謝先麗

作為一種常見(jiàn)的修辭手法，比擬是古詩(shī)詞鑒賞中一種重要的藝術(shù)手法。這種手法說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但學(xué)生卻常常在運(yùn)用中發(fā)生誤判：沒(méi)有使用比擬的地方判斷為使用了比擬，使用了比擬的地方卻又看不出來(lái)或者與比喻手法相混淆。手法判斷錯(cuò)誤，對(duì)古詩(shī)詞的正確鑒賞也就談不上了。

學(xué)生在鑒賞比擬手法時(shí)常見(jiàn)的錯(cuò)誤情況。

首先，沒(méi)有使用比擬手法的地方，因?yàn)閷?duì)詩(shī)句的理解不到位，弄錯(cuò)主體而誤判為使用了比擬手法。

示例（一）閱讀下面一首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。

放 船

[唐] 杜甫

送客蒼溪縣，山寒雨不開(kāi)。

直愁騎馬滑，故作泛舟回。

青惜峰巒過(guò)，黃知橘柚來(lái)。

江流大自在，坐穩(wěn)興悠哉。

后人評(píng)價(jià)“青惜峰巒過(guò)，黃知橘柚來(lái)”兩句寫(xiě)得“入神”，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。

學(xué)生答案錯(cuò)例：用了擬人的手法，把“青峰”和 “黃”當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，可惜峰巒一閃而過(guò)，知道桔柚要來(lái)了，化靜為動(dòng)，寫(xiě)出了兩岸美麗的風(fēng)光。

解析：從字面上看，這兩句似乎各有一個(gè)主語(yǔ)“黃”和“青”，但其實(shí)從詩(shī)歌全文來(lái)看，所有詩(shī)句都有一個(gè)潛藏的主語(yǔ) “我”，整首詩(shī)寫(xiě)“我”送客后的情境，我見(jiàn)“青”“惜”，見(jiàn)“黃”“知”，所以“惜”和“知”的主語(yǔ)是“我”，兩句寫(xiě)的是我看到眼前一閃而過(guò)的兩岸的青峰和黃色的橘柚后的感受體會(huì)，沒(méi)有使用擬人的手法。

參考答案：（1）這兩句詩(shī)從視覺(jué)的角度生動(dòng)傳神地表現(xiàn)了舟行的迅疾。船上之人遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到一片青色，還沒(méi)來(lái)得及看仔細(xì)，兩岸的峰巒便一閃而過(guò)；剛看到一片黃色，岸邊成熟的橘柚就好像撲面而來(lái)。這樣的視覺(jué)效果均于舟行之快。（2）句中，“青”“黃”互襯，“過(guò)”“來(lái)”交織，凸顯了兩岸風(fēng)景的獨(dú)特優(yōu)美，使本來(lái)靜止的山巒和橘柚立即鮮活靈動(dòng)起來(lái)。

其次，使用了比擬手法的地方，卻忽視對(duì)字句的斟酌而誤判為沒(méi)有使用此手法。

示例（二）閱讀下面一首宋詞，然后回答問(wèn)題。

晚 望

[清] 鄭珍

向晚古原上，悠然太古春。

碧云收去鳥(niǎo)，翠稻出行人。

水色秋前靜，山容雨后新。

獨(dú)憐溪左右，十室九家貧。

這首詩(shī)字面平易，卻實(shí)有錘煉之功。頷聯(lián)哪兩字以淺為深，以俗為雅，用得很特別？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析這兩個(gè)字的妙處。

學(xué)生答案錯(cuò)例：“收”“出”兩字化動(dòng)為靜，寫(xiě)出鳥(niǎo)兒飛到碧云中，翠稻里行人走出來(lái)的情景，讓寧?kù)o的景物有了動(dòng)感，更加富有生機(jī)。

解析：“收”與“出”的主語(yǔ)分別是“碧云”與“翠稻”，顯然真實(shí)生活中的“碧云” “翠稻”是不會(huì)有人應(yīng)有的動(dòng)作“收”“出”的，所以此處應(yīng)該使用了擬人手法。

參考答案：“收、出”。兩字運(yùn)用擬人手法，賦予事物以人的情感，鳥(niǎo)兒隱沒(méi)于碧云之中，卻說(shuō)被藍(lán)天白云收了進(jìn)去；農(nóng)人田間穿行勞作，卻說(shuō)被翠綠的稻秧送了出來(lái)。描繪出一幅清新明麗的春景圖。

第三，詩(shī)詞中明確出現(xiàn)“似”“若”等比喻詞的地方，是明顯的比喻句，但因?yàn)樯婕暗揭匀擞魑?，所以學(xué)生常常會(huì)誤判為擬人。

示例（三）閱讀下面一首詞，然后回答問(wèn)題。

無(wú)俗念·靈虛宮梨花詞

[元] 丘處機(jī)

春游浩蕩，是年年、寒食梨花時(shí)節(jié)。白錦無(wú)紋香爛漫，玉樹(shù)瓊葩堆雪。靜夜沉沉，浮光靄靄，冷浸溶溶月。人間天上，爛銀霞照通徹。 渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣舒高潔。萬(wàn)化參差誰(shuí)信道，不與群芳同列。浩氣清英，仙材卓犖，下土難分別?，幣_(tái)歸去，洞天方看清絕。

【注】姑射真人：《莊子·逍遙游》云：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子。”

詞中說(shuō)“洞天方看清絕”，請(qǐng)簡(jiǎn)析作者采用怎樣的手法表現(xiàn)梨花之“清絕”的？

學(xué)生答案錯(cuò)例：上闋用了比喻手法，把梨花比作白錦，雪，寫(xiě)出了梨花的潔白，暗示其高潔的品質(zhì)；下闋用了擬人手法，把梨花擬作姑射真人，寫(xiě)出了梨花的天姿靈秀和高潔。還使用了對(duì)比的手法，寫(xiě)出了梨花的清高脫俗。

解析：雖然詞中出現(xiàn)了“姑射真人”，但此處有比喻詞“渾似”，是把梨花比作“姑射真人”，而非把梨花當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)；沒(méi)有動(dòng)詞或形容詞來(lái)描述梨花具有人的動(dòng)作或情感的，所以應(yīng)判斷為比喻的手法。

參考答案：①以月光皎潔、花似雪明之景相映襯，給人一種高潔、脫俗的感受。②比喻，把梨花比作姑射真人，（或者用典，用“天姿靈秀”的姑射真人的典故來(lái)寫(xiě)梨花），表現(xiàn)了梨花的冰清玉潔與靜若處子的仙姿。③用“不與群芳同列”“下土難別”等對(duì)比，寫(xiě)出了梨花的孤傲脫俗。

要避免在答題中出現(xiàn)以上誤判，首先要弄清比擬的概念。

作為一種修辭格，比擬即甲當(dāng)作乙來(lái)寫(xiě)。具體來(lái)說(shuō)，可分為三種情況：①把物當(dāng)作人寫(xiě)，物有了人的動(dòng)作或情感；②把人當(dāng)作物來(lái)寫(xiě)，人具有了物的特點(diǎn)；③把甲物當(dāng)作乙物來(lái)寫(xiě)，甲物有了乙物的情態(tài)。前一種情況是擬人，后兩種情況是擬物。無(wú)論是擬物還是擬人，比擬手法的使用，都讓詩(shī)歌的描寫(xiě)更栩栩如生，別具情趣。

古詩(shī)詞中比擬手法的運(yùn)用第一種情況是把形容人或其他動(dòng)物的形容詞用來(lái)描述某種無(wú)生命的物。

（示例四）閱讀下面一首詞，回答詞后問(wèn)題。

鷓 鴣 天

[金] 王寂

秋后亭皋木葉稀，霜前關(guān)塞雁南歸。曉云散去山腰瘦，宿雨來(lái)時(shí)水面肥。 吾老矣，久忘機(jī)，沙鷗相對(duì)不驚飛。柳溪父老應(yīng)憐我，荒卻溪南舊釣磯。

“曉云散去山腰瘦，宿雨來(lái)時(shí)水面肥”兩句寫(xiě)出了山水的變化，請(qǐng)分析其巧妙之處。

解析：“瘦”和“肥”本不是描述“山”和“水”情態(tài)的形容詞，這里直接把用于描述人或其他動(dòng)物的形容詞用來(lái)描述“山”和“水”的情態(tài)（兼有擬人擬物特點(diǎn)），讓云霧散去后山的清秀和雨后水面寬闊的樣子寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，更有情趣。

參考答案：運(yùn)用比擬的修辭手法寫(xiě)出了山水的變化?！笆荨弊謱?xiě)出了曉云散去后山峰的清秀，暗含著曉云彌漫時(shí)想象中山峰的壯闊；“肥”字既表現(xiàn)出夜里下雨之后的寬闊，又暗含著下雨之前水面的狹窄。

第二種情況是描述人或動(dòng)物的動(dòng)作的動(dòng)詞直接用到其他不具備這種動(dòng)作的植物或動(dòng)物身上。比如上面的示例（二），又如：

（示例五）閱讀下面一首詞，回答詞后問(wèn)題。

山 園 小 梅

[北宋] 林和靖

眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。

頸聯(lián)是怎樣寫(xiě)梅花之美的？

參考答案：采用擬人的手法?！跋韧笛邸睒O寫(xiě)白鶴愛(ài)梅之甚，它還未來(lái)得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫(xiě)粉蝶因愛(ài)梅而至消魂，把粉蝶對(duì)梅的喜愛(ài)之情夸張到極點(diǎn)。

“偷眼”“斷魂”是人特有的動(dòng)作，用到“霜禽”“粉蝶”身上，讓它們具有了人的動(dòng)作，生動(dòng)形象地體現(xiàn)出它們對(duì)梅的喜愛(ài)，也更能表達(dá)出詩(shī)人對(duì)梅的喜愛(ài)。

在擬物手法中，還有一類特殊情況。擬物，是通過(guò)想象使人具有物的動(dòng)作或情態(tài)，或者把甲物當(dāng)作乙物來(lái)寫(xiě)，表達(dá)某種強(qiáng)烈的愛(ài)憎感情。很多時(shí)候是指把有意識(shí)有感情的人，虛擬為無(wú)意識(shí)無(wú)感情的某些事物。比如白居易《長(zhǎng)恨歌》：“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝?！卑烟菩谂c楊貴妃擬作“比翼鳥(niǎo)”“連理枝”，以表現(xiàn)兩人的真摯愛(ài)情。但在以物擬物時(shí)，有的時(shí)候直接把甲物當(dāng)成具有某種特點(diǎn)的乙物來(lái)寫(xiě)，這是一種不容易判斷的擬物手法。

（示例六）閱讀下面一首詞，回答詞后問(wèn)題。

點(diǎn)絳唇·訪牟存叟南漪釣隱

[宋] 周晉

午夢(mèng)初回，卷簾盡放春愁去。晝長(zhǎng)無(wú)侶，自對(duì)黃鸝語(yǔ)。 絮影蘋(píng)香，春在無(wú)人處。移舟去。未成新句，一硯梨花雨。

“卷簾盡放春愁去”一句，在表達(dá)技巧上有何妙處？請(qǐng)結(jié)合詞句賞析。

“春愁”本無(wú)形，主人公卻卷起簾子放它出去，顯然是直接把它當(dāng)成了具體有形的物來(lái)寫(xiě)，所以用了擬物的手法。

參考答案：本句運(yùn)用了擬物的手法，“春愁”本無(wú)形，主人公卻卷起簾子放它出去，化無(wú)形為有形，使抽象的春愁變得形象、生動(dòng)。

在辨析古詩(shī)詞的修辭手法時(shí)，比喻是最容易和比擬混淆的一種手法。要準(zhǔn)確區(qū)別兩種手法，就需要把握兩種修辭手法的本質(zhì)特點(diǎn)：古詩(shī)詞中的比喻手法，除了少數(shù)是帶有比喻詞的明喻（如上面的示例三）外，通常都是借喻，即直接在該出現(xiàn)本體的地方用喻體代替，本體與喻體有相似處；而比擬則直接把甲當(dāng)作乙來(lái)寫(xiě)，把描述甲的動(dòng)詞或形容詞直接用來(lái)描述乙，甲與乙不存在相似性。

（示例七）閱讀下面一首詞，回答詞后問(wèn)題。

漁 家 傲

李清照

雪里已知春信至，寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩。香臉半開(kāi)嬌旖旎，當(dāng)庭際，玉人浴出新妝洗。 造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金尊沈綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。

【注】沈：同沉。 綠蟻：一種美酒

這首詞用了多種修辭手法，請(qǐng)舉出兩種并作賞析。

解析：“玉人浴出新妝洗”看似在寫(xiě)人，實(shí)際上是把庭院里月下清新脫俗的梅花比作“浴出新妝”的“玉人”，二者相似，故為比喻；而“造化”不具有人的意識(shí)，卻寫(xiě)它“有意”“故教”，直接具有了人的意識(shí)和動(dòng)作，所以是擬人。

參考答案：比喻，以美人喻梅花，表現(xiàn)了梅的輕盈嬌美，冰清玉潔；擬人，造物有意，故教月色玲瓏剔透，從側(cè)面烘托了梅花的美麗可愛(ài)；借代，以酒面泛起的微綠的泡沫代指美酒，以奇代凡。（任寫(xiě)兩種即可）

[作者通聯(lián)：武漢二中]