波斯力量

伊朗對(duì)于熱雷米·蘇伊克來(lái)說(shuō)是種代表著一種幻想?！拔铱催^(guò)一些書(shū)和電影，伊朗的名聲不太好，但對(duì)于記者來(lái)說(shuō)，這真是個(gè)讓人興奮的國(guó)家?！边@位29歲的攝影師說(shuō)道。去年他第一次去伊朗旅游，“在德黑蘭，兩個(gè)世界的人生活在一個(gè)屋檐下，互相打量。伊朗首都的北部，生活安逸，有些西化。南部以窮人居多，更能代表西方人對(duì)伊朗的印象?！?/p>

讓蘇伊克感興趣的正是這些貧窮、保守的地方，他恰好找到了理想的探索之門(mén)：Zurkhaneh（力量房），只有男人才可以在這里從事一種名為帕勒瓦尼-祖卡內(nèi)的傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)。這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)融合了體操和健美，被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

“但北方居民經(jīng)常一輩子都沒(méi)踏入過(guò)Zurkhaneh半步?！碧K伊克說(shuō)道。他選擇了一家位于伊瑪穆扎德·雅赫雅街區(qū)的低調(diào)的Zurkhaneh，距離德黑蘭的大集市只有兩步之遙。這家Zurkhaneh創(chuàng)立于70年前，來(lái)這練習(xí)帕勒瓦尼-祖卡內(nèi)的人三教九流，有商人、名流、屠夫、郵遞員、工人?！坝行┤擞靡晾蕚鹘y(tǒng)的方式接待我，非常熱情。還有些人對(duì)我有戒備，問(wèn)我很多問(wèn)題。你為誰(shuí)工作？你是記者嗎？是穆斯林嗎？相信先知嗎？”蘇伊克說(shuō)道，但每次對(duì)話都是相同的結(jié)局，他們熱情地拍拍他的后背，說(shuō)上一句：“歡迎。”

帕勒瓦尼-祖卡內(nèi)的起源是怎樣的？很難說(shuō)清楚。“耶穌誕生前250年就已經(jīng)有這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)了，不過(guò)那時(shí)形式有所不同，稱呼也不一樣。當(dāng)時(shí)更傾向于摔跤運(yùn)動(dòng)。如今帕勒瓦尼-祖卡內(nèi)不再有身體接觸，但大多數(shù)人也會(huì)在一旁摔跤，帕勒瓦尼-祖卡內(nèi)與摔跤有著非常緊密的聯(lián)系?！?/p>

伊朗摔跤運(yùn)動(dòng)員格拉穆雷薩·塔克蒂在1956年墨爾本奧運(yùn)會(huì)上曾獲得過(guò)摔跤冠軍，是伊朗國(guó)家英雄，他也曾練習(xí)過(guò)帕勒瓦尼-祖卡內(nèi)。訓(xùn)練課持續(xù)兩小時(shí)，收費(fèi)沒(méi)有明確的標(biāo)準(zhǔn)，大家看心情給?！斑@兒的氣氛非常好，大家結(jié)束一天的工作，在這喝喝茶，聊聊天，做做運(yùn)動(dòng)。”蘇伊克說(shuō)。

宗教在這個(gè)穆斯林什葉派國(guó)家當(dāng)然也是不可少的話題?！癦urkhaneh也是個(gè)宗教的地方，因?yàn)闆](méi)有門(mén)檻，深受當(dāng)?shù)厝说臍g迎，但這里不是宗教狂熱分子的巢穴?！币淮忠淮哪滤沽衷赯urkhaneh分享知識(shí)，延續(xù)傳統(tǒng)，宣揚(yáng)謙虛、勇氣、騎士精神、團(tuán)結(jié)?！懊看位顒?dòng)前，組織者都會(huì)感謝真主和先知，為參加活動(dòng)的人祈福健康，并誦讀古蘭經(jīng)和波斯著名詩(shī)人哈菲茲的詩(shī)歌。詩(shī)歌在伊朗一直占有非常重要的地位，這是連接德黑蘭兩個(gè)世界的紐帶?！碧K伊克解釋說(shuō)。

熱身活動(dòng)在非常精致的波斯地毯上進(jìn)行，訓(xùn)練的場(chǎng)地則是八角形的競(jìng)技場(chǎng)。訓(xùn)練分幾個(gè)階段，先是舉20-40公斤的盾牌，做回旋的動(dòng)作，然后在木棒上支撐做俯臥撐……“大家彼此之間沒(méi)有什么挑戰(zhàn)，他們更像是一個(gè)展示力量的男人團(tuán)體?！?/p>

訓(xùn)練結(jié)束時(shí)，大家會(huì)祈禱上天給居無(wú)定所的人以房子，祝福彼此的家庭，歌頌國(guó)家的榮耀。帕勒瓦尼-祖卡內(nèi)雖貴為國(guó)家運(yùn)動(dòng)，但也逐漸式微，“年輕人對(duì)它的興趣越來(lái)越少，他們更喜歡足球和摔跤。”蘇伊克嘆息道。