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        唐朝女性服飾的特點

        2015-08-15 00:46:01裴丹丹
        黑龍江史志 2015年10期
        關(guān)鍵詞:文化設(shè)計發(fā)展

        裴丹丹

        (佳木斯大學(xué)人文學(xué)院歷史系 黑龍江 佳木斯 154000)

        唐朝女性服飾文化是唐朝文化的一部分,其受唐朝環(huán)境影響較大,展現(xiàn)出不同其他朝代的獨特風(fēng)采。唐朝女性著裝大膽,服裝款式和顏色變化鮮明,展現(xiàn)了唐代女性對服飾美的追求,為唐朝女性打上了時代的烙印。

        一、唐朝女性服飾風(fēng)格形成歷史背景

        唐朝女性服飾色彩鮮艷、款式多種多樣、配上新式的裝飾品,顯現(xiàn)出典雅華貴的服飾風(fēng)格特點,在中國服飾文化歷史上具有重要的地位。分析唐朝服飾發(fā)展特點,離不開其開明的政治環(huán)境,強大的經(jīng)濟實力以及繁榮的文化背景,這都是形成唐朝女性服飾風(fēng)格形成的歷史背景,下面進行具體分析。

        (一)政治環(huán)境開明

        唐朝服飾文化的發(fā)展離不開其政治環(huán)境,唐朝作為中國封建社會發(fā)展的巔峰時期,其政治環(huán)境非常開明,加上雄厚的經(jīng)濟實力,為唐朝服飾文化的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。唐朝的政治文化開明為其服飾文化提供了發(fā)展的平臺,因而成就了一個時代的文化繁榮與昌盛。根據(jù)史書記載,唐太宗時期就針對隋朝滅亡教訓(xùn)為例,研究成就一個朝代昌盛的政治觀點,最終得出結(jié)論:政權(quán)如果過分暴虐,當百姓生活困苦,無法忍受時必然會推翻當下政權(quán),這樣的政治思想與戰(zhàn)國時期的荀子的“民可載舟,亦可覆舟”的觀點相同。因此,唐朝時期政治開明,提出許多發(fā)展經(jīng)濟、緩和社會矛盾的政治舉措。例如選賢舉能、興修水利等,促進了國家經(jīng)濟的快速發(fā)展,鞏固了國家政權(quán),提高了社會穩(wěn)定性。唐朝政治穩(wěn)定,經(jīng)濟發(fā)展,與唐政府建交的國家也逐漸增多,這樣長安城中除了漢民族百姓以外,還包括回絕族、龜茲族、吐蕃族、南紹族等少數(shù)民族。這些來自四面八方的少數(shù)民族不僅帶動唐朝文化事業(yè)的發(fā)展,在繪畫、音樂、雕塑方面也取得了融合與進步。在唐朝女性服飾方面,更是通過兼收并蓄,不斷的求新求異。多民族文化的融合與交流,也在潛移默化中影響了唐朝的審美觀,為服飾交融變化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

        (二)超強的經(jīng)濟實力

        唐朝時期政權(quán)穩(wěn)定,社會安定統(tǒng)一,這也為唐朝經(jīng)濟的快速發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。唐朝經(jīng)濟發(fā)達與當時積極的對外經(jīng)濟貿(mào)易關(guān)系密切。唐朝時期對外貿(mào)易發(fā)展繁榮,與周邊國家文化交流深入發(fā)展。唐代對外貿(mào)易促進了紡織業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展,這也為唐代服飾風(fēng)格發(fā)展提供了平臺。唐朝初期,紡織業(yè)和印染業(yè)是當時最發(fā)達的工業(yè),絲織作為中國古代的傳統(tǒng)手工業(yè),在唐朝時期得到進一步發(fā)展,在絲織種類、樣式方面取得很大進步。唐朝時期印染業(yè)也取得了發(fā)展進步,絲織品顏色種類豐富,達到二十多種顏色,尤其是織錦,其質(zhì)地細密、色彩搭配精良、制造水平精湛。唐朝紡織業(yè)和印染業(yè)的不斷進步發(fā)展,為唐朝服飾奠定基礎(chǔ)。在唐朝服飾設(shè)計、衣料、圖案設(shè)計、顏色搭配上具有突出貢獻。

        (三)文化環(huán)境繁榮

        唐朝政治開明,經(jīng)濟發(fā)達,具有繁榮的文化環(huán)境,這也為唐朝服裝提供了發(fā)展的契機。唐朝服飾文化既開放又堅持,開放即指吸收外來文化的精華,堅持是指結(jié)合自身需要,就是將本土文化與外來文化進行結(jié)合的方式。唐朝服飾文化兼收并蓄,既保留了本土民族文化特點,又將外來文化精華很好的融合在一起,使唐朝服飾得到發(fā)展和壯大。唐朝文化環(huán)境繁榮,與多國具有深入的文化交流,例如胡漢文化的交融,創(chuàng)作出很多藝術(shù)瑰寶,在這樣的文化背景下,唐朝服飾文化發(fā)展具有更廣闊的空間。唐朝的各大都市隨處可見不同語言、不同服飾的外國人,這種異俗的文化在唐朝迅速盛行,在宗教方面也不斷擴大發(fā)展。服飾方面,吸收了胡服、胡妝等,衣服裝飾上更是推陳出新,競爭新奇。在這樣的文化背景下,唐朝服飾發(fā)展盛況空前,在中國服飾歷史上作用巨大。[1]

        二、唐朝女性服飾風(fēng)格特點

        (一)裙裝較袒露

        儒裙裝是唐朝女性的主要服飾,其特點較為袒露。儒裙裝上身為短儒或衫,一般較短,只到腰間。下身為長裙,下垂至地。唐朝的儒裙裝領(lǐng)口樣式一般有圓領(lǐng)、方領(lǐng)、斜領(lǐng)、雞心領(lǐng)等,盛唐時期的祖領(lǐng)短儒可見胸前乳溝,這種裙裝樣式成為其時代的特點。唐朝女性裙裝大多采用絲綢面料,服飾華麗,色彩鮮明,能夠顯示出女性的身材,這種慢束羅裙半露胸的裙裝特點成為唐朝女性服飾的特色,也體現(xiàn)出當時思想的開放。[2]

        (二)服飾兼容并蓄

        唐朝女性服飾兼容并蓄,這與當時繁榮的對外交流與文化融合有著密切的關(guān)系,以胡服的繁榮發(fā)展為例。當時唐朝女子喜歡穿胡服,因此,胡服在唐朝成為一種流行的服飾,也成為唐朝服飾發(fā)展歷史中的一個特色。此外,少數(shù)民族服飾也在唐朝較為流行,例如,維吾爾族服飾。維吾爾族服飾精美簡練,得到唐朝女性的喜歡。該類服飾被成為“回鵲裝”,以紅色為主,顏色艷麗,光彩照人。其用料多為織棉,領(lǐng)口或袖口鑲有花邊,金色絲織為主,顏色搭配鮮明,給人一種雍容華貴的美感。

        (三)開放大氣

        唐朝女性服飾開放大氣,還體現(xiàn)在女著男裝方面。唐朝中期,服飾衣裙艷麗,其中女扮男裝成為當時女性服飾文化中一種非常流行的風(fēng)氣。當時,外族的男女服飾沒有明顯區(qū)別,有的服裝男女都可以穿,但是對于漢族服飾,男女服飾區(qū)別明顯。天寶年間,百姓官員喜歡穿著胡服,因此唐代女子也開始效仿男子穿著胡服,當時男裝成為女子著裝的流行。這種服飾特點展現(xiàn)了服飾審美的中性化特點,這與其開放、開明、寬容、平等的服飾文化氛圍關(guān)系密切。[3]

        三、唐朝女性服飾風(fēng)格在中國服飾歷史上的作用

        唐朝女性服飾是唐朝文化中重要的組成部分,其風(fēng)格特點在中國服飾歷史上占據(jù)重要地位。唐朝女性服飾獨特新穎,著裝風(fēng)姿是各朝各代都無法比擬的。如著裝袒露,開放大氣等特點,在中國古代文化藝術(shù)苑地中都是少有的。唐朝女性服飾不僅開發(fā)袒露,而且色彩鮮明,具有濃烈的個性特點,形式自由奔放,這種豪爽灑脫的服飾特點是其他朝代不能企及的。例如,宋代女子服飾較為婉約,其氣質(zhì)特點傾向于賢良、纖弱柔美,講究淡雅;明代女子服飾顯得較小可憐;清代女性服飾封建思想明顯,缺少原本服飾的底蘊。綜合歷朝歷代的服飾特點,唐朝女性服飾獨樹一幟,彰顯大氣磅礴,異彩紛呈。唐朝服飾傳承中華冠服制度,為華夏服裝文化歷史留下了濃墨重彩的一筆。

        四、唐朝女性服飾對現(xiàn)代設(shè)計影響

        (一)延續(xù)傳統(tǒng)的同時推陳出新

        唐朝女性服飾個性鮮明,與以往朝代服裝相差較大,這也是傳統(tǒng)服飾與外來服飾相互融合以及自身不斷創(chuàng)新發(fā)展的結(jié)果。唐朝服飾在發(fā)展過程中沒有脫離傳統(tǒng)的民族特點,而是在此基礎(chǔ)上加強借鑒與創(chuàng)新,在形式上延續(xù)傳統(tǒng),從更深的精神層面去理解民族傳統(tǒng)文化特點。唐朝女性服飾在延續(xù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新,不在是墨守陳規(guī),而是大膽的接受外來元素,結(jié)合自身文化特點,吸收外來精華,打開了唐朝乃至中國古代服飾發(fā)展的繁榮局面。無論是服飾的樣式、材料、顏色,還是圖案、搭配等都體現(xiàn)著傳統(tǒng)的傳承與創(chuàng)新,為現(xiàn)代服飾設(shè)計帶來啟發(fā)和靈感。

        (二)高新材料與技術(shù)相輔相存

        唐朝女性服飾的發(fā)展與輝煌離不開紡織業(yè)、印染業(yè)與刺繡工藝的繁榮發(fā)展。衣料與設(shè)計的關(guān)系是技術(shù)與藝術(shù)的完美體現(xiàn),服飾面料是服裝的基礎(chǔ),也是設(shè)計的靈魂,如果沒有高質(zhì)量的面料,就不能設(shè)計出高水平的服飾。從現(xiàn)代服飾發(fā)展來看,就是唐朝服飾文化傳承的體現(xiàn),將材料與技術(shù)相結(jié)合,才能更好的發(fā)展服飾,設(shè)計出更好服裝。

        (三)啟迪現(xiàn)代服飾設(shè)計靈感

        唐朝服飾的色彩運用與款式設(shè)計中體現(xiàn)著“天人合一”的哲學(xué)理念,并且逐漸被世界所認識和接納,對世界的服飾文化有著深遠的影響。唐朝的色彩運用與設(shè)計理念一只延續(xù)到今天的服裝設(shè)計,不僅是在中國,在世界其他國家也廣泛的運用這一理念。隨著時代的進步與發(fā)展,世界各國在不斷的豐富自身的文化體系,在服飾方面逐漸挖掘傳統(tǒng)文化特色的同時,也在對彼此的民族文化精華進行接納與吸收。中國的傳統(tǒng)文化在世界也具有一定的影響力,受到國際時尚界的關(guān)注與重視,在服飾造型與表現(xiàn)手法上,唐朝服飾的特點與文化底蘊深深的影響現(xiàn)代服飾設(shè)計,啟迪現(xiàn)代服飾設(shè)計的靈感,讓唐代服飾文化成為我國民族特色代表之一。我們在傳承與傳播中國傳統(tǒng)文化精髓的同時,打開了中國文化內(nèi)涵與國際時尚風(fēng)潮的設(shè)計風(fēng)格。

        五、結(jié)語

        綜上所述,唐朝女性服飾在中國古代服飾歷史上具有重要地位,其風(fēng)格特點影響深遠,為現(xiàn)代服飾設(shè)計帶來源源不斷的靈感,對中國服飾發(fā)展具有重要意義。

        [1]原田淑人(著),常任霞等(譯),中國服裝史研究[M],安徽:黃山出版社,2011.35.

        [2]高揚:《唐代婦女服飾述略》[J]煙臺師范學(xué)院學(xué)報(哲社版)2012年第3 期.

        [3]馬旭紅:《瑰麗奇異的唐代女子服飾》[J]第4 期,寧波服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報2014年12月.

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