丁 路 黃玉婧 王逸凡

(云南大學(xué)公共管理學(xué)院，云南 昆明 650091)

一、云南普米族韓規(guī)古籍檔案遺產(chǎn)散存狀況

普米族是云南7個(gè)特有的少數(shù)民族之一，也是云南獨(dú)特性民族之一。云南省的普米族主要居住在麗江市的寧蒗縣，寧蒗縣位于云南西北部也是滇川的交界處，在與云南毗連的四川的木里、鹽源等地也是普米族世代居住地，但這里不包括被規(guī)劃為“藏族”的普米人情況。在韓規(guī)古籍檔案被發(fā)現(xiàn)以前人們認(rèn)為普米族是沒(méi)有文字的，隨著實(shí)踐的調(diào)查與研究，發(fā)現(xiàn)普米族是具有少數(shù)圖畫(huà)文字的。同時(shí)在日常生活里，普米族廣泛使用藏文。

二、目前韓規(guī)古籍檔案主要保存在兩大主體手中

一個(gè)是中國(guó)歷史博物館，另外就是散存于民間的私人手中。保存在中國(guó)歷史博物館的韓規(guī)古籍檔案也不是國(guó)家官方主動(dòng)進(jìn)行的，而是我國(guó)歷史博物館的宋兆鱗先生收集的。早在20 世紀(jì)60年代初，我國(guó)歷史博物館的宋兆鱗先生就曾赴瀘沽湖地區(qū)搜集了大量民族文物，其中包括相當(dāng)一部分韓規(guī)古籍。

三、云南普米族韓規(guī)古籍檔案的保存問(wèn)題

云南普米族韓規(guī)古籍檔案是十分豐富的，一個(gè)人口只有3萬(wàn)余的少數(shù)民族卻有古籍經(jīng)卷1000 余種。在韓規(guī)古籍檔案中蘊(yùn)含了普米族民族經(jīng)濟(jì)、宗教、哲學(xué)、語(yǔ)言、藝術(shù)、科學(xué)、歷史等不同的文化內(nèi)涵。

在新中國(guó)建立前，普米族地區(qū)政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)及韓規(guī)都沒(méi)有保存檔案建立檔案工作的意識(shí)。最早對(duì)韓規(guī)古籍進(jìn)行搜集的是國(guó)內(nèi)的學(xué)者宋兆鱗先生，而他當(dāng)年收集的韓規(guī)古籍仍收藏在中國(guó)歷史博物館里。一直以來(lái)韓規(guī)古籍就沒(méi)有得到足夠的重視，缺乏相關(guān)的整理與研究，從而其利用價(jià)值沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。

2006年，普米族民族精英在寧蒗縣成立了寧蒗縣普米族傳統(tǒng)文化保護(hù)協(xié)會(huì)，目的是保護(hù)普米族韓規(guī)文化。普米族學(xué)者楊照輝等民族文化工作者利用檔案資料編輯出版了《中國(guó)各民族原始宗教資料集成·普米族卷》，陸紹尊《普米語(yǔ)簡(jiǎn)志》和《普米語(yǔ)方言研究》以及和即仁《云南省志·少數(shù)民族語(yǔ)言文字志》等，一定程度上推動(dòng)了搶救普米族地區(qū)韓規(guī)古籍檔案遺產(chǎn)工作的發(fā)展。

韓規(guī)古籍檔案遺產(chǎn)包括書(shū)面經(jīng)典及口授經(jīng)典兩種，分別產(chǎn)生和服務(wù)于普米族宗教的不同儀式。前者種類(lèi)繁多，數(shù)量龐大，而后者已快瀕臨絕傳。隨著老一輩的韓規(guī)去世，許多有價(jià)值的口述檔案也隨之消失。雖然現(xiàn)在韓規(guī)學(xué)習(xí)班的建立很好地傳承了這一文化，然而普米族一直生活在相對(duì)封閉的環(huán)境中，與外界聯(lián)系很少，語(yǔ)言隔絕，許多有價(jià)值的古籍檔案沒(méi)有得到系統(tǒng)地整理保存，這些口授經(jīng)典未必能很系統(tǒng)、完整地傳授。筆者對(duì)普米族韓規(guī)古籍檔案的搶救提出幾點(diǎn)看法。

四、云南民間散存普米族韓規(guī)古籍檔案遺產(chǎn)搶救建議

1.管理部門(mén)完善相關(guān)的政策法規(guī)

云南目前已發(fā)布了一些相關(guān)法規(guī)，如《云南省民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)條例》、《云南省建設(shè)工程文物保護(hù)規(guī)定》。云南省2007年實(shí)施的《云南檔案條例》第20 條:“有關(guān)單位應(yīng)加強(qiáng)對(duì)記述和反映少數(shù)民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化等活動(dòng)檔案的收集、整理、保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用。”對(duì)少數(shù)民族檔案遺產(chǎn)保護(hù)作出了專(zhuān)門(mén)的規(guī)定，由于韓規(guī)古籍檔案具有不可再生性、易損毀性和易流失性，在管理與保護(hù)方面有其特殊性，因此，普米族地方各級(jí)人民政策和檔案行政管理部門(mén)要制定專(zhuān)門(mén)的管理規(guī)章，將韓規(guī)古籍檔案遺產(chǎn)保護(hù)納入經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃，從政策上給予保護(hù)。

2.政府部門(mén)給予相應(yīng)的資金支持

目前每征集一冊(cè)民族古檔案文獻(xiàn)要花費(fèi)3000 元，而組織翻譯出版一部70 多萬(wàn)字的珍貴檔案文獻(xiàn)至少要幾年時(shí)間，花費(fèi)幾十萬(wàn)元。古籍文獻(xiàn)的搶救工作是一項(xiàng)持續(xù)性的工作，韓規(guī)古籍檔案也是如此。政府給予的資金支持是保證韓規(guī)古籍檔案遺產(chǎn)搶救工作順利進(jìn)行的保障。

3.普米民眾協(xié)助開(kāi)展收集活動(dòng)

在1984年后云南民委、文化、檔案等部門(mén)多方協(xié)作在全省范圍內(nèi)搜集、整理古籍文獻(xiàn)工作取得了很大的成果。相關(guān)部門(mén)可以發(fā)動(dòng)普米民眾的力量，以征集、征購(gòu)等形式對(duì)散存于云南民間的韓規(guī)古籍進(jìn)行全方位地收集活動(dòng)，讓民眾認(rèn)識(shí)這份工作的重要性及其自身的責(zé)任，“把書(shū)寫(xiě)歷史的權(quán)利還給歷史主體”。韓規(guī)古籍檔案是普米族人民智慧的結(jié)晶，他們也是檔案遺產(chǎn)的傳承人。

4.積極落實(shí)韓規(guī)古籍建檔工作

對(duì)古籍檔案建檔是搶救韓規(guī)古籍檔案遺產(chǎn)的規(guī)范措施，是實(shí)現(xiàn)收集到利用的有效轉(zhuǎn)化。在《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》中明確提出“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的方針，對(duì)檔案遺產(chǎn)要以搶救為重，則對(duì)檔案建檔使其系統(tǒng)化、全面化、規(guī)范化是非常必要的。因此，對(duì)韓規(guī)古籍檔案遺產(chǎn)實(shí)施建檔已是迫在眉睫的舉措。

結(jié)語(yǔ)

普民族韓規(guī)古籍檔案遺產(chǎn)是少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的一部分，更是我國(guó)民族文化遺產(chǎn)中重要的瑰寶。對(duì)其搶救是我們保護(hù)普米族民族文化的必要手段，也是豐富中華民族燦爛的民族文化。這需要我們重視并落實(shí)行動(dòng)下去。

文獻(xiàn):

［1］奔廈·澤米.普民族韓規(guī)古籍的文化內(nèi)涵及其價(jià)值［J］.云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2010-7 (4).

［2］宋兆鱗.世紀(jì)之交的民族文物［J］.云南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲社報(bào))，1995，(5).

［3］奔廈·澤米.普民族韓規(guī)古籍的文化內(nèi)涵及其價(jià)值［J］.云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2010-7 (4).