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        匠心營造

        2015-08-10 13:28:20
        大眾攝影 2015年8期
        關(guān)鍵詞:營造細(xì)節(jié)建筑

        在我們這個時(shí)代,真的還可以再找到追求純粹完美主義的執(zhí)著之心嗎?

        很多人會認(rèn)為在當(dāng)今社會化生產(chǎn)的大背景下,中國已再難找到純正的工匠精神。但其實(shí)在我看來,所謂的工匠精神依舊,只是我們需要更多耐心停下來,去再度發(fā)現(xiàn)這份已被我們淡忘許久的匠心與專注。望通過影像的力量,讓更多人了解中國古建筑,了解這來自中國的細(xì)節(jié)之美。

        匠人們的執(zhí)著之心

        完美的含義就是永遠(yuǎn)要超越期待。耐心、專注、堅(jiān)持……在我們這個時(shí)代還是有著一大批懷著職業(yè)夢想的匠人們,他們在各自的領(lǐng)域用自己的執(zhí)著踐行著什么才是屬于我們這個時(shí)代的匠心營造。他們深知優(yōu)秀與杰作之間的差距,在不斷的努力中他們不斷的雕琢自己的產(chǎn)品,改善著自己的工藝,他們享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。完美和極致是匠人們的最高追求,對精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持,他們將品質(zhì)從99%提高到99.99%,其利雖微,卻長久造福于世。

        中國古代建筑的細(xì)節(jié)之美或繁復(fù)或大氣,擁有著無窮微妙的細(xì)節(jié),也蘊(yùn)含傳統(tǒng)的審美旨趣與倫理規(guī)范。而斗拱則是其中建筑美學(xué)世界中最耀眼的一顆明珠。

        斗拱是中國古代建筑中最重要的裝飾與結(jié)構(gòu)部分,它有著鮮明的時(shí)代特征,是中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑形制流變的重要標(biāo)志。斗拱之間以榫卯結(jié)合,不使用一根鐵釘,這樣縱橫交錯的組合猶如在梁架與柱間增設(shè)了一層彈簧層,可以有效的抗御地震力,這也幫助了眾多古代木結(jié)構(gòu)可以屹立千年而不倒,這一創(chuàng)舉堪稱建筑學(xué)中的一個奇跡。

        在“雪花純生 匠心營造”中國古建筑攝影大賽·斗拱 安徽外拍活動中,來自清華大學(xué)的劉暢教授,在關(guān)麓古村古色古香的徽派民居中,再次組裝起他那熟悉的斗拱。最后一塊木方安裝完畢,那一瞬間整個世界仿佛都變得安靜下來,成為了這個世界的唯一。

        其實(shí)我們每個人或多或少都擁有這么一份匠人般的驕傲……影像記錄下感動我的每一個瞬間,或許這就是屬于我的這份匠人之心。

        中國古建——人本主義的世界觀

        與西方經(jīng)典的磚石建筑追求永恒不同, 在中國的傳統(tǒng)建筑中更講究與自然的互動。

        例如,在建筑材料上,中國傳統(tǒng)建筑用木材,不追求其永久性,是非永恒的思想,是中國文化基礎(chǔ)中非永恒觀決定的。而在西方,建筑的主材是石頭,那里的建筑是石頭的史詩,追求永恒。在建筑體量上,中國建筑以人體尺度為原則,要求“大壯”,又要“適形”。建筑高度和空間都控制在適合人居住的尺度范圍內(nèi),具有初級的人體尺度思想,即使是皇宮、寺廟也不會造得太大。造型上中國建筑講究平和自然的美學(xué)原則,平穩(wěn),注重水平線條。

        中國古代建筑反映了我們的祖先在現(xiàn)實(shí)和精神兩個方面的核心訴求:一是與自然的和諧,二是適宜的生活。中國建筑最重要的特點(diǎn)是與本土環(huán)境的融合,人們往往就地取材,而不是盲目跟從流行。這一傾向,帶給了我們一種“活的”、會生長、也會衰老的空間體驗(yàn)形態(tài),人與建筑息息相關(guān), 而這也是給我們的影像創(chuàng)作帶來了巨大的素材與靈感源泉,這也是我們要把握住的關(guān)鍵。

        中國著名建筑史學(xué)者,清華大學(xué)建筑學(xué)院教授樓慶西曾經(jīng)說過:“我們的祖先選擇用木頭、泥土、磚瓦作為建筑的材質(zhì),又盡心竭力地裝飾這些易朽且能被降解的材料,這是一種順其自然又盡心盡力的審美態(tài)度,這些建筑隨歲月變老、變舊,再更新?lián)Q代,并不奢求紀(jì)念碑式的永恒,這里面有一種平靜對待生命過程的達(dá)觀?!?/p>

        建筑攝影——文獻(xiàn)記錄與藝術(shù)性的結(jié)合

        建筑攝影是一種通過藝術(shù)手段表達(dá)拍攝建筑空間以及細(xì)部關(guān)系的藝術(shù)形態(tài),兼具文獻(xiàn)資料性以及藝術(shù)性。

        作為資料性的照片,當(dāng)然越全越好,而且也要盡可能的避免夸張與變形。比如拍攝斗拱,前后左右、細(xì)節(jié)和環(huán)境都要照全;另一種照片,屬于表現(xiàn)建筑的形態(tài)和氣氛,要求準(zhǔn)確性和藝術(shù)性兼顧。要通過自己的理解強(qiáng)化環(huán)境給你帶來的意境之美。梁思成曾這樣說過:“做學(xué)問要深入淺出?!北憩F(xiàn)在對建筑照片的要求上,就是一種精準(zhǔn)、樸實(shí)的美。要學(xué)會發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏于裝飾性的元素、無窮微妙的細(xì)節(jié)之美。在古建外拍的評片分享會上,更是看到了攝影師們從不同角度及手法來記錄古建筑的細(xì)節(jié)之美。

        對影者而言,極致的影像之美是永恒的追求。為了發(fā)現(xiàn)這極致之美,我們長途跋涉,不畏懼漫長的等待與路途的艱辛。這一份源于執(zhí)著的信念,這一份源于影者的匠心營造,將引領(lǐng)我們?nèi)ゲ恍缸非竽亲顒尤说墓庥?,最崇高的榮耀。

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