葉穎超，王正清 江蘇省泰州市靖江市濱江學校，江蘇 泰州 214500

1 三門球運動的特點

1.1 三門球運動適合諸多人群

三門球是由皮革制成，類似于端午節(jié)大家所吃的粽子，可充氣，重量280 克左右。三門球比賽規(guī)則是上場的三個隊，每隊上場五名隊員，在有3 個球門的圓形場地上進行，得分方式為將球打入對方任何一個球門，三門球運動比賽規(guī)則簡單，游戲競賽適合諸多人群，規(guī)則可以根據參賽人員進行設置。

1.2 比賽容易，娛樂性強

三門球運動比賽的規(guī)則簡單易學，沒有基礎的人簡單學習技術，了解比賽規(guī)則之后就可以上場比賽，三門球運動比賽的娛樂性強，由于比賽攻防形成了二防一的局面，比賽中來回球增多，比賽激烈，觀賞性和趣味性很高，參與三門球運動的人員能從比賽或者運動中感受到運動的樂趣。

2 三門球與中國傳統文化的聯系

2.1 歷史性、地域性

三門球，從外觀上來看，形似粽子。談到粽子大家就能聯想到農歷五月初五，中國民間的傳統節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統節(jié)日之一。端午也稱端五、端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人過節(jié)的習俗還是同多于異的。過端午節(jié)，是中國人2000 多年來的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有女兒回娘家、掛鐘馗像、迎鬼船、賽龍舟、比武、擊球、蕩秋千。例如，賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。關于端午節(jié)的由來，說法甚多，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。通過后人的不斷的改革，終于把端午節(jié)老百姓都會吃的“粽子”運動廣泛的運用起來了。

2.2 三門球運動滲透中國傳統文化的因素

三門球運動可培養(yǎng)學生堅忍不拔的意志品質，能弘揚我國民族文化精神，能加強對學生愛國主義教育，培養(yǎng)學生勇敢、果斷、不怕挫折的意志品質，各種體育游戲可培養(yǎng)學生團結合作的集體主義精神等。又要考慮這些教學內容的安排在教學中會不會時不時地對學生提出更嚴峻的考驗，如運動練習時出現“極點”，是堅持下去還是半途而廢；在球類比賽中雙方發(fā)生肢體接觸，是毫不計較還是“以牙還牙”；比賽失利時是互相鼓勵還是互相抱怨等。所以，教學內容的安排要結合教學實際，結合教學實際情況才能在教學中使華夏傳統文化得以滲透。

2.3 在三門球教學實踐中滲透中華傳統文化

教師要以身作則，將傳統文化滲透三門球教學中，體育教師通常是通過講解、示范、組織、親身參與等，來達到教育的目 的。課堂中滲透中國傳統文化，關鍵在于教師的言傳身教。這一過程與其他學科的教學相比，顯然更具有直觀性，而現在中學生又具有可塑性大、模仿能力強、注重直觀的特點，因此體育教師的言行儀表、道德品質、工作態(tài)度和精神面貌等都會對學生產生潛移默化的影響，可以說體育教師的言傳身教就是最好的教材。鑒于此，體育教師一定要注意自身形象，實際教學 中，教師凡是要求學生做到的，本人首先要做到做好。比如，課上要求學生穿運動服裝，不配戴有礙運動的物品，那么我就嚴格做到這一點。我們知道，中學生認為教師的言行就是榜樣。如果教師不拘小節(jié)，長期以往，學生也就會隨隨便便。所以，三門球教學中，教師必須嚴于侓己、以身作則，用良好的師德感染學生。

3 結 語

在三門球運動中滲透傳統文化需要教師在平時的運動訓練中逐步滲透，在三門球的訓練和比賽中教師要結合運動本身的動態(tài)性，不斷地發(fā)現滲透時機，有的放失地滲透，不斷在訓練和比賽中提煉三門球運動的內涵，將三門球運動的精神與訓練教學結合在一起，改進教學方法，提高教學藝術，傳統文化必能在學科中得到有效地滲透。