要的是要順其自然。

從父親的角度。

父親特別強(qiáng)調(diào)種絲瓜與肉豆是用來吃的，而不是用來分辨的。這說明父親特別務(wù)實(shí)，如此可以立意：務(wù)實(shí)最重要。

父親特別強(qiáng)調(diào)種絲瓜與肉豆是用來吃的，由此也可以看出父親特別重視結(jié)果，至于它們生長的過程倒在其次。這樣可以立意：好的結(jié)果最重要。

立意確定之后，我們可以根據(jù)自己手頭材料的多少和自己所擅長的，來決定使用什么文體來寫。如果只有一則材料，可以寫一篇小小說或散文；如果有多則材料，則可以寫一篇議論文。如果擅長書信體，可以給材料中的小孩或父親寫一封信，談自己的看法；如果擅長日記體，可以以材料中的小孩或父親的口吻，寫幾則日記，連綴成文。

【滿分作文展示1】

聽來的兩則故事

一考生

高中三年，我們306宿舍晚上在熄燈后夜談天方從來沒有停止過。下面的兩則故事就是我聽來的。

一

古代有一個(gè)叫喬奄的人，他養(yǎng)了一只貓，自己認(rèn)為很是與眾不同，就給它起名叫“虎貓”。喬奄經(jīng)常抱著他這心愛的貓?jiān)诳腿嗣媲办乓?/p>

有一天，喬奄擺了幾桌酒席，請(qǐng)了不少客人。在入席之前，又把他的貓抱了出來，笑著說：“這貓實(shí)在非凡神奇，我給他起了個(gè)名叫‘虎貓’。大家不妨欣賞一番?！?/p>

現(xiàn)在人家喬奄好酒好肉招待大家，不就是為了大家恭維他的貓幾句嗎？反正恭維幾句，自己也損失不了什么。于是乎，便有了下面的話：

“‘虎貓’這個(gè)名字好，但我覺得老虎雖然威猛，但是，還不如龍神奇。我建議叫‘龍貓’?！?/p>

“不合適吧？要知道，龍雖然神奇，但是如果沒有云氣托住，它又怎么能升上天呢？這樣，我建議叫‘云貓’?！?/p>

“云氣遮天蔽日，氣象不凡，可是，隨便的一陣狂風(fēng)就可以將它吹得煙消云散。這樣，我覺得還是叫‘風(fēng)貓’為好?！?/p>

“大風(fēng)的確威力無比，可是你想過沒有，一堵墻壁就可以將它擋住??！我看還是叫‘墻貓’好。”

“墻壁能夠擋住風(fēng)，但是跟老鼠一比又差遠(yuǎn)了。再厚的墻，老鼠也可以打洞而過呢。還是改名為‘鼠貓’吧。”

這時(shí)，一位老人站了起來：“你們啊，也夠行的！捉老鼠的是誰？不就是貓嗎？貓就是貓，弄那么多名堂做什么呢！”

二

兄弟倆出外打獵。運(yùn)氣還不錯(cuò)，當(dāng)天上午就看見遠(yuǎn)處飛來一群大雁。兩人非常高興，就張弓搭箭準(zhǔn)備射雁。

哥哥看了一眼弟弟，說：“現(xiàn)在的雁正肥，咱射下來煮著吃吧?！?/p>

弟弟一聽急了，說：“大鵝煮著吃好，大雁烤了吃好。要知道，大雁烤了是又香又酥呢?！?/p>

哥哥覺得自己做兄長的權(quán)威受到了挑戰(zhàn)，便說：“我說了算，就是煮著吃！”

弟弟呢，覺得真理在自己這邊，便說：“這事兒該聽我的，非烤不行！”

兩人爭執(zhí)不下，這可怎么辦？最后他們商量著讓村里的長輩做決斷。這樣，他們收起弓箭，回到了村里。長輩們也沒有讓他們失望，給他們出主意道：射下來的大雁，一半煮著吃，一半烤著吃。哥倆都同意了。

可等到他們?cè)倩厝ド溲愕臅r(shí)候，那群大雁早已飛得無影無蹤了。

今天參加高考，看到作文題后，我就想，這個(gè)分辨絲瓜的藤蔓與肉豆的莖須的孩子，和那些給貓起名的人及為射下大雁來后是煮著吃還是烤著吃而爭論的哥倆一樣，都是務(wù)虛的人。務(wù)虛并不能讓貓的本領(lǐng)更高強(qiáng)，也不能讓絲瓜與肉豆生長得更快些，只能使到手的大雁飛得無影無蹤。還是像材料中的父親那樣，兩眼盯著瓜和豆，做一個(gè)務(wù)實(shí)的人吧！

［點(diǎn)評(píng)］層次清楚，易于把握。本文由4個(gè)部分組成。第一部分點(diǎn)明故事的來歷，第二、三部分則是作者聽來的故事，第四部分是作者的議論。其中，第二、三部分，是文章的主體，由兩則故事組成。可以說，本文層次清楚，非常便于閱卷老師在短時(shí)間內(nèi)快速把握。

畫龍點(diǎn)睛，觀點(diǎn)鮮明。前面的兩則故事，已經(jīng)蘊(yùn)含著作者的觀點(diǎn)了，只不過有些含蓄。到了第四部分，也就是結(jié)尾段，作者加以議論，可以說是畫龍點(diǎn)睛，使得文章的觀點(diǎn)更鮮明突出。

真實(shí)可信，可讀性強(qiáng)。開頭言高中三年夜談天方，結(jié)尾說今天參加高考，極大地增加了文章的真實(shí)性，拉近了和讀者的距離。主體部分的兩則寓言故事，用對(duì)話形式來寫，具有極強(qiáng)的可讀性。

【滿分作文展示2】

向兒童致敬

一考生

因?yàn)槿藗兯仓囊痪渲V語，就萌生出好奇之心試著驗(yàn)證，在這世上，大概也只有孩子們能夠這樣做了。我不禁要笑了：多么天真，多么可愛，又多么可貴啊！

在西方童話中，孩子們都是仙鶴送來的，都是神的恩賜。我深深地贊同這一點(diǎn)。兒童的身上有許多成人所不具備的高貴品質(zhì)。王開嶺在書中寫道：“向兒童學(xué)習(xí)?！蹦敲?，我也要向兒童致敬，敬他們的無畏，敬他們敢于質(zhì)疑的求真之心，敬他們自由的靈魂。

孩子的心靈是一塵不染的，他們真實(shí)而無所畏懼。當(dāng)皇帝身披并不存在的新裝游行并接受眾人贊美的時(shí)候，敢于說出真相的不正是一個(gè)孩子？那是純潔無瑕的天使，不曾被權(quán)威震懾，不曾被世俗玷污，他的心中是非分明，求真的天性也不曾被人群的潮涌吞沒。當(dāng)他如一顆閃亮的星照亮盲目的黑暗時(shí)，怎不值得眾人向他致敬？

然而，現(xiàn)實(shí)并不容樂觀。當(dāng)孩子試圖分辨糾纏的莖蔓時(shí)，這高貴的求真卻被其父視為可笑的一件事。在父親眼中，定理取代了真理，父親眼中只有瓜豆的食用價(jià)值，在物質(zhì)面前，孩子的求真黯淡無光。我們?cè)摓檎l哭泣呢？

亞里士多德說：“吾愛吾師，吾更愛真理。”當(dāng)幼年的瓦特因跳動(dòng)的壺蓋疑惑，我們便從他的未來看到了兒童的“可笑”中的閃光點(diǎn)。

我們?cè)趺茨茏屇切┟篮玫拈W光點(diǎn)泯滅呢？圣?？颂K佩里的《小王子》被稱為“給成人讀的童話”，作者借小王子之口訴說：“大人們的世界可真奇怪?！笔遣皇呛苤档盟伎迹慨?dāng)大人們滿不在乎地笑話兒童的可笑行為時(shí)，殊不知在兒童眼中成人世界是多么荒唐，大人們?yōu)槊麨槔麩o數(shù)次背叛自己的內(nèi)心，是多么奇怪啊！他們忘記了從自己口中傳授的求真之理，又是多么令人悲哀……

更令人悲哀的是，失去了光環(huán)的大人卻權(quán)威一般將孩子的閃光點(diǎn)抹去?！白甙?，人間的孩子，和一個(gè)精靈手拉著手，走過荒野和河流，這世界哭聲太多，你不懂?！比~芝如是悲嘆時(shí)，我們也該捫心自問，是否該以成人的意志統(tǒng)治兒童的精神，使他們迅速老化？

當(dāng)一個(gè)孩子無視地從瓜豆的莖蔓前走過，我們也失去了無瑕的天性，求真的執(zhí)著，與不拘于時(shí)的自由靈魂，時(shí)代的精神短板被再度削短……

請(qǐng)住手吧，請(qǐng)向兒童們致敬，請(qǐng)喚醒那自由的光輝！

我今年十八歲，步入了成人的行列，可我知道，心靈中的求真與單純無畏不死，我依然也愿意是個(gè)孩子。

［點(diǎn)評(píng)］觀點(diǎn)鮮明，材料豐富。作者提出向兒童致敬，這是因?yàn)樗麄儫o畏、敢于質(zhì)疑，擁有自由的靈魂。作者用安徒生《皇帝的新裝》的例子來類比，對(duì)兒童進(jìn)行贊美。之后回到現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)實(shí)的悲哀，引用圣?？颂K佩里的《小王子》中小王子的話，引用葉芝的詩句，呼吁我們不應(yīng)該扼殺兒童無畏、敢于質(zhì)疑的天性，材料極為豐富。

多用修辭，感情真摯。在文中作者多用排比，如“敬他們的無畏，敬他們敢于質(zhì)疑的求真之心，敬他們自由的靈魂”，多用反問，如“當(dāng)他如一顆閃亮的星照亮盲目的黑暗時(shí)，怎不值得眾人向他致敬”，使得文章富有感情，極有感染力。

前勾后連，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章從第四段開始談現(xiàn)實(shí)的悲哀，為了前后銜接自然，作者在開頭使用了“然而”過渡。第七自然段的“更令人悲哀的是”，一個(gè)“更”字，是把本段和前一段聯(lián)系在了一起。如此，文章的結(jié)構(gòu)自然是十分嚴(yán)謹(jǐn)。

【滿分作文展示3】

心有所重，不憂蔓繞

一考生

日熏空囉，落花所重綻香于心，臨東去的潺溪，于溪流的懷抱下歷游；細(xì)雨微釀，緩浪所重閑逸于心，予谷冽然清碧，汩汩繞青山。心有所重，不憂蔓繞，素心方渡日月長。

“世上有不絕的風(fēng)景，我有不老的心情?！敝娙送魢骟鹧匀缇?。誠然，心以景明，意以景清，無須憂慮蔓須相纏，心有所重，只采瓜豆之食，摒辯駁之?dāng)_，于萬卷繁帙中清朗，于紛雜瑣碎中明晰，打撈歲月的明凈，讓靈魂在墨色里生動(dòng)。“黃塵清水三山下，更變千年如走馬?！比松亢?，心有所重，不憂蔓繞，駐足于洪波激蕩的滄海彼岸，奏響響亮的生命沖撞。

生生燈火，明暗無輒，心有所重，不憂蔓繞之花伴千里明月盛開?！肮聿旁O(shè)計(jì)師”朱嬴春所重靈感于心，勿憂浮華之?dāng)_，《不參裁》見裝幀之美；作家多麗絲·萊辛所重沖破暗世于心，勿憂嘲諷之?dāng)_，以素筆點(diǎn)燃希望之燭；“呼格”案內(nèi)參記者湯汁所重善源于心，挖掘真相明辨人心，勿憂名利之?dāng)_。他們心有所重，不憂蔓繞，殷殷探求本心，上下求索路途漫漫，畢生叩問嘔心瀝血。確實(shí)，心有所重，不憂蔓繞，是朝搴木蘭夕攬宿莽的英睿闊達(dá)，是刈除一路荊棘，沖破羈留的元音。

星云浩蕩，時(shí)光悠長，心有所重，不憂蔓繞之路蜿蜒遠(yuǎn)方。作家閻連科所重寧靜于心，摒銅臭之?dāng)_，心往田園淡泊，創(chuàng)“神實(shí)主義”，書寫紛雜現(xiàn)實(shí)，以《日光流年》再現(xiàn)中國農(nóng)民的生命救贖史。“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生?！彼赃@一曲微茫，奏出心有所重不憂蔓繞之音?？磥恚挠兴?，不憂蔓繞方能掙脫生命之河的裹挾，洞悉明白斑斕世界的波折；心有所重，不憂蔓繞，人生之途方不畏前途霧靄氤氳，方會(huì)旖旎滿園，笑望闌珊。

當(dāng)然，心有所重，不憂蔓繞并不是與世隔絕，不聞世事的自我封閉，而是溫潤如玉、洞燭波折的靜深自守；亦不是拋卻一切，凌空虛陷的荒廢終日，而是心有所往，一葦以航的執(zhí)著明達(dá)。它需任洪荒襲來我自巋然不動(dòng)的篤定，需點(diǎn)燃心中圣火只帶清明歸去的厚重。

著名作家林語堂曾言：“我們不是這個(gè)塵世永久的房客，而是過路的旅客?！闭\然，時(shí)光荏苒，心重瓜豆之食，便也無心蔓莖之繞，從而做到素心方度日月長。

［點(diǎn)評(píng)］反復(fù)點(diǎn)題，觀點(diǎn)鮮明突出。標(biāo)題“心有所重，不憂蔓繞”即文章的中心論點(diǎn)。在文章中，這8個(gè)字出現(xiàn)了8次。800來字的文章，竟出現(xiàn)8次，頻率不可謂不大。正是因?yàn)檫@8個(gè)字的反復(fù)出現(xiàn)，文章的觀點(diǎn)才異常鮮明突出。

多次引用，增加文化底蘊(yùn)。作者兩次引用名言，引用汪國真、林語堂的名言；兩次引用7字詩句，引用“黃塵清水三山下，更變千年如走馬”“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”，增加了文章的文化底蘊(yùn)。

語言優(yōu)美，耐人咀嚼回味。開頭段使用類比引出中心論點(diǎn)，三、四段各用一個(gè)比喻句作為總括句開頭，另外，還多次使用整句，特別是多次連續(xù)使用四字句，這些或表意含蓄，或富有節(jié)奏，都耐人咀嚼回味。

【滿分作文展示4】

以赤子之心辨世間黑白

一考生

《麥田守望者》里有言，長大是必經(jīng)的潰爛。我也始終相信，每個(gè)深諳世故的老大人都曾有一顆分辨是非的赤子之心，只是俗世的荒謬將它們易了轍。

就像故事中的小男孩與父親，小男孩執(zhí)意分辨瓜豆之不同，父親卻一笑了之，是太多的“生活經(jīng)驗(yàn)”讓他放棄了對(duì)事實(shí)的探索與對(duì)是非的辨別！

詩人辛波斯卡發(fā)出這樣的哀嘆：我們的鷹隼貼地行走，我們的孔雀宣布放棄羽毛，我們的毒蛇在籠前打著呵欠。一顆赤子之心盡被暮氣肢解。辨別是非之能力無處可尋，難道不是如此“生活經(jīng)驗(yàn)”的世故之錯(cuò)？

《小王子》中一句“所有的大人都曾是小孩”讓我深思不已。作家路遙提到“曾經(jīng)的熱忱被一點(diǎn)點(diǎn)消磨”，我們能否在俗世間生活而不妥協(xié)于生活？關(guān)鍵在于能否有一顆去偽向善、明辨是非的赤子之心。

且不談魏晉名士、竹林七賢可酣高樓的純真風(fēng)度，近代大學(xué)士金岳霖養(yǎng)公雞、斗蛐蛐之憨態(tài)亦讓人喜從心來。同樣，在學(xué)術(shù)上他仍保留一顆赤子之心，“讓山是山，讓水是水”，其治學(xué)風(fēng)尚廣為流傳。當(dāng)代學(xué)者顧準(zhǔn)，甘愿拆下自己的肋骨燃作火把，只為照亮一途通往光明與真理，讓人們分辨精神世界錯(cuò)綜復(fù)雜的條框與限囿。

主持人白巖松曾道：“世間有一種永不落時(shí)的時(shí)尚，那就是明辨黑白?！豹q記得前幾日的“路怒”事件，面對(duì)前方車輛的違規(guī)停車，行人無一前去規(guī)勸提醒，反是一名中學(xué)生的勇敢果斷解決了一場糾紛。路旁的眾多成年人果真就失去了那顆明辨是非的良心嗎？又如蔣方舟在文章中提過一個(gè)場景，那些功成名就，大腹便便的中年成功人士微笑著向你走來，拍拍你的肩膀?qū)δ阏f：“你還太年輕！”我想說的是，倘若整個(gè)社會(huì)中都是如此老練世俗風(fēng)氣，每一顆年輕激越的赤子之心都被刻意老化，我們何時(shí)重現(xiàn)東方紅日從地平線上蓬勃躍起之姿？

就如《人民日?qǐng)?bào)》寫到的：“或許善意的環(huán)境還需涵養(yǎng)，善意的制度還需托舉，我們首先要燃起心中的那團(tuán)熊熊的火?！笔堑?，我們首先要堅(jiān)守我們那顆赤子之心！

無論是學(xué)術(shù)探究之精益求精，還是改革發(fā)展之步步為營；無論是個(gè)人素養(yǎng)之明善深涵，還是社會(huì)風(fēng)氣之融洽和諧，一顆赤子之心，一份明辨是非的執(zhí)念，怎可缺失？

［點(diǎn)評(píng)］開頭不俗，讓人欣賞。開頭引用《麥田守望者》中的話，給人意外的滿足。之后亮出自己的觀點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，又聯(lián)系作文材料，從而藝術(shù)地告訴閱卷老師：我的觀點(diǎn)可不是空穴來風(fēng)，而是來自材料，絕對(duì)沒有跑題！

反復(fù)點(diǎn)題，中心明確。本文標(biāo)題“以赤子之心辨世間黑白”，便是文章的中心論點(diǎn)。我們閱讀文章，知道“赤子之心”前后出現(xiàn)了7次，“明辨是非”及類似的字眼前后出現(xiàn)了6次，可謂反復(fù)點(diǎn)題，從而做到了中心明確。

聯(lián)系實(shí)際，針對(duì)性強(qiáng)。寫議論文，不是像數(shù)學(xué)中證明A+B=C，而是像唐朝詩人白居易所說的那樣，“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”。本文作者在文章的后半部分聯(lián)系“路怒”事件，使文章更富現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

【滿分作文展示5】

上下求索，我心飛翔

一考生

馮驥才曾經(jīng)說過：“昨天的哲人只能解釋昨天，今天的答案還得來自今人。”積極探索，人生才能更加有意義。順風(fēng)的方向不適合羽翼的煉造，懂得逆風(fēng)而飛，才能尋到想要的輝煌。我們要勇于探究，在人生的飛行軌跡中尋找適合自己的道路。

正如力學(xué)之父阿基米德發(fā)現(xiàn)杠桿定律一樣，在那個(gè)久遠(yuǎn)的古希臘，杠桿的使用一直被認(rèn)為“魔性”，可他并不承認(rèn)，反復(fù)觀察、實(shí)驗(yàn)、計(jì)算，廢寢忘食，夜以繼日地工作，終于得出了杠桿定律，將力學(xué)的神秘面紗掀開?！敖o我一個(gè)支點(diǎn)，我將撬起整個(gè)地球?！庇掠谔剿鳎屗心憵庋院狼閴颜Z；勇于探索，讓他的發(fā)現(xiàn)恩澤后世，成為人類史上一座豐碑。

上溯遠(yuǎn)古西方，下觀近代中國，在實(shí)行了五千年封建專制的中華帝國衰敗時(shí)，孫中山帶著歐美之風(fēng)歸來，積極求索，挽救民族危機(jī)的信念猶如一盞燈，指引著孫中山在歷史的黑暗中摸索前行，和平解決方針，再到武裝革命，最終以建立了中華民國而勝利告終。再將歷史的焦距拉近，毛澤東在革命中探索出工農(nóng)武裝道路，鄧小平探索出改革開放之路……求知探索的道路是未知難測的，但只有不斷探索，才會(huì)找到適合自己的通向成功的道路。

勇于探索，并不意味著要走危險(xiǎn)叢生，變化莫測的險(xiǎn)路，或許是曲徑通幽的小路。積極探索，按照本心，踏著荊棘，不覺痛苦，有淚可落，也不是悲涼。懂得探索，方得從容。我們應(yīng)該不癡信既成理論，上下求索，自我探尋結(jié)果，讓精神獲得知解后的從容，讓自我得到更高升華。

人雖多，但真正懂得探索追求的卻并非全部，臥薪嘗膽而后復(fù)國的勾踐，不懂得探尋王道，一味貪圖享樂，再次亡國自是必然，而諫臣魏征，不與其他官員茍同，探究為官之道，諫正皇帝過失，終以美名傳世。“以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以知得失”，為后世官員立下正直典范。

王安石曾說過：世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)……非有志者，不能至也。擁有一顆探索的心，才能看到絕美的風(fēng)景?，F(xiàn)存的并非都是金科玉律，要上下求索，敢于探究未知的世界，讓人生更加豐富多姿。

路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！

［點(diǎn)評(píng)］開頭藝術(shù)，結(jié)尾巧妙。開頭作者引用當(dāng)代著名作家馮驥才的名言，在此基礎(chǔ)上分析議論，引出本文的中心論點(diǎn)，可謂藝術(shù)。結(jié)尾則用了屈原《離騷》中最有名的句子。什么也不寫，就用屈原的名句，且獨(dú)立成段。讓人讀來，感覺既點(diǎn)題，又干凈利索。

材料豐富，論證充分。本文所用材料，既有外國阿基米德的事例，又有中國孫中山、毛澤東、鄧小平等的事例；既有古代王安石的名言，又有當(dāng)代作家馮驥才的名言：材料可謂豐富。有材料，作者又注重分析，自然做到了論證充分。

詳略得當(dāng)，正反對(duì)比。作者十分注意材料的運(yùn)用藝術(shù)。阿基米德、孫中山的事例，敘述較為詳細(xì)，而毛澤東、鄧小平的事例由于眾所周知，也就敘述較為簡略。倒數(shù)第三段，正面舉魏征的例子，反面舉勾踐的例子，形成正反對(duì)比。

【滿分作文展示6】

重要的是順其自然

一考生

培根說：“只有順其自然，讓自然和諧發(fā)展，才可駕馭自然。”科技在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，人們也不再是聽天由命的原始人，越來越多的人樂于去干涉自然，企圖駕馭自然，殊不知，順其自然，才是最為重要的。

民間諺語：絲瓜藤，肉豆須，分不清。說的便是纏繞在一起生長的絲瓜藤與肉豆須錯(cuò)綜復(fù)雜，難以分離?？晒适轮械男∧泻s偏偏較真，就要分清，最后將藤蔓扯斷，落下個(gè)兩敗俱傷的局面。何必呢？既然它們是纏繞的，又何苦執(zhí)意將它們分開呢？順其自然，最后它會(huì)給予你豐收的饋贈(zèng)，不是更好嗎？

異想天開的人比比皆是。近年來社會(huì)上掀起一陣“歷史風(fēng)”，很多有錢人興種大樹，一顯氣派，二則有“厚重的歷史感”，于是樹木交易開始盛行?？稍絹碓蕉嗟墓艠湟唤?jīng)移挪，遷到異鄉(xiāng)，便茍延殘喘，提前死亡，這帶來的不僅是巨大的金錢損失，更是對(duì)生態(tài)的嚴(yán)重破壞。

一棵樹長到合抱，要伸出多少枝葉去接受陽光的照耀，要扎下多深的根吸取大地的滋潤？它帶著幾代人的生命記憶，它是一個(gè)故事或是一個(gè)傳說……可人們只看中商機(jī)，不再顧及尊重生命，不再理會(huì)順其自然。倒下的不僅是樹木，還有人心！

不雨花猶落，無風(fēng)絮自飛。大自然的許多準(zhǔn)則，我們都不能破壞：小雞在破殼之前，必然要經(jīng)歷黑暗，隨后奮起，艱難地為自己啄去遮擋光明的“屏障”；蝴蝶在破繭之前，必然要被緊緊束縛，而后努力，艱難地使自己擺脫蒙住藍(lán)天的“黑幕”，若有人于心不忍，憐憫地一揮手，殊不知帶給它們的是更多苦難——小雞注定要跌跌撞撞地走完一生，蝴蝶擁抱藍(lán)天的夢(mèng)也終將破碎。

早在幾千年前，偉大哲學(xué)家荀子曾說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！弊匀挥衅浒l(fā)展的規(guī)律，我們不能肆意干涉?？蛇@千古名言似乎隨時(shí)代發(fā)展而逐漸淡化了。在新疆的阿爾金山草原上，藏羚羊后面或許正有一輛拍攝者的吉普車在追趕它們。藏羚羊是否會(huì)因此而撞上山丘，誤入陷阱，或者力竭身亡？這無從知曉。青海湖的鳥島上，萬鳥齊飛的場面異常壯觀，但是，攝影師為追求這種效果，甚至?xí)牌鸨夼?，連正在孵蛋的鳥兒都被驚動(dòng)地飛上了天。受驚后的鳥兒是否能重返鳥巢？孵化中的鳥寶寶是否還能破殼而出？在攝影展前流連忘返的人們，已無從得知。

風(fēng)從水上走過，留下粼粼波紋；陽光從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月從樹林走過，留下圈圈年輪。希望我們這代人，在歷史的舞臺(tái)上走過，會(huì)留下順其自然的美德。

［點(diǎn)評(píng)］緊扣材料，立意準(zhǔn)確。本文的觀點(diǎn)“重要的是順其自然”，來自對(duì)材料的概括和分析，十分準(zhǔn)確。為了讓讀者意識(shí)到這點(diǎn)，作者在第二段結(jié)合作文命題材料進(jìn)行分析，且在分析時(shí)使用了3個(gè)反問句，讓人思考，可謂藝術(shù)。

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，引起共鳴。文章是為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的。這樣的文章才會(huì)引起讀者的共鳴，讓讀者為之拍案。作者深諳這點(diǎn)，在舉例論證論點(diǎn)時(shí)，用移植大樹的例子，用攝影者為藏羚羊、青海湖的鳥兒拍照的例子，也就觸到了社會(huì)的疼處。

多用修辭，語言優(yōu)美。引用詩句，比如“不雨花猶落，無風(fēng)絮自飛”；巧用類比，比如“風(fēng)從水上走過，留下粼粼波紋”，這一些都使得本文語言優(yōu)美，耐人咀嚼回味。

【滿分作文展示7】

心守瓜豆，無須辨其藤

一考生

種下瓜豆，便只需細(xì)心呵護(hù)，育其成長，以求有所收獲?？v使它藤須纏繞無法分辨又有何妨，何必為此迷茫。我們最終所要的僅是瓜豆。人生也是如此，我們只需知道自己要做什么，目的是什么，不必為無關(guān)的纏繞所困惑。

也許是這個(gè)社會(huì)太過嘈雜，人們總是在前行的路上，被無關(guān)于自己的藤蔓所束縛，忘了自己最初的使命。而正是因?yàn)檫@樣，我們才最需要堅(jiān)定我們的初衷，昂首向前。

明確自己的道路，便只顧風(fēng)雨兼程，不管身外之物，如此，最終自有收獲。當(dāng)閻連科榮獲卡夫卡文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，他并沒有高興得忘乎所以。他認(rèn)為獲獎(jiǎng)僅僅是瞬間之事，而創(chuàng)作則是永久的使命。他以一顆平常之心待之，而不會(huì)就此放下寫作，專注于身外的歡呼。那些歡呼便如分人精力的纏繞藤須，對(duì)于一個(gè)作家而言，縱使它如何錯(cuò)綜糾結(jié)，也無須去關(guān)注。因?yàn)樗麄兊氖姑菍懽?，是?chuàng)作出優(yōu)秀的作品以遺世人，從而留下精神財(cái)富。閻連科便是如此，他已明確了自己的道路，便只顧專注于此，縱使獎(jiǎng)項(xiàng)堆疊，也不是他人生的終極目標(biāo)。他只需創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀作品，一來無愧于自己，二來留下更多的精神財(cái)富，這便是人生真正的收獲。人的精力有限，如此我們才更應(yīng)當(dāng)認(rèn)清自己的道路，從此只顧風(fēng)雨兼程。

若為藤須而分神，花費(fèi)精力去努力分辨，甚至將其扯斷，瓜豆便將不在。社會(huì)上常常存在這樣的現(xiàn)象：學(xué)者不去著書立說卻成了廣告代理、訪談的?？?；演員不去演戲卻只顧在紅毯上花枝招展。他們都有自己的身份，我相信在最初的心中都有著自己的道路，但他們卻為名利的藤須而分神，只顧去分辨，忘記了自己最初種下的 “瓜”和“豆”，而自己最終想要的收獲也是“瓜”和“豆”。若為藤須之分辨所累將其用力扯斷，瓜豆將會(huì)何在？自己的人生方向?qū)?huì)何在？盡管社會(huì)嘈雜，但真理不會(huì)改變，受人敬仰之人決不會(huì)是三心二意不辨方向之人。受人敬仰的學(xué)者是兩袖清風(fēng)一雙布鞋的李小文，受人敬仰的運(yùn)動(dòng)員是那些專注于訓(xùn)練為夢(mèng)想而拼搏的人，受人敬仰的演員會(huì)是陳道明那樣紅毯不常見而以影片震撼世人的人。然而，那些忘了自己是為了得到瓜豆的目標(biāo)的人，終會(huì)因自己迷失方向而留下無數(shù)的遺憾。

人生道路并非有繁華裝飾才得以美麗。人生道路的美不在于外，而在于選擇它的人有一顆明確而堅(jiān)定的內(nèi)心。我們要時(shí)刻明確自己的方向，知道我們要去哪里。認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，心無旁騖，勇往直前！既然心守瓜豆，又何必去辨那藤須！

［點(diǎn)評(píng)］事例典型，說服力強(qiáng)。作者舉著名作家閻連科的事例，言他獲得卡夫卡文學(xué)獎(jiǎng)后并沒有高興得忘乎所以，而是以平常心待之，一如既往專注于寫作。也就是心守瓜豆，不將精力放在藤須之無關(guān)緊要的事情上。

直擊現(xiàn)實(shí)，針對(duì)性強(qiáng)。作者言現(xiàn)在的一些學(xué)者、演員，不是把精力放在研究上，放在演戲上，而是放在去做廣告代理上，放在電視訪談上，放在走紅地毯上。如此直擊現(xiàn)實(shí)，針對(duì)性強(qiáng)，更容易讓讀者產(chǎn)生心靈的共鳴。

含蓄蘊(yùn)藉，富有感情。作者在文中說理時(shí)，開口閉口瓜豆、藤須，無論是瓜豆，還是藤須，都是比喻，有所指，含蓄蘊(yùn)藉。作者分析議論時(shí)，運(yùn)用反問，且是連續(xù)運(yùn)用，運(yùn)用排比，富有感情，很有感染力。

【滿分作文展示8】

務(wù)實(shí)者，成大業(yè)

一考生

《墨子》有言：“大人不華，君子務(wù)實(shí)。”在人生這場跋山涉水的旅途中，若想最終攀上頂峰去沐浴陽光，需得于浮云遮望中持唯一真理：務(wù)實(shí)者，成大事。

幾千年前，華夏大地上遍布他的足跡。在那個(gè)“學(xué)而優(yōu)則仕”的年代，酈道元沒有理會(huì)宦海煙云，卻投身于山水之間，勘水道、測水深、開水渠……他辛勞的身姿溫暖百姓的心，寒來暑往，星辰斗轉(zhuǎn)，他于無數(shù)個(gè)夜晚拈著羊毫在燈下奮筆疾書，《水經(jīng)注》問世。

酈道元不求虛名俗利，一心只為百姓務(wù)實(shí)。一擔(dān)行囊，一江煙雨構(gòu)成了他的人生?！端?jīng)注》的文字清麗雋永，一筆一劃刻成了永垂不朽。

阿黛爾曾是好萊塢女影星中最寂寂無名的，出道時(shí)的青澀少女形象為她定下了戲路，她沾沾自喜，可是“花瓶”的言論鋪天蓋地而來，她終于從酒色花香中覺醒。她明白此時(shí)此刻的自己應(yīng)該做什么：只有在鏡頭前出演最需演技的角色，才能于人海茫茫中一枝獨(dú)秀。于是，在接下來的幾年艱苦歲月里，她去修女院修行，去大學(xué)學(xué)習(xí)攝影……甚至使自己驟然增肥，拔掉眉毛去飾演女土匪的角色。正是她這種追求事業(yè)內(nèi)涵、探索戲劇本色的務(wù)實(shí)精神使她名利雙收。

正是因?yàn)樗膭?wù)實(shí)，阿黛爾憑借多年經(jīng)驗(yàn)積累，成為演藝界的女神。熒屏上甜美的笑靨或許不在，取而代之的卻是生活磨礪后的那一份堅(jiān)韌之美。

管仲是我國偉大的改革家和執(zhí)法者。于齊國執(zhí)政時(shí)，他“貴輕重，慎權(quán)衡”，只做最切近民生的事，“下令如流水之源”，簡而易行，通人性，明事理，收獲民心，令齊國威行天下，這不也正是他務(wù)實(shí)求真，切實(shí)做事而不虛言妄語的證明嗎？

管仲其人，從平民中走出，自是懂得生活百態(tài)，世間常理，故能切中要害，堅(jiān)守務(wù)實(shí)這一真理，才能使得齊國繁榮昌盛。

所謂務(wù)實(shí)者，當(dāng)如酈道元之堅(jiān)韌不拔，當(dāng)如阿黛爾之敢于付出，當(dāng)如管仲之果決精確。世間百態(tài)自有其真理，我們所需做的，是探尋真理、貼近實(shí)際，而非沉溺于虛幻。也只有持有一顆務(wù)求實(shí)際的心，方能成就人生業(yè)績。

務(wù)實(shí)者，成大業(yè)。成為務(wù)實(shí)者，達(dá)到人生臻境，以最完美的姿態(tài)，成就一場驚鴻。

［點(diǎn)評(píng)］首尾呼應(yīng)，論點(diǎn)鮮明。開頭引用《墨子》中的名言，在分析的基礎(chǔ)上提出論點(diǎn)。結(jié)尾再次重復(fù)論點(diǎn)，呼應(yīng)開頭，從而做到了論點(diǎn)鮮明突出。

層次清楚，便于把握。文章的主體部分由7個(gè)自然段組成。其中，每個(gè)例子及分析議論兩個(gè)段落。三個(gè)例子之后，作者給以總結(jié)。這樣說來，前6個(gè)自然段，與最后一個(gè)自然段是分總關(guān)系，而就前6個(gè)自然段而言，每兩個(gè)自然段一個(gè)單位，這三個(gè)單位之間是并列關(guān)系。可以說，層次極為清楚，非常便于閱卷老師在短時(shí)間內(nèi)把握。

材料豐富，論證充分。作者在提出中心論點(diǎn)之后，便用典型事例論證。所用事例，有中國古代學(xué)者酈道元的，有政治家管仲的，有外國演員阿黛爾的，材料十分豐富。有豐富的材料，作者又十分重視圍繞中心論點(diǎn)的分析，這樣，自然是論證充分。

【滿分作文展示9】

請(qǐng)堅(jiān)信，探索方得真理

一考生

絲瓜藤，肉豆須，真的分不清嗎？小孩親身實(shí)踐，勇于探索，他的這份精神值得肯定。生命中萬事的成就，世界上萬物的根源，不都是勇于探索而后獲得的成果嗎？我們應(yīng)堅(jiān)信：探索出真知。

一生立一志，一世著一書的李時(shí)珍，面對(duì)百姓的傷病疾苦，帶上救死扶傷的錚錚誓言，開始了嘗百草，采千藥的探索之路。跋山涉水，只為尋找可以藥用的奇花異草；櫛風(fēng)沐雨，只為尋求可以醫(yī)人的妙用良方。那以身試藥的毅然決然，那尋草千里的義無反顧，那整理筆記的持之以恒，鋪就了這一路探索的坎坷，也成就了《本草綱目》。

李時(shí)珍的經(jīng)歷告訴我們，一切成果都來之不易，探索之路注定布滿荊棘。但是唯有堅(jiān)持不懈的探索，才能抵擋所有質(zhì)疑與懷疑，給自己一份精彩的人生答卷。

居里夫人在科學(xué)的道路上，上下求索：從懷疑到發(fā)現(xiàn)，不知進(jìn)行了多少次演算與觀察；從冶煉到提取，不知付出了多少汗水和心血。為了尋找那淡藍(lán)色結(jié)晶體里深藏的奧秘，居里夫人一心一意，專心致志地研究，終于在簡陋的“實(shí)驗(yàn)室”中，于火熱的鍋爐中為人們練出了鐳。

正如馬克思所說：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏艱險(xiǎn)沿著陡峭山峰攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)?！本永锓蛉瞬恍傅奶剿鳛楹笫懒粝铝藢氋F的物質(zhì)財(cái)富，也給我們留下了值得學(xué)習(xí)的探索精神。

探索不僅是個(gè)人走向成功的金鑰匙，還是人們走向真理、國家走向輝煌的抓手。麥哲倫承受王室貴族的嘲諷，迎接驚濤駭浪的考驗(yàn)，勇敢踏上全球航行之旅，為證明“地球是圓的”付出努力；商鞅抵擋舊勢(shì)力的詰難，深入研究法家經(jīng)典，在政治坎途上探索治國良方，為國富民強(qiáng)的未來指明方向；中國航天之路又何嘗不是在混沌中一點(diǎn)點(diǎn)摸索，一步步前進(jìn)呢？設(shè)計(jì)、研發(fā)、組裝、試驗(yàn)……每一次嘗試，每一遍改進(jìn)，都浸透著研發(fā)工作者夜以繼日辛勤工作的汗水，也正因如此，才有今日“神七”“神八”的騰飛與輝煌。

漫長的探索之路自古及今、古今中外，從未間斷。個(gè)人成功的真理、科學(xué)道路上的真理、自然萬物的真理、國家興旺的真理，都是一個(gè)人、一代人甚至幾代人不斷探索的結(jié)果。井底之蛙之所以目光短淺，是因?yàn)樗粫?huì)爭取了解世界的機(jī)會(huì)，沒有嘗試，沒有追求，更不會(huì)去探索。

絲瓜藤，肉豆須，本就難以分辨，但若不會(huì)探索，那么你連分清的可能都不會(huì)有。因此，執(zhí)著也罷，專注也罷，只要勇于探索，一路上的汗水定會(huì)絢爛成十里春光。朋友，請(qǐng)堅(jiān)信，探索方得真理。

［點(diǎn)評(píng)］巧用材料，精準(zhǔn)立意。開頭選擇角度敘述材料，在分析的基礎(chǔ)上引出論點(diǎn)。結(jié)尾再次提及材料，并且由此擴(kuò)展開去，說明探索的重要性。這樣，也就保證了立意來自命題材料，十分準(zhǔn)確。

妙用過渡，銜接自然。提出中心論點(diǎn)后，作者先用李時(shí)珍、居里夫人的例子論證，然后用“探索不僅是個(gè)人走向成功的金鑰匙，還是人們走向真理、國家走向輝煌的抓手”過渡進(jìn)一步言探索的重要性。因?yàn)橛辛诉@個(gè)過渡句，前后銜接十分自然。

注重分析，論證透徹。作者不是將事例敘述之后便萬事大吉，而是在事例敘述之后給以恰到好處的分析。比如舉李時(shí)珍的事例后，便專門拿出一個(gè)自然段議論；舉居里夫人的事例后，也是專門拿出一個(gè)段落議論。這樣，也就保證了論證的充分。

【滿分作文展示10】

務(wù)實(shí)最重要

一考生

現(xiàn)代城市的生活越來越繁華，人們被浮華的世界所包圍，虛榮之心在一點(diǎn)點(diǎn)地膨脹，然而當(dāng)你靜心回望眼前的一切時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)一切都是虛妄的。鮮艷的禮服給不了你真正的溫暖，珍貴的首飾裝點(diǎn)不了你品德上的鄙陋，偌大的別墅填補(bǔ)不了你精神上的空虛，所以說求真務(wù)實(shí)才是最重要的。

絲瓜與肉豆，種它們是用來吃的，又何須分辨它們的藤與須呢？我們只需按時(shí)澆水，靜待它們成長、開花、結(jié)果就可以了，因?yàn)槲覀冃枰氖撬鼈兊墓麑?shí)，又何須在意它們是如何生長呢？

著名作家馬德說過：“虛榮的人為了這點(diǎn)榮光和浮華，透支掉了太多太多的東西，可最后才發(fā)現(xiàn)，自己得到了一切卻只是一個(gè)空虛的外殼?！贝_實(shí)如此，為了虛榮所得的一切不過是一片晨霧，太陽一出來，便蒸發(fā)掉了，而務(wù)實(shí)的人所獲得的一切卻都有實(shí)實(shí)在在的價(jià)值。

正如蜚聲中外的作家余秋雨，在自己躥紅之后，他毅然拒絕媒體的采訪，毅然舍棄了這些蝸角虛名與蠅頭微利，背起行囊，帶著書生意氣開始了環(huán)游世界的旅游。因?yàn)樗逍训刂?，作家的天職是寫出?shí)實(shí)在在的文字，如果文字沾上銅臭味，便會(huì)失去原本的質(zhì)樸和芬芳。

幾年后，《霜冷長河》《千年一嘆》的相繼出版，讓余秋雨的文字再一次走進(jìn)千家萬戶。如果余秋雨沒有務(wù)實(shí)的精神而愛慕虛榮的話，那他只會(huì)成為普通的商業(yè)作家，又怎會(huì)讓人抬頭仰望？務(wù)實(shí)，成就了余秋雨。

哲學(xué)家維特根斯坦說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞?！奔热辉贫瞬粚儆谖覀?，那我們就應(yīng)貼近地面踏踏實(shí)實(shí)地行走。正如原總理朱镕基某次發(fā)表的感言：“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都將一往無前，義無反顧，鞠躬盡瘁，死而后已?！彼员匦?，行必果，將個(gè)人的生死置之度外，心里裝著人民和國家，宵衣旰食，兢兢業(yè)業(yè)，務(wù)實(shí)使他收獲了百姓的尊重和贊譽(yù)。

魯迅曾經(jīng)說過：“千萬不可做將來的夢(mèng)?！币氆@得成功，我們必須從現(xiàn)在開始，從身邊的小事做起，踏踏實(shí)實(shí)地工作。梁實(shí)秋就是這樣一個(gè)人，他獨(dú)自一人堅(jiān)持翻譯《莎士比亞全集》，日軍的炮火也絲毫阻擋不了他工作的腳步，在那樣艱苦地條件下，他耗費(fèi)十幾年的時(shí)間堅(jiān)持譯完了 《莎士比亞全集》?！笆昴ヒ粍Α钡牡却沽簩?shí)秋聞名中外，若不是因?yàn)樗莿?wù)實(shí)的精神，又怎會(huì)有日后的名揚(yáng)天下？

事業(yè)不可能一蹴而就，三分鐘的熱度絕對(duì)煉不成人生的務(wù)實(shí)，所以務(wù)實(shí)之心必不可少。

讓我們懷揣務(wù)實(shí)之心，踏踏實(shí)實(shí)地工作，勤勤懇懇地生活，正視生活，靠務(wù)實(shí)創(chuàng)造自己的絢爛人生。

［點(diǎn)評(píng)］名句開頭，特色鮮明。寫文章重要的是寫出特色。本文有三個(gè)自然段都是名人名言開頭，這就是第三段、第六段、第七段，依次將馬德、維特根斯坦、魯迅的名言置于開頭，從而形成了一道亮麗的風(fēng)景線，引人注目。

富有哲理，耐人尋味。本文作者或連續(xù)使用類比，比如“鮮艷的禮服給不了你真正的溫暖”等三句，或使用比喻，比如“為了虛榮所得的一切不過是一片晨霧”等句，都富有哲理，值得我們讀者咀嚼回味。

材料豐富，說理充分。作者引用馬德、維特根斯坦、魯迅的名言，使用余秋雨、朱镕基、梁實(shí)秋的事例，且特別注意議論分析，從而做到了材料豐富，內(nèi)容充實(shí)，說理透徹。