金 云

（安徽水利水電職業(yè)技術(shù)學院思政部，安徽 合肥 231603）

“三個自信”是十八大提出的重要理念，也是十八大報告的核心。“三個自信”是指中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，它是支撐中國特色社會主義制度蓬勃發(fā)展的核心?！叭齻€自信”是對全黨的要求，更是對當代大學生的殷殷期望。因為當今時代，大學生是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要力量。堅定大學生的“三個自信”，對于實現(xiàn)中華民族偉大復興有著深遠的歷史意義。然而，由于種種原因，大學生對“三個自信”缺乏足夠和必要的自信。為什么大學生會缺乏“三個自信”？如何培育大學生堅定“三個自信”？這是每一個高校思想政治教育者都必須思考的問題。

1 當代大學生三個自信缺乏的原因

當代大學生會缺乏三個自信的原因如下：

（1）中國國情和歷史知識缺乏。就學校教育而言，若從教育考試體制來看，很多大學生在中學時便對歷史政治等學科缺乏重視。特別是高中階段文理分科后，理科學生便遠離了歷史和政治學科。如果學生沒有足夠的興趣，他們是不會去自主學習的。這種狀況事實上會導致很多學生對歷史知識的缺乏和對基本國情的認識的模糊，因此他們對現(xiàn)實的評價就難免不客觀。由于缺乏必要的歷史知識，有些大學生不了解中國為什么會選擇社會主義，為什么會走上中國特色社會主義道路。當代大學生大多出生在1995年前后，他們從出生就已經(jīng)享受到了改革開放的成果，中國的溫飽問題已經(jīng)基本解決并正在走向小康。因此，他們對改革的意義和作用以及對當代中國的影響并沒有太深刻的認識。同時，他們對改革過程中出現(xiàn)的一些問題也缺少一定的辨析力。當代大學生的這種成長背景，使他們?nèi)鄙俑母锏氖姑泻统删透?，因此才會導致他們對當代中國所選擇的道路和體制缺乏足夠的自信。

（2）西方敵對勢力的強勢進攻。隨著中國綜合國力和國際影響力的不斷增強，以美國為首的西方國家，日益把中國視為對西方霸權(quán)利益的巨大挑戰(zhàn)者和最大的敵人。美國中央情報局早從1951年便開始出臺一系列對華密令，至今形成了對付中國的《十條戒令》，其中第一條就是“盡量用物質(zhì)來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們藐視、鄙視，進一步公開反對他們原來所受的思想教育，特別是共產(chǎn)主義教條”，第六條“無論什么場合，什么情況下，我們都要不斷地對他們（政府）要求民主和人權(quán)”。這些對付中國的策略，赤裸裸地表明了以美國為首的西方敵對勢力對中國在意識形態(tài)領(lǐng)域的強勢進攻。西方國家對我國的制度隨意地歪曲和別有用心的攻擊，對一些剛走出中學校門的大學生產(chǎn)生了一定的影響。大學生的思想還處在半形成期，他們的性格中又有著一些叛逆因素的存在，因此他們很容易被西方的宣傳所迷惑。西方敵對勢力惡意地妖魔化中國共產(chǎn)黨，對當代大學生堅定“三個自信”造成了極大的威脅。

（3）當今社會種種消極負面現(xiàn)象的影響。社會和諧是中國共產(chǎn)黨不懈奮斗的目標。構(gòu)建和諧社會，實現(xiàn)民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，說出了每一個中國人的渴望。然而現(xiàn)實社會中，貧富分化，誠信缺失，貪污腐敗現(xiàn)象嚴重。大學生對各種社會問題比較關(guān)注和敏感，特別是在當下微博、微信時代，更使得大量的社會信息呈現(xiàn)在大學生面前。大學生在這種環(huán)境下難免會有一些消極情緒，從而導致他們對“三個自信”缺失信心?？陀^上，大學生是個非常年輕并充滿活力的群體。一方面，他們具備了一定的思維能力和判斷是非的能力，他們思維活躍，關(guān)注時事，關(guān)注熱點新聞；另一方面，他們的“三觀”尚未真正形成，對每天蜂擁而至的各種信息并不能完全地加以分辨，特別是各種消極負面的社會現(xiàn)象缺乏足夠的理性分析。有些大學生甚至會因為社會問題眾多而成為“憤青”，甚至有可能演變?yōu)槠珗?zhí)思想和極端情緒。更有甚者，會因為問題眾多而心灰意冷，從而陷入悲觀，對社會發(fā)展徹底失去信心。

2 堅定大學生“三個自信”的對策

堅定大學生 “三個自信”的對策如下：

（1）加強理論引導。要堅定大學生的“三個自信”，就必須讓大學生真正理解“三個自信”。“三個自信”的科學內(nèi)涵是什么？“三個自信”的依據(jù)在哪里？堅定“三個自信”的意義是什么？如何樹立“三個自信”？對每一位高校思政課教師而言，這些都是必須認真闡釋和回答的問題。系統(tǒng)地認識并全面理解“三個自信”是堅定大學生“三個自信”的前提和基礎(chǔ)。只有把握了“三個自信”的科學內(nèi)涵，認清了“三個自信”的基本問題，才能使大學生的認識上升到理論和自覺的高度，才能把“三個自信”內(nèi)化為自己的信念，才能增強大學生對各種錯誤思想的自覺抵制。

自信源于對自身優(yōu)勢的確認，而任何優(yōu)勢又必然處于比較之中。當今國際風云變幻莫測，前景走勢迷茫難辨。中國選擇社會主義，選擇中國特色社會主義道路都是在比較之后進行的選擇。高校教師要培養(yǎng)大學生的歷史觀，要指導學生從整體上把握歷史的發(fā)展進程，形成清晰的歷史脈絡(luò)，并深刻把握歷史發(fā)展的規(guī)律，從而為樹立“三個自信”奠定堅實的科學依據(jù)。通過思想政治理論課教學，使大學生深刻認識人民群眾在反復比較、試驗后選擇社會主義道路的過程，辯證理解社會主義改造建設(shè)與社會主義改革開放的關(guān)系，準確把握中國特色社會主義道路的歷史必然和實踐優(yōu)勢，從而促使大學生樹立中國特色社會主義的道路自信。通過思想政治理論課教學，使大學生全面掌握馬克思主義理論特別是馬克思主義基本原理的深刻內(nèi)涵，深刻認識馬克思主義中國化的歷程與中國實踐的互動關(guān)系，自覺推動中國特色社會主義理論的豐富發(fā)展，從而樹立中國特色社會主義的理論自信。要通過思想政治理論課教學，使大學生深刻認識中國的基本國情是中國特色社會主義制度的現(xiàn)實基礎(chǔ)，準確理解中國特色社會主義制度的本質(zhì)要求和具體體現(xiàn)，在歷史與現(xiàn)實、本國與世界的廣泛比較中清晰把握中國特色社會主義制度的優(yōu)越性和生命力，從而樹立中國特色社會主義的制度自信。

（2）培育大學生的哲學思辨能力。辯證思維既不是全盤肯定也不是全盤否定，更不是非此即彼的思維模式。要引導培育大學生利用辯證思維能力去分析我國發(fā)展中的問題，認識成就，分析失誤，擯棄和抵制錯誤的思想和極端的情緒。自1978年改革開放以來，中國創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟奇跡，取得了舉世矚目的成就。但是當一個國家從低收入向中高收入國家邁進的時期時，同時也進入了“矛盾凸顯時期”。這是一個社會財富快速增長的時期，又是利益分配不均衡的時期。是各個利益群體伸張權(quán)利的時期，又是渴望和諧發(fā)展的時期。增長與問題，發(fā)展與矛盾交織在一起。經(jīng)濟快速發(fā)展了，社會結(jié)構(gòu)和利益格局發(fā)生急劇變化，出現(xiàn)了某些失衡的現(xiàn)象。貧富差距在擴大，階層意識在形成，由不滿到對立。這些問題和矛盾投射在網(wǎng)絡(luò)上，便出現(xiàn)了各種偏激言論。大學生自然會受這些不良社會心態(tài)、情緒的影響。在一些社會焦點和熱點問題上，教師既要用辯證思維幫助學生解疑釋惑，更要培養(yǎng)學生的辯證思維。當大學生能夠用辯證思維看待問題時，他們就會變得理性平和，偏執(zhí)、極端情緒化的言行就會大幅減少，就能正確看待我國社會發(fā)展的得與失，樹立“三個自信”也就有了堅實的理性基礎(chǔ)。

有人認為：思想政治課教師應(yīng)該多談?wù)娴臇|西，不要談社會的陰暗面。他們認為談社會發(fā)展存在的問題有損黨和政府的形象和威信，這會降低思政課的實際作用。筆者以為只談?wù)娴牟徽勜撁娴?，本身就是缺乏自信和心虛的表現(xiàn)?；乇軉栴}反而容易引起學生質(zhì)疑和鄙視，導致大學生無法堅定“三個自信”。如果不能引導大學生正確認識這些問題的話，必然會讓降低思政課的教學實效。一些社會思想上的困惑都不利于大學生樹立“三個自信”。問題不在于可不可以談?wù)撋鐣年幇得?，而在于能否正確引導大學生認識和分析這些現(xiàn)實問題。培養(yǎng)大學生的辯證思維能力，引導大學生正確看待取得的成就和存在的問題，既能增強思想政治理論課的說服力和實效性，又能在潛移默化中培養(yǎng)大學生的“三個自信”?？斩吹恼f教，抽象的論述是不能讓大學生信服的。從正反兩方面入手，不回避，不躲閃，合理的分析和解釋，正確的認識和引導，才能夠真正幫助大學生樹立“三個自信”。例如，在講授社會主義的本質(zhì)時，就不能不談到當今社會存在貧富分化的現(xiàn)象。如何認識這種貧富分化，貧富分化的原因，富豪移民對先富帶后富帶來哪些影響，黨和政府有哪些措施縮小貧富差距，這些很現(xiàn)實的相關(guān)問題都應(yīng)該在思想政治理論課上有所涉及和回答，甚至還應(yīng)當組織學生開展討論，以深化學生對這些社會問題的認識，通過合理的引導，培育大學生的辯證思維能力，讓大學生對社會發(fā)展問題敏感但不過敏、冷靜但不麻木、憂慮但不悲觀，基于這樣的理性認識，大學生的“三個自信”就有了堅實的認識基礎(chǔ)。

（3）充分利用好3個課堂，創(chuàng)新思政課教學。堅定大學生的 “三個自信”，并非一朝一夕的功夫，不可能一蹴而就。這需要思政課教師持之以恒的不懈努力，不斷創(chuàng)新思政課教學方法，充分利用好3個課堂。思政課的3個課堂是指課內(nèi)“第一課堂”、課外“第二課堂”和網(wǎng)絡(luò)“第三課堂”。高校教師，尤其是思想政治課教師肩負無可替代的重任。思政課教師應(yīng)該把3個課堂統(tǒng)一起來，科學整合優(yōu)化三個課堂，充分利用彼此協(xié)調(diào)，為增強大學生的“3個自信”切實發(fā)揮作用。

首先，高效組織第1課堂，這是教學的主陣地，也是對學生進行素質(zhì)教育的主渠道，具有系統(tǒng)性、連貫性、嚴謹性的特點。這個課堂上，要避免假大空，既要充分發(fā)揮了教師的主導性，也要盡情體現(xiàn)學生的主體性。第一課堂教學要避免抽象論證。培養(yǎng)大學生的“三個自信”不能僅僅是從理論到理論的抽象論證，邏輯的魅力、真理的力量還需要配合感性的認識才更具有說服力和感染力。培養(yǎng)和樹立大學生的“三個自信”，首要的就是要加深大學生對中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論、中國特色社會主義制度的認識和理解。要讓學生通過第一課堂，把中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信領(lǐng)悟透徹。其次，合理組織第2課堂，這是發(fā)展學生能力與個性的好平臺，是第1課堂的延續(xù)、拓展和補充，具有趣味性、靈活性等特點。培養(yǎng)大學生的“三個自信”僅靠第1課堂的講授是不夠的，還要引導大學生走向社會、深入實踐?？梢苑e極爭取、創(chuàng)造條件，帶領(lǐng)大學生去校外實習實驗基地、紅色景點學習、參觀、調(diào)研，讓學生親身感受改革開放以來中國取得的輝煌成就，同時去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實存在的問題，增強他們堅持中國特色社會主義制度的自覺性和社會責任感與使命感。還可以通過一些社會調(diào)查、參觀、攝影等活動，讓大學生積極參與，以自己的親身體驗和感悟為樹立“三個自信”積淀堅實的心理情感。筆者在去年10月以及今年的5月和12月，先后帶學生去安徽鳳陽小崗村、肥東瑤崗渡江戰(zhàn)役總前委舊址、南京大屠殺遇難同胞紀念館參觀學習，取得了很好的教學實效。這種方式，震撼大學生的心靈，也能克服學生對思政課“假大空”的偏見。教師引導大學生認識馬克思主義與中國實際相結(jié)合所產(chǎn)生的科學理論成果的精髓所在，自覺提升道路自信、理論自信、制度自信。再次，科學組織第3課堂，這是微博微信時代和學生交流的最好的平臺，具有廣泛性、交互性、開放性、共享性、個體性等特點?？梢栽谛@網(wǎng)上開設(shè)思想政治教育專題網(wǎng)站，可以公開教師的微博微信賬號和QQ號，和學生真誠交流溝通，及時發(fā)現(xiàn)學生的思想誤區(qū)與心理困惑，幫助大學生解決思想認識上的困惑，解答學生的問題，增強學生的能力與自信。要讓3個課堂彼此互補，相互協(xié)調(diào)，從而更好的為大學生服務(wù)，為大學生解疑去惑，與學生溝通交心，做學生的良師益友，幫助學生樹立和踐行社會主義核心價值觀，增強大學生的“三個自信”。

（4）領(lǐng)導重視，部門合作。思政課教師的教育教學對大學生“三個自信”的增強，其作用不可忽視。但培育大學生的“三個自信”，同樣離不開學校領(lǐng)導的高度重視和黨委、思政部、學生處、團委、心理咨詢等部門的有力支持與密切配合。通過種種方式的配合，在學校營造出濃厚的人文氛圍，使“三個自信”內(nèi)化為學生的自覺追求和具體行動。自覺才能自信。學校各部門通力合作齊抓共管，才能充分發(fā)揮激勵與約束、自律與他律的結(jié)合，使大學生成為“三個自信”的堅定的信仰者和有力的推動者和實踐者。

3 結(jié)束語

增強大學生的“三個自信”是一個系統(tǒng)工程，高校思想政治教育工作者應(yīng)該不斷探索不斷創(chuàng)新，尋求各種途徑增強大學生的“三個自信”。十八大報告指出：“既不妄自菲薄，也不妄自尊大，扎扎實實奪取中國特色社會主義新勝利”，這是一種自信，一種源自于實力的自信。大學生作為實現(xiàn)中國民族復興的希望和力量，更應(yīng)該堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信，并努力把“三個自信”轉(zhuǎn)化為道路自覺、理論自覺和制度自覺。堅定“三個自信”，增強“三個自信”，牢記大學生的使命與責任，把自我價值融入社會價值，把個人志趣融于社會需要，把個人利益融于人民利益。這樣的人生才更加有意義，這樣的人生才能更出彩。

［1］李遼寧.當代中國思想政治教育意識形態(tài)功能研究［M］.武漢：武漢大學出版社，2006.

［2］沈壯海，王 軍.青年是實現(xiàn)中國夢的重要力量［N］.中國教育報，2013－05－20（2）.

［3］史宏波，王 軍，侯士兵.“三個自信”視閾下高校思想政治理論課教學探究［J］.學校黨建與思想教育，2013，（467）：54－55.