柳書波

說起佛教名山，人們便會想到安徽的九華山。殊不知，九華山是有“東九華”和“西九華”之分的。

相傳，新羅國（今朝鮮）王子金喬覺（金地藏），當年泛舟渡海來到中國，在河南省固始縣的西九華山妙高禪寺，潛心修行，傳經(jīng)布道，直到他60歲時，身體仍異常健壯。這日，他突發(fā)奇想，決計東行，于是便去了安徽池州府青陽縣的九華山。金喬覺在這里居住了39年，于開元十六年（729年）七月三十日夜圓寂，時年99歲。金喬覺圓寂后，眾僧徒把其肉身安放在缸里，三年后開缸見其肉身不腐，與佛經(jīng)中記載的地藏王菩薩跡象極為吻合，后眾僧徒把其尊稱為地藏轉(zhuǎn)世。由于他俗姓金，因此被稱為金地藏，九華山就成為了地藏菩薩的道場。由此東九華山名聲遠播，與普陀山、五臺山、峨眉山齊名，并稱為中國佛教四大名山，成為全國佛教徒朝拜的圣地。佛門把安徽的九華山與河南的九華山相提并論，故有“東九華、西九華”之說。只不過后來因為東九華山名氣太大，去掉了前面的“東”字，但要論資格，它還沒有西九華老呢。

四月，正是春暖花開的時節(jié)，我們一行五人來到了河南省固始縣西九華山風景區(qū)。西九華山地處固始縣的東南隅，豫皖兩省交界處大別山向北綿延帶上，海拔近700米。景區(qū)位于固始陳淋子鎮(zhèn)境內(nèi)，觀賞面積120平方公里，目前已開發(fā)多個景區(qū)、近百個景點，整個景區(qū)主要以萬畝茶園、竹海、森林、湖泊和峽谷瀑布群為主體，以佛教文化為內(nèi)涵，形成茶、竹、禪三位一體，山、水、情天人合一的景觀特色。

汽車剛剛馳入景區(qū)大門，一股原始森林的氣息撲面而來，空氣一下子變得濕潤、涼爽。漫山遍野的竹林一眼望不到邊?！翱茨?，竹海！”同行的伙伴激動地叫起來。西九華山的竹子真多??！從山腳一直到山頭，滿山坡都是。山風吹過，竹葉翻起一層層翠浪，從山頂一直滾向山腳，那情景，猶如向山下奔騰的萬匹駿馬。這時，站在山崗上，看那竹海深處裊裊升起的炊煙，呼吸著空氣中混合的淡淡的飯菜香味，方知那竹海深處有人家。能夠在此住上幾天，那該是多大的享受??！

我們不知不覺已來到妙高寺牌坊前。妙高寺坐落在西九華山一塊舒展的半山腰之中，從下向上望，妙高寺山門高高懸在山頂上，猶如一只展翅欲飛的金鵬。竹林陰翳，掩映在翠竹之中，用青石壘砌的666級臺階從山門垂下來，宛若一條接天的彩練。我們開始一級一級地攀登，導游邊走邊向我們講起了妙高寺悠久的歷史。

妙高寺歷史悠久，現(xiàn)存于寺內(nèi)的《汝寧府固始縣南鄉(xiāng)妙高寺價值香火田地紳士分糧碑記》記載：“邑東南隅，山川環(huán)結，有寺居巔，名曰妙高古剎也。創(chuàng)于唐宋，盛于（明）成（化）弘（治）至（天）啟（崇）禎，戕于兵戰(zhàn)。賴盛朝順治初年，竺啟大祖建造。”竺啟大師于大清順治四年（1688年）入山，為第36代，每代以30年計，至此大約已有1080年了。據(jù)此考證，妙高寺建于隋唐之間。在煌煌千余年歷史長河中，雖幾經(jīng)兵災破壞，但妙高寺則以其深厚的佛教文化淵源，在豫皖鄂三省交界地帶獨樹一幟，歷唐宋元明清至今而香火不衰，成為豫皖鄂三省交界、方圓幾百里內(nèi)重要的佛教圣地。導游介紹說，如今前來妙高寺拜佛參禪的游人香客每天絡繹不絕，一天最多有兩千多人。

金地藏金喬覺在卓錫安徽青陽九華山之前，曾在此弘揚佛法，廣收門徒。此后，代有名僧主持，僧眾成千。妙高寺又名地藏寺，至清初臨濟宗竺啟大師重修后，始稱“妙高寺”。《固始縣志》載，明嘉靖時任監(jiān)察御史的朱冠曾賦詩一首：

古寺馳名已有年，追隨今喜得參禪。

報賓童子鐘初動，習靜僧人榻已穿。

打坐我便松下石，奮飛鶴避竹煙間。

出門便落風塵里，何幸山房借一眠。

當我們氣喘吁吁登上山門時，眼前豁然開朗，但見紅墻黛瓦，翠竹環(huán)繞，云霧成煙，長林綠暗，松高石瘦，澗遠泉出。由河南怡和置業(yè)公司投資重建的妙高寺，規(guī)模宏大，氣宇軒昂。山門上方由全國佛教協(xié)會會長一誠大師親書的“妙高禪寺”四字大匾懸掛正中，當年的一副“楓鳥松竹皆成佛事，諸惡莫論眾善奉行”對聯(lián)，如今被黑底金字的“滿懷慈悲固有高妙，一山茶竹始為禪玄”新楹聯(lián)所取代，聯(lián)語巧妙的嵌進了“固始”縣名和“妙高”寺名。一進山門，便是妙高寺的放生池。整個池子呈八角形，周圍用漢白玉欄桿圈護，護欄上雕刻著精美的圖案。更為奇妙的是池子的中央有一四角亭翼然，亭內(nèi)供奉著漢白玉觀世音菩薩雕像，普度眾生的觀世音菩薩端立在碧荷之上，手握凈瓶，圣水“滴答……滴答……”地向外溢出，吸引著游人，讓人產(chǎn)生很多奇妙的幻想。再往里走就是妙高寺的大雄寶殿，大雄寶殿氣勢宏偉，是我平生所僅見的。大雄寶殿正中央供奉著三尊佛像，中間一尊是如來佛，兩旁分別是藥師佛和彌陀佛。這三尊大佛全部為香樟木雕刻而成，佛高近13米。大雄寶殿兩側分列是地藏王殿和觀音殿，兩側還有很多建筑，可以說妙高寺是一個古典風格的建筑群，它代表著固始乃至豫南地區(qū)仿古建筑的最高成就，在用特定的語言傳播佛學知識的同時也傳播著建筑美學知識。

繞過一道山梁，我們進入了茶山云海之中。九華山的萬畝茶園，屬于高山茶區(qū)，海拔全在500米以上，一山連著一山，一壟高過一壟，層層梯田，如碧綠的地毯，重重疊疊地鋪在九華山的山山嶺嶺。這里四季云霧繚繞，無公害，無污染，是全國名茶“信陽毛尖”的主要產(chǎn)地，所出產(chǎn)的“九華山”牌信陽毛尖為地方名茶。在九華山茶場茶藝展廳，熱情好客的主人，為我們每人泡了一杯雨前的云霧毛尖茶，輕輕呷一口，齒頰留香，大山的意蘊在舌尖上綿綿不絕。

茶場的主人談起茶來如數(shù)家珍。這里的茶最早起源于唐代，稱“大山茶”，“開漳圣王”陳元光的祖母魏敬夫人曾將此茶敬給武則天，武則天極為贊賞。茶圣陸羽在《茶經(jīng)》中曾語“淮南茶，光州為上”，就是指這里的茶葉。這里茶園還極具觀賞性，漫步齊胸高的茶叢，親手采摘那剛剛長出的毛茸茸的嫩芽，聆聽著山妹子悠長的采茶山歌，你就會忘卻一切，靜靜地感受這天地靈氣。

啊，天堂一般美麗的西九華！