姚 康
(武漢紡織大學,湖北 武漢 430000)
本報告旨在通過對武漢詹天佑故居的全面的調(diào)查研究,針對明國時期名人故居建筑和建筑歷史風貌的保護和延續(xù)問題,論證武漢詹天佑故居的歷史價值及其改造價值,提出事例性改造方案。研究的重點在于武漢詹天佑故居深遠的建筑文化價值以及結(jié)合當下時代特征提出新的改造方案。研究的目標是為武漢的名人故居的發(fā)展、規(guī)劃與建設,提供保存、更新、延續(xù)城市歷史文脈的建設性建議、理論與實踐依據(jù)。
本報告重點圍繞武漢詹天佑故居本身以及其周邊環(huán)境展開的。調(diào)查對象——武漢詹天佑故居,詹天佑故居位于武漢市江岸區(qū)洞庭街51 號,建于1912年,系詹天佑親自設計建造。項目組成員分別多次到漢口原租界區(qū)實地對幾處代表性的名人故居建筑考察、測繪,收集第一手資料,根據(jù)實際情況確定研究對象,并拿到其詳細的原建筑改造圖紙。主要從詹天佑故居的歷史演變與現(xiàn)狀出發(fā),歷史建筑的保護意義與再利用價值考證,歷史建筑的保護修繕手法,歷史建筑與現(xiàn)今的時代特點相結(jié)合,對詹天佑故居的全面分析研究,從而認定其蘊藏的豐厚的人文歷史價值。
1912年7月,詹天佑出任漢粵川鐵路會辦兼武昌至長沙鐵路總辦。為了便于工作,詹天佑親自設計,親自選地,在湖北漢口俄租界區(qū)鄂哈街9 號(今武漢市江岸區(qū)洞庭街51 號)建造了一幢中西結(jié)合的兩層樓房。這里背靠大智門火車站,與粵漢鐵路的起點徐家棚車站隔江相望。占地面積782 平方米,建筑面積920平方米,樓房呈正四方體,周圍有一個院落。同年底,舉家遷入定居,從此,在漢口度過了其人生最后七年。詹天佑病故后,家人將其房產(chǎn)變賣給一比利時人。抗戰(zhàn)時期,曾經(jīng)被戰(zhàn)時紅十字會急救中心征用過。1949年5月16日,武漢解放,曾經(jīng)在漢口居住的外籍橋名陸續(xù)離開中國,這位比利時人也不例外。湖北省政府從其手里贖回這棟小洋樓,作為湖北省五金礦產(chǎn)進出口公司職工宿舍一直到1993年。后經(jīng)詹天佑孫子詹同濟確認為詹天佑住宅。1993年4月26日詹天佑故居陳列館對外開放。1995年詹天佑故居唄中共武漢市委、市政府列為青少年愛國主義基地。2001年國務院公布為全國重點文物保護單位至今。
與大多房屋朝向不同,詹天佑故居坐西北朝東南,故居呈長方形,由門房、主樓和副樓組成,占地面積780 m2,建筑面積1163m2。故居進門是黑色鐵花柵欄門,進門后兩側(cè)是門房,往里是主樓,主樓與門房間有一片空地,院內(nèi)原種植有葡萄等其他植被,庭院地面原是青石地面,現(xiàn)改為水泥地面。主樓保持原貌良好。主樓與副樓之間是花園,花園內(nèi)原建有假山與蜿蜒的花徑,現(xiàn)夷為平地。
詹天佑故居為磚木結(jié)構(gòu),經(jīng)現(xiàn)場勘測,主樓面寬14.45m,進深17.48m,前后有院,中間開門,講究平行對稱。主樓為三層,一、二層為生活起居之用,第三層為簡易閣樓,閣樓窗為老虎窗。
一層樓前正中間是五步的花崗石臺階,上了臺階在房間的前后和左面各有一個回廊,前回廊和左回廊相連。經(jīng)過前回廊便是大門,大門為深褐色木質(zhì)門框,半圓拱頂,木條拼成漂亮的個子并鑲有彩色玻璃,進入大門是一跳約2m 寬的走廊,樓梯位于走廊盡頭,走廊兩側(cè)各有三個房間,左邊第一件房間現(xiàn)作為故居的輔助陳列室,右邊第一間為詹先生工作和學習的地方,現(xiàn)作為原狀陳列室。穿過走廊的后門,門外是后回廊,回廊中間是方木做的半圓拱頂門框,現(xiàn)已被拆除,回廊的左邊是衛(wèi)生間。
二樓布局與一樓相同,左邊房間為詹先生夫婦的臥室。右邊為其子女的臥室。前回廊的廊臺上圍著低矮的鐵花欄桿,中間間隔方形磚柱。
三樓為簡易閣樓,是“十”字型布局,閣樓內(nèi)堆滿雜物,環(huán)境臟亂。前后閣樓內(nèi)添建了木隔斷墻和門窗,兩側(cè)閣樓內(nèi)各添建有老虎窗。
主樓的排水系統(tǒng)是外圍的排水暗溝。
主樓中的墻體已經(jīng)殘破,臺階石階嚴重風化,原有的木地板改為水泥地面,其木地板顏色已無法考究。
武漢天氣高溫讓在武漢的建筑首先考慮屋內(nèi)通透,詹天佑估計雖不是左南朝北,但其采用的回廊設備也讓其室內(nèi)外有通風的循環(huán)。故居的外立面局部裝飾很精致,老虎窗的木條手邊做法,做工精細,在融合了西方建筑的同時也有著中國傳統(tǒng)的建筑風格相融合。居室內(nèi)格局多用屏風形成內(nèi)外格局。中有格柵,多精美雕刻,在起分割空間中庸的同時,也有利于室內(nèi)的通風。適用于漢口炎熱氣候條件的室內(nèi)設計與建筑設計手法。
詹天佑故居當時為詹天佑本人親自設計,并居住七年,屬于在當時來說非常高檔的住宅,其地理位置處于繁華的商業(yè)中心和租界之間,附近有“上海村”,“同興里”等等。而直到如今,漢口臨江區(qū)域更是成為了炙手可熱的商業(yè)地段,隨著人們對文化認知的逐漸提高,陳舊的建筑以及其生活方式已然不能滿足當下人們對漢口一帶的生活需求。在逐漸的歷史變遷之中,有著明顯的西方建筑風格印記的詹天佑故居也成為了獨具“漢味”的歷史建筑標志。在深巷之中坐落的詹天佑故居,鬧中取靜,步入街道深巷之內(nèi),主干道馬路上嘲雜的汽車轟鳴聲,酒吧的喧囂聲已然遠去。進去故居,心神寧靜。
詹天佑故居作為我國重點保護歷史建筑,在傳遞其建筑思想之時,更多的是表達了詹天佑本人的歷史經(jīng)歷,以及偉人對于鐵路事業(yè)孜孜不倦追求的求索精神,值得后人瞻仰。
詹天佑故居中的人文價值,在于其人文情懷,人們所懷念的不一定是房屋建筑,而是生活其中的一種生活態(tài)度。
存在的問題:
放眼全國的歷史建筑來看,上海的歷史建筑與商業(yè)建筑的結(jié)合,北京的文化建筑的保護,到如今武漢的歷史建筑。武漢名人故居的保護還算完善,但其問題在于脫離了環(huán)境的獨立存在,在一片低矮的混凝土房屋中,詹天佑故居如鶴立雞群,也如孤芳自賞,沒有了環(huán)境街道的襯托,歷史建筑單獨的存在其歷史意義和后人所能見所感所悟自然折半。且街道之于房屋,如人體骨架之于肌肉,相輔相成。而武漢獨特的中心樞紐城市特點,經(jīng)濟文化特點,也與其他城市的歷史建筑保護區(qū)別開來。如漢口臨江一帶,當今社會人們在滿足了物質(zhì)基礎之后,更多的向往正是故居、里份中的寧靜致遠,遠離喧鬧。但身在武漢,不刻意去找,沒有既定的目的,很少有人會想去故居看看。
如何在聯(lián)系周邊建筑,以歷史建筑為核心形成一種文化吸引力,讓人們眼光逐漸關注武漢的故居歷史建筑,如何利用大眾對于歷史建筑的興趣,迎合當今城市中人們疲憊的生活狀態(tài),形成一條條獨特的文化地域街道是當下迫切需要解決的問題。