胡世平 梁富華

摘要：召喚結(jié)構(gòu)在文學(xué)類文本教學(xué)中占有重要的地位，因此做好召喚結(jié)構(gòu)對(duì)文本教學(xué)影響的研究是非常重要的。本文主要從召喚結(jié)構(gòu)和文本教學(xué)的內(nèi)涵，以及召喚文學(xué)對(duì)文學(xué)類文本教學(xué)的影響兩個(gè)方面進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析。

關(guān)鍵詞：召喚結(jié)構(gòu)；文學(xué)類；文本教學(xué)

教師在進(jìn)行文本教學(xué)過程中，會(huì)有一些較難的教學(xué)內(nèi)容，需要教師對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)的講解。將召喚結(jié)構(gòu)應(yīng)用到文本教學(xué)之中，可以有效幫助學(xué)生理解文學(xué)作品，提升教師文本教學(xué)的水平。

召喚結(jié)構(gòu)和文本教學(xué)的含義

召喚結(jié)構(gòu)的含義

召喚結(jié)構(gòu)是接受美學(xué)的重要組成內(nèi)容，它主要是指文本中沒有被人定義的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了人類聯(lián)結(jié)創(chuàng)作意識(shí)向接受意識(shí)的轉(zhuǎn)換，是連接二者的橋梁。它可以促使讀者在閱讀未被定義的內(nèi)容時(shí)，根據(jù)上下文的內(nèi)容，對(duì)其進(jìn)行新的定義，進(jìn)而彌補(bǔ)文學(xué)中定義中的不足。此外，召喚結(jié)構(gòu)中具有建構(gòu)性、開放性和交流性等特點(diǎn)，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，提升學(xué)生的審美情趣以及提升自身的文學(xué)修養(yǎng)都有重要影響[1]。

文本教學(xué)的含義

文本教學(xué)主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)文本的鑒賞能力，進(jìn)而陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)學(xué)生的邏輯思維能力，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。隨著我國(guó)教育制度的不斷改革完善，增強(qiáng)教學(xué)的有效性，成為當(dāng)前教師最為關(guān)注的問題，將召喚結(jié)構(gòu)應(yīng)用到文本教學(xué)之中，可以有效增強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力和水平，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本教學(xué)的改革。

召喚結(jié)構(gòu)對(duì)文本教學(xué)的影響

發(fā)揮召喚結(jié)構(gòu)開放性的作用

從某種程度來(lái)說(shuō)，文本也是一種召喚結(jié)構(gòu)，它能夠?yàn)閷W(xué)生提供非常多的空白點(diǎn)，讓學(xué)生在文本閱讀中實(shí)現(xiàn)對(duì)空白點(diǎn)的解讀。文學(xué)文本的意義作用會(huì)隨時(shí)代的變化而變化，因此具有不確定性、開放性等特點(diǎn)。而這種開放性的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在學(xué)生身上：首先，從學(xué)生的閱讀情況來(lái)說(shuō)，學(xué)生在進(jìn)行閱讀時(shí)，視野是開放性的，并且是保持運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)；其次，還表現(xiàn)在學(xué)生對(duì)空白點(diǎn)意義的解讀上，學(xué)生在閱讀文本的過程中，主要目的不是恢復(fù)作者的原意，而是實(shí)現(xiàn)對(duì)文本問題的解答，并通過不斷尋找新問題，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的深入了解與認(rèn)識(shí)。例如，以《項(xiàng)鏈》這篇文章來(lái)說(shuō)，作者在結(jié)尾處給讀者留下了非常大的想象空間。為此，教師就可以借此機(jī)會(huì)，讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，為這篇文章進(jìn)行結(jié)尾，進(jìn)而彌補(bǔ)作者留下的空白。而學(xué)生在為文章設(shè)計(jì)結(jié)尾的過程中，需要不斷發(fā)揮自身的想象力，強(qiáng)化自己的思維邏輯能力，才能為文章設(shè)計(jì)好的結(jié)尾。而教師在此過程中，就是利用了召喚結(jié)構(gòu)的開放性實(shí)現(xiàn)的，通過為其賦予新的結(jié)尾拓展當(dāng)前學(xué)生的思想，展現(xiàn)時(shí)代特色[2]。與此同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，推動(dòng)其創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

發(fā)揮召喚結(jié)構(gòu)交流性的作用

召喚結(jié)構(gòu)的交流性主要是指讓學(xué)生直接與文本進(jìn)行交流，從而讓學(xué)生融入作品之中，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的深入解讀。文學(xué)類的文本通常都有一定的故事性，學(xué)生在進(jìn)行閱讀的過程中，能夠非常容易、快速的進(jìn)入到文本當(dāng)中，從而從自身的角度對(duì)文本的內(nèi)容進(jìn)行闡釋解讀。例如，教師在講李商隱的《錦瑟》這首詩(shī)時(shí)，其中有個(gè)莊生夢(mèng)蝶的典故，學(xué)生即使查閱了相關(guān)的資料，也很難對(duì)其中的典故進(jìn)行透徹了解，加之李商隱的詩(shī)具有朦朧的色彩，更使文章增加了難度。因此，教師在講解的過程中，需要逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到文本之中，讓學(xué)生體會(huì)當(dāng)時(shí)莊子的心態(tài)意境，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)該詩(shī)進(jìn)行深入的認(rèn)識(shí)與解讀。而對(duì)于一些內(nèi)容簡(jiǎn)單的文本，教師則可以直接讓學(xué)生與其進(jìn)行“對(duì)話”，讓學(xué)生深入文本之中，從中分析作者的意圖，進(jìn)而提升學(xué)生的文本鑒賞能力，提升教師教學(xué)的水平。

發(fā)揮召喚結(jié)構(gòu)建構(gòu)性的作用

對(duì)于召喚結(jié)構(gòu)，可以說(shuō)它是一個(gè)還在完善的形態(tài)，一個(gè)具有期待性的形態(tài)，它包含的空白點(diǎn)是一種圖式化、綱要性的結(jié)構(gòu)，具有建構(gòu)性的特點(diǎn)。召喚結(jié)構(gòu)本身具有非常多的空白點(diǎn)，這些空白點(diǎn)之間會(huì)有一定的聯(lián)結(jié)性，通過讀者對(duì)其的補(bǔ)充，使其具有文本意義[3]。因此，在文本教學(xué)中，教師要根據(jù)班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，采用適當(dāng)?shù)姆绞脚c手段，對(duì)學(xué)生的文本學(xué)習(xí)進(jìn)行引導(dǎo)。而聯(lián)想與想象對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本的解讀是非常有幫助的，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)文本的再創(chuàng)造和建構(gòu)文本的活力，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本學(xué)習(xí)的積極性。例如，教師在講戴望舒先生的《雨巷》時(shí)，通過“油紙傘”“丁香一樣的姑娘”“小巷”等，讓學(xué)生構(gòu)建出一幅似畫的景象，學(xué)生在對(duì)這首詩(shī)解讀的過程中，有些學(xué)生會(huì)被詩(shī)人特色的語(yǔ)言而吸引，也有些學(xué)生可能對(duì)詩(shī)的意境著迷，從不同角度實(shí)現(xiàn)對(duì)詩(shī)的構(gòu)建。而這種教學(xué)方式在教師文本教學(xué)中，因其不確定性、期待性等特點(diǎn)，使其讓文本增添了一種神秘的外衣，加強(qiáng)了文本的文學(xué)魅力，發(fā)揮召喚結(jié)構(gòu)對(duì)文本教學(xué)重要的影響。

三、總結(jié)

綜上所述，將召喚結(jié)構(gòu)應(yīng)用到文本教學(xué)之中，利用其開放性、建構(gòu)性、交流性等特點(diǎn)，讓學(xué)生能夠與文本直接進(jìn)行交流，從而鍛煉學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本的認(rèn)識(shí)與深入解讀的同時(shí)，轉(zhuǎn)變教師的文本教學(xué)方式，提升其教學(xué)的質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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