楊桂俠

（秦皇島市海港區(qū)社區(qū)教育管理中心，河北 秦皇島066000）

古詩是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是人文教育和語言文字學(xué)習(xí)的豐富資源。小學(xué)語文教材中選編了數(shù)十首古詩，因此，古詩教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。小學(xué)語文新大綱在“附錄”中推薦了80首小學(xué)生古詩詞背誦篇目，由此數(shù)量上的增加，可以明顯看出，其目的是為了加強古詩教學(xué)，擴大小學(xué)生對詩詞的閱讀。這應(yīng)當(dāng)引起我們的足夠重視。對于古詩的課堂教學(xué)，老師們在長期的教學(xué)實踐中，已經(jīng)積累了許多行之有效的經(jīng)驗。

1 初讀詩文，了解作者

詩讀百遍，其義自明，其情自見。誦讀古詩方法很多，分自讀、對讀、群讀，又可分為默讀、聲讀等。多讀，可以讓學(xué)生把握詩詞的內(nèi)在節(jié)奏。節(jié)奏是古詩詞的生命，讀詩的過程也是欣賞詩歌的一種過程。學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶，讀多了，自然成誦，化為心中之本。整體朗誦詩歌的過程中，由于現(xiàn)代文和古文之間的不同，首先要引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)每個字，每個詞的讀音，例：《回鄉(xiāng)偶書》中“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰?！爆F(xiàn)在“衰’’讀“shuai"，但古讀音應(yīng)該是“cui”，古讀音更能押韻，更能體現(xiàn)古詩的韻律美；例如杜牧《山行》：“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家?！惫艜r應(yīng)該讀xia，而現(xiàn)在用漢語拼音讀xie，就不和諧，不押韻了。在處理這個問題時，我就先讓同學(xué)們自己讀，多讀幾次，體會到古詩的押韻美，學(xué)生自然選擇讀古音了。

2 品詞析句，體味詩情

首先要抓重點詞語。都說詩是語言的精華，一字一句都是詩人經(jīng)過斟酌得來的，有的甚至達到了完美的境界。如果我們一字一句地逐一講解，反而會讓古詩失去原本的魅力。新課標(biāo)指出，古詩的學(xué)習(xí)，重點在于考查“是否能憑借注釋和工具書理解詩文大意”。教師不要過多地講解，一味追求標(biāo)準(zhǔn)答案，而是應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生多點個性化的理解，把握中心，體味詩情。如學(xué)習(xí)陸游的《示兒》，詩中“但悲不見九州同”的“悲”字就是詩眼。陸游悲的是什么？透過一個“悲”字，你又能感受到什么？學(xué)生通過課前資料的搜集，明白了陸游悲的是祖國還沒有統(tǒng)一。透過“悲”字，我們仿佛看到一個骨瘦如柴的老人，在一個大雨滂沱的夜晚，臥在床上，雙手緊緊地握住兒子的手，告訴兒子，自己唯一的遺憾就是沒有看到祖國的統(tǒng)一，等到收復(fù)失地了，家祭時不要忘了把收復(fù)失地的消息告訴他。這“悲”中有遺憾、有悲傷、有痛心，這是多么悲壯的一幕，這是多么強烈的愛國主義情感！其次要善用想象。古詩是用凝練的詞句創(chuàng)造意境、勾畫形象。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生循著詩所創(chuàng)造的意境及勾勒的形象去想象，這樣才能融入詩境，才能品悟詩情。比如在學(xué)習(xí)古詩《春日偶成》時，教師可以讓學(xué)生閉上眼睛，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗描繪春游時看到的景象。然后讓學(xué)生讀詩，想象詩人所描繪的畫面：那是一個風(fēng)和日麗的日子，詩人閑來無事，于中午前后出去春游。一路上，只見鮮花翠柳，河水長流，心曠神怡。這樣一來，學(xué)生仿佛身臨其境，自己也成了詩人，這時教師再不失時機地讓學(xué)生朗讀詩句，就更能感受詩人那種愉悅的心情。

3 淡化詩意，品析誦讀，尊重個性化理解

一首古詩，詩人在創(chuàng)作時，有它特定的時代背景，不同的人，讀它會有不同的見解，可謂仁者見仁，智者見智，教師如果把自己的理解強加于學(xué)生是不對的，也抑制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，正如《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的，閱讀是個性化的行為，由于每個閱讀者的生活積淀，文化底蘊，審美情趣千差萬別，這就表明，閱讀反映學(xué)生個性心理的行為。教師不能以自己獨白式的分析代替學(xué)生的閱讀實踐，“要珍視學(xué)生獨特的感受”讓學(xué)生在積極、主動的思維和情感活動中加深對詩意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。詩意的理解，只要學(xué)生借助注釋大體理解即可，在詩意理解上要充分體現(xiàn)并尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和學(xué)生之間的相互合作交流。但是詩人寥寥數(shù)語要表達的情懷卻在字里行間，古詩有“只可意會，不可言傳”的意境美，這種意境美最好的表現(xiàn)方式，是通過激發(fā)學(xué)生的想象力，使詩情畫意盡在學(xué)生腦海中。如何去展現(xiàn)，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會出詩的真味。如《泊船瓜洲》中的“一水”、“只隔”、“又綠”、“何時還”等，都表達了一種濃烈的思鄉(xiāng)情，學(xué)生通過品讀理解，進一步體會到詩人思鄉(xiāng)心切的心情，此時，再通過聲情并茂的朗讀與詩人產(chǎn)生共鳴，這詩與情，情與境的交融，則是古詩教學(xué)的最高境界，也才能使學(xué)生領(lǐng)略到古詩詞獨特的藝術(shù)魅力。學(xué)生吟誦詩文，抑揚頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的音律之美，詩文意境之美，形象之美，還可以積累語言，受到熏陶感染。

4 指導(dǎo)朗讀，熟讀成誦

古人云：“書讀百遍，其義自見”，講的就是讀書的重要性。感情朗讀，能再現(xiàn)詩的意境，加深體會詩的含義與感情，因此在學(xué)生理解詩的內(nèi)容的基礎(chǔ)上重視朗讀，強調(diào)背誦。指導(dǎo)朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導(dǎo)確定感情基調(diào)，然后指導(dǎo)處理重音與節(jié)奏。如杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩。全詩充滿了喜悅、激動之情。起句與七、八句節(jié)奏要急促，第五、六句要舒緩；“忽傳”、“喜欲狂”“即從”、“便下”讀重音。這樣朗讀抑揚頓挫，學(xué)生的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴，也便于學(xué)生熟記背誦。

5 古詩的想象

古詩詞作者憑借豐富的想象，運用比喻、夸張、擬人、形容等手法，創(chuàng)造生動、形象的藝術(shù)形象，表達思想感情。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生體會詩人豐富的想象力，并通過聯(lián)想，使詩情畫意在學(xué)生頭腦中形成畫面。首先，古詩語言往往有較大的跳躍性。教學(xué)時要通過想象把其中的空白填補起來或加以聯(lián)綴，從而獲得全詩的完整形象。如《尋隱者不遇》，“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！痹娭小皢柾印保瑔柕氖鞘裁?？詩中留下空白，但可以“言師采藥去”的回答想象出問的是“你的師傅去了哪里？”這樣想象，詩就完整了。其次，用比喻和擬人的手法寫成詩句，需要引導(dǎo)學(xué)生想象比擬事物和被比擬事物在形象上的聯(lián)系。如“不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”教學(xué)中讓學(xué)生明白“春風(fēng)”和“剪刀”有什么形象相似性。再次，用夸張手法寫成的詩句，需要讓學(xué)生想象出通過夸張所表達的激情，如“飛流直下三千尺，疑似是銀河落九天。”還要讓學(xué)生想像出瀑布從高空飛落的宏偉壯觀氣勢，體會詩人的贊嘆之情。另外，古詩詞的寫作年代有其特定的社會環(huán)境、人文環(huán)境，詩人又有各自不同的思維方式，我們的思想與古人存在一定距離。所以要進一步了解古詩詞所要表達的思想感情，就必須借助想象來達到。

總之，古詩詞是中華民族文化寶庫中的瑰寶，源遠流長，內(nèi)涵豐富，充分體現(xiàn)了我們民族文化的精髓。因此，在教學(xué)時，要通過課前預(yù)習(xí)、品詞析句、課外延伸這三部曲的教學(xué)方法，讓學(xué)生更好地理解古詩，愛上古詩詞的學(xué)習(xí)，豐富他們的文化積累。

［1］韓利卿,小學(xué)語文古詩文教學(xué)的幾點嘗試[J].中國教育技術(shù)裝備,2008(10).