□袁延明 劉 巖

本文責(zé)編：吉 慶

《奔跑吧，兄弟》是浙江衛(wèi)視引進(jìn)韓國(guó)SBS 電視臺(tái)綜藝節(jié)目《Running Man》推出的大型戶外明星競(jìng)技真人秀節(jié)目，由浙江衛(wèi)視和韓版《Running Man》制作團(tuán)隊(duì)SBS 聯(lián)合制作。第一季七位固定成員是鄧超、王祖藍(lán)、王寶強(qiáng)、李晨、陳赫、鄭愷及Angelababy（楊穎），一般每期會(huì)有不同的嘉賓加盟。第二季“跑男”在錄制時(shí)，由于“跑男”極受粉絲的關(guān)注，首期在成都的錄制就因圍觀群眾過(guò)多而不得已取消有關(guān)行程。由此可見(jiàn)，在這個(gè)信息極度開(kāi)放的全媒體時(shí)代，“跑男”成員的一舉一動(dòng)都能引起關(guān)注者的陣陣騷動(dòng)。而“跑男”全新的節(jié)目制作形式，帶給受眾全新娛樂(lè)體驗(yàn)的同時(shí)，也拉近受眾與明星之間的距離。

新媒體時(shí)代，人們借助多樣化的上網(wǎng)方式和移動(dòng)智能終端，可以方便迅速地獲知明星們的最新動(dòng)態(tài)，加之大眾傳播媒介爭(zhēng)先報(bào)道各路明星，不管是在現(xiàn)實(shí)距離還是情感距離上，使得受眾比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都更加接近明星。新媒體時(shí)代對(duì)娛樂(lè)信息的過(guò)度報(bào)道，和人們對(duì)明星崇拜的盲目性，使人們對(duì)于明星崇拜達(dá)到一種泛濫的程度，逐漸演變成這時(shí)代的一種特殊傳媒現(xiàn)象。

一、好奇心理。受眾之所以對(duì)跑男中的明星那么迷戀，是因?yàn)槭鼙姾兔餍鞘欠指畹莫?dú)立群體，“階級(jí)或階層的概念告訴我們，在真實(shí)世界中明星多屬于一個(gè)富人階層，而粉絲則分屬不同的社會(huì)階層，并且大多數(shù)屬于社會(huì)的中下層，和諧的表象并不能掩蓋差異化的實(shí)質(zhì)。”①而公眾之所以對(duì)明星感興趣并特別關(guān)注，是因?yàn)楸舜酥g的區(qū)隔造成的差異化，更是因?yàn)槿藗兊暮闷嫘氖谷弧，F(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)于非明星人員而言，人們往往沒(méi)有這種好奇心。

好奇心理是大量追星族的一種主要社會(huì)心理，人們出于探究明星奧秘或隱私的心理，促成了一種巨大的社會(huì)心理動(dòng)力，不斷驅(qū)使著自己想盡辦法用盡各種方法去搜尋明星的相關(guān)信息，于是分散的個(gè)體匯聚成巨大的粉絲群體。這也是《奔跑吧，兄弟》等明星真人秀節(jié)目之所以如此火爆的原因之一。

二、從眾心理?！侗寂馨桑值堋窐O高的收視率，節(jié)目的走紅促成大眾傳媒對(duì)節(jié)目中明星大肆地報(bào)道，傳媒過(guò)多的渲染不僅增加了追星族的獵奇心理，而且媒介本著商業(yè)目的無(wú)所不用其極地報(bào)道有關(guān)明星的新聞信息，當(dāng)越來(lái)越多的信息對(duì)受眾進(jìn)行輪番轟炸時(shí)，這時(shí)明星已然成了前衛(wèi)時(shí)尚、潮流生活的標(biāo)榜。別人都在追逐這種潮流時(shí)尚，模仿明星的一言一行，各種同質(zhì)化的消費(fèi)，更加強(qiáng)化了受眾的從眾心理，個(gè)體為了能和大眾保持一致，也會(huì)不自覺(jué)地加入到這一行列當(dāng)中來(lái)，于是就導(dǎo)致了盲目的從眾心理。

例如，在現(xiàn)實(shí)生活中，周圍的人都在看時(shí)下很火的明星真人秀節(jié)目 《奔跑吧，兄弟》，他們聊得多是節(jié)目中某位明星的話題，如果自己不去關(guān)注這個(gè)節(jié)目，那么彼此之間就不會(huì)有共同的談資，久之，個(gè)體顯然就會(huì)被群體所孤立。正是基于害怕被群體孤立的從眾心理，促使個(gè)體做出同類化的行為?！耙簿褪窃谶@種從眾心理的驅(qū)使下，當(dāng)大眾媒體制造出大量的明星讓人崇拜時(shí)，人們也就似乎理所當(dāng)然地對(duì)這些明星崇拜起來(lái)了?！雹?/p>

三、滿足心理。如果站在受眾的角度和立場(chǎng)上來(lái)分析受眾對(duì)《奔跑吧，兄弟》中明星的崇拜，粉絲的追星行為在一定程度上滿足了他們的需求，因?yàn)樽沸切袨楸旧?，?qiáng)調(diào)的便是粉絲群體的主動(dòng)性。傳播學(xué)中的“使用與滿足”理論從受眾的心理動(dòng)機(jī)和心理需求角度出發(fā)，把受眾看作是有著特定“需求”的個(gè)人，他們的媒介接觸活動(dòng)是有特定需求和動(dòng)機(jī)并得到“滿足”的過(guò)程。而粉絲關(guān)注明星，模仿明星的行為，就如同受眾接觸和使用媒介一樣是有著特定需求和動(dòng)機(jī)的，在一定程度上而言，就是粉絲獲得滿足的呈現(xiàn)方式。在現(xiàn)實(shí)生活中，節(jié)目的受眾在觀看電視節(jié)目的同時(shí)，還可通過(guò)微博、微信等方式關(guān)注自己喜愛(ài)的明星，與明星進(jìn)行互動(dòng)和交流，而明星適時(shí)的發(fā)布一些沒(méi)有公布的片花及照片，總會(huì)令粉絲們驚喜不已，這也側(cè)面折射出受眾的這種滿足心理。

“替代性滿足”理論來(lái)自弗洛伊德的精神分析心理學(xué)，作為原始本能欲望的一種宣泄，它是與現(xiàn)實(shí)相對(duì)應(yīng)的幻想，是一種精神性的滿足。按照弗洛伊德的理論，個(gè)體竭力追求讓自己快樂(lè)的生活方式，來(lái)滿足自己本能的欲望。如果個(gè)體需求與社會(huì)現(xiàn)實(shí)和道德規(guī)范相悖時(shí)，個(gè)體往往需要將本能欲望轉(zhuǎn)移到別處以消除自己欲望得不到滿足時(shí)的壓抑和緊張心理。在現(xiàn)實(shí)生活中，受眾之所以迷戀和追逐 《奔跑吧，兄弟》節(jié)目中的明星，是因?yàn)槿藗儼炎约簩?duì)成功的渴望轉(zhuǎn)化為對(duì)明星的崇拜，當(dāng)自己喜愛(ài)的明星在某一方面取得成就，而這一方面恰恰是自己不可能完成的，那么個(gè)體對(duì)明星的這樣一種寄托實(shí)際上就是達(dá)到了一種自我實(shí)現(xiàn)的替代性滿足。因此，追星族對(duì)明星的崇拜實(shí)際上是對(duì)自我潛能的肯定，也是對(duì)自己前程的幻想。由此也可以破譯追星族對(duì)明星的熱情，在一定程度上是包含了自己的熱情，對(duì)明星的支持，也是對(duì)自己的肯定。

四、心靈寄托與自我投射。由古及今，崇拜想象在任何時(shí)代都存在，但是遠(yuǎn)沒(méi)有如今天這般泛濫和瘋狂，在明星真人秀節(jié)目《奔跑吧，兄弟》中，大眾媒介塑造了各種完美而又虛擬的幻象，為人們浸淫其中提供了種種便利，而這些幻化了的事物，正是人們所不懈追求而又無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

在《奔跑吧，兄弟》節(jié)目中，明星們竭盡全力表現(xiàn)自己，賣力的表演在娛樂(lè)他人的同時(shí)也為觀者呈現(xiàn)出一個(gè)不同于以往熒屏形象的另一個(gè)自己，也讓粉絲們對(duì)明星的崇拜升華到另一個(gè)高度。崇拜心理可以說(shuō)是自我欲望的一種表達(dá)，粉絲將自己的心理需求和想象投射到一個(gè)崇拜對(duì)象上，借助于崇拜對(duì)象某一方面的成就，從而達(dá)到一種心靈上的寬慰。從心理學(xué)的角度來(lái)看，粉絲崇拜明星的心理是一種本能需求，粉絲將自我的某些夢(mèng)想和欲望投射到喜愛(ài)的明星身上來(lái)聊以自慰，從而作為一種心靈上的寄托。對(duì)于多數(shù)粉絲而言，有了自我投射和心靈寄托，因?yàn)榕枷竦淖饔?，生命也就?huì)變得更加狂熱和富有激情。

五、光環(huán)效應(yīng)。粉絲群體之所以對(duì)明星如此瘋狂和迷戀，與心理學(xué)中的光環(huán)效應(yīng)不無(wú)關(guān)系。光環(huán)效應(yīng)，又稱暈輪效應(yīng)，由美國(guó)心理學(xué)家凱利提出。名人效應(yīng)就是一種典型的光環(huán)效應(yīng)。粉絲對(duì)于自己喜愛(ài)的明星，往往是愛(ài)屋及烏，模仿明星的穿著打扮，購(gòu)買明星代言的產(chǎn)品，亦步亦趨地追逐和偶像明星有關(guān)的所有物品，將自己與偶像明星的瘋狂與熱情演繹得淋漓盡致。而一些商家和大眾媒介正是基于這種效應(yīng)，適時(shí)地利用請(qǐng)明星做代言，開(kāi)演唱會(huì)，辦綜藝節(jié)目等方式，將粉絲們的熱情和瘋狂轉(zhuǎn)化為金錢，商家、媒介機(jī)構(gòu)/傳媒公司、明星都賺得盆滿缽滿。在綜藝節(jié)目《奔跑吧，兄弟》取得成功后，制作方借勢(shì)推出了《奔跑吧，兄弟》電影版，并最終收獲累計(jì)4.21億的票房。《奔跑吧，兄弟》大電影的成功，再一次凸顯出明星光環(huán)效應(yīng)的影響，也力證了粉絲群體追逐明星的狂熱程度。

明星崇拜是一種復(fù)雜而廣泛的社會(huì)現(xiàn)象，大眾傳播媒介的發(fā)展為其提供了更為便捷的條件。新媒體時(shí)代下，粉絲群體追星的途徑更加多樣化，借助于新設(shè)備和新技術(shù)，粉絲們?nèi)绱擞H近地接近明星是之前從未有過(guò)的，而明星不負(fù)眾望地賣力互動(dòng)和交流，讓迷失的粉絲們陷入瘋狂中。

注釋：

①蔡 騏：《大眾傳播中的明星崇拜和粉絲效應(yīng)》，《湖南師范大學(xué):社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》，2011(1)。

②白 琨：《明星崇拜現(xiàn)象的心理學(xué)闡釋》，《教育前沿:理論版》，2007(6)。