肖淑斌

摘要：通過學(xué)習(xí)文言文來提高學(xué)生的寫作能力，使“學(xué)以致用”的教育理念得以落實，這不僅傳承了古代文明，而且提高了學(xué)生的寫作能力。具體做法：教師要引導(dǎo)學(xué)生通過借鑒文言文中的美詞美句、好的素材、語言風(fēng)格等來提高自己的寫作能力，使文言文學(xué)習(xí)與寫作訓(xùn)練相輔相成，讓文言為學(xué)生的習(xí)作添光彩。

關(guān)鍵詞：文言文 ? ?素材 ? 語言風(fēng)格 ? 寫作手法 ? ? ?謀篇布局

現(xiàn)在不少學(xué)生怕寫作文，他們一遇到作文就頭疼，他們的作文不是立意不深，就是語句啰嗦、平淡無味。究其原因有二：一是無米之炊——寫作時沒素材，好詞好句積累量不足;二是有米不會炊——有了主題不會構(gòu)思，有了素材不會運用。那么，作為一名語文教師，我們?nèi)绾尾拍茏寣W(xué)生有米炊，而且會炊呢？筆者認為不妨多利用一下我們手中的教材，如教材中的文言文。

目前，中學(xué)語文教材中入選的文言文經(jīng)過時間的篩選，在遣詞造句、寫作手法、謀篇布局等方面都堪稱典范，同時又具有豐富的文化內(nèi)涵，所以，我們在教學(xué)中可以文言文為突破口，促進學(xué)生寫作水平的提高。那么，我們在教學(xué)中要如何做呢？

一、積累文言文中的精彩句段，并做到古為今用

在寫作課上，我們常常會看到一些學(xué)生已有寫作思路卻無法表達，他們寫出的句子，不是語句不通順，就是語言貧乏，讀起來味同嚼蠟。其實這些都是因為學(xué)生大腦中的好詞好句儲存過少。作為一名語文教師，我們應(yīng)挖掘教材中優(yōu)美的文言句段，幫助學(xué)生充實大腦。如《論語》中“己所不欲，勿施于人”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”這些富有哲理而又凝練的美句，《蘭亭集序》中的“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍映帶左右”這些靈動而又濃郁的美句，都是如今白話文所望塵莫及的。教師在進行文言文教學(xué)時不妨讓學(xué)生動筆記下它們，以便今后寫作時模仿運用。這樣就能強化學(xué)生的語言表達能力，使學(xué)生不再“似有千言萬語，卻不知道如何下筆”。

二、積累文言文的寫作素材，并靈活運用到寫作中去

綜合近幾年的福建高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)以及自己在一線的實踐經(jīng)驗，筆者發(fā)現(xiàn)如今學(xué)生的作文普遍存在一個問題，那就是素材貧乏，或是素材過于陳舊，學(xué)生的文章中要么就沒有論據(jù)，要么就是李白、馬克思、愛迪生、居里夫人等頻頻出現(xiàn)，很多學(xué)生的作文如同復(fù)制一般，沒有一絲新意。這樣的文章很難得到高分。那么，如何才能解決這一問題呢？筆者認為可以讓學(xué)生對學(xué)過的文章進行梳理，并收集其中好的素材。如《赤壁賦》一文，蘇軾因政治原因被貶，但他卻盡情享受“江上之清風(fēng)，山間之明月”，這種樂觀曠達的情懷可用于“樂觀”“面對挫折”等話題。又如《廉頗藺相如列傳》中，我們從藺相如這一角度論證“寬容”這一話題，也可以從廉頗這一角度論證“知錯就改，善莫大焉”這一話題的作文，還可以從繆賢這一角度論證“伯樂之重要”這一話題。像這樣能做素材的文言還有很多，如果學(xué)生能把文言中的這些素材熟記于心，并運用于寫作中，就能使作文變得有理有據(jù)。

三、在寫作中借鑒文言文的語言風(fēng)格

文言文以其精練傳神的語言，千百年來一直為后人所津津樂道，它們中的語言各具特色，有的生動形象，有的說理透辟，還有的典雅厚重，這是現(xiàn)代很多人所望塵莫及的，所以我們可以引導(dǎo)學(xué)生去模仿文言的語言風(fēng)格。翻開近幾年的高考優(yōu)秀習(xí)作，有很多文章都是模仿文言文的語言風(fēng)格而取得高分的。如甘肅曾有一位考生寫了一篇《吊屈原賦》，就是模仿《祭十二郎文》中的語言風(fēng)格，而另一篇高考作文《武侯自責(zé)》則是模仿《出師表》中的語言風(fēng)格，這兩篇獲得了高分，它們就是從文言文中受益的。

四、寫作中借鑒文言文的寫作手法

一篇文章好不好，寫作方法起著重要的作用。選入教材中的文言文都是經(jīng)過反復(fù)甄選而遺留下來的精品，它們當(dāng)中有許多的寫作手法都值得我們借鑒。如《鴻門宴》一文中，曹無傷、沛公、項伯、樊噲、范增等人物的語言描寫清晰地透露出他們的性格特征，這些我們在記敘文刻畫人物時就可以借鑒。還有《項脊軒志》中所寫的“娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎”“此去以手闔門，自語曰：‘吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎”等細節(jié)的描寫，使?jié)鉂獾哪笎叟c祖母之愛躍然紙上，這也是值得我們借鑒的。

文言文的寫作手法不僅在記敘文中有很多可以借鑒，而且在議論文中也有很多手法值得借鑒。如《勸學(xué)》一文中比喻論證和對比論證的方法，特別是比喻論證，運用的更是出神入話。還有《六國論》中的例證法、引證法、對比論證、假設(shè)論證，都值得我們借鑒。

五、在寫作中借鑒文言文的謀篇布局

一篇好的文章，謀篇布局至關(guān)重要。選入教材中的文言文不僅語言方面具有感染力，謀篇布局也堪稱典范。如《游褒禪山記》《登泰山記》里的寫作思路是我們指導(dǎo)學(xué)生寫游記類文章的一個很好的范本，而《廉頗藺相如列傳》《完壁歸趙》則是我們寫人記事類文章的范本。此外，在指導(dǎo)學(xué)生寫議論文時，還可以讓他們模仿《六國論》《勸學(xué)》的論述結(jié)構(gòu)。這樣，學(xué)生有樣可循，寫作起來就不會再雜亂無章了。

總之，文言文是中國傳統(tǒng)文化的重要載體，教師要充分利用教材中的文言文為寫作服務(wù)，使“學(xué)以致用”的教育理念真正得以落實，使學(xué)生的文言學(xué)習(xí)與寫作訓(xùn)練相輔相成，從而讓文言文為學(xué)生的習(xí)作添光彩。

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