蔣 豐

老人文化在日本的國(guó)民文化中一直有著特殊的地位。

“突然打擾，不好意思。我已經(jīng)在昨日死去。不需要守夜，不舉行葬禮，也沒(méi)有墓地。感謝您對(duì)我在世時(shí)的各種照顧?！比绻l(shuí)收到好朋友發(fā)來(lái)的這樣一條短信，肯定會(huì)一笑了之，認(rèn)為這是徹徹底底的惡作劇。可是，68歲的田口博一收到短信后，打電話(huà)過(guò)去詢(xún)問(wèn)老友境況時(shí)，驚訝地發(fā)現(xiàn)：對(duì)方真的已經(jīng)離世，接電話(huà)的是他的家人。

最近，選擇這種方式告別人世的日本人越來(lái)越多。為此，“雅虎日本”網(wǎng)站推出了特別服務(wù)，可按委托者要求同時(shí)向200人發(fā)送臨終短信。

田口確認(rèn)朋友的死訊后，再次看著他發(fā)來(lái)的臨終短信，不禁淚流滿(mǎn)面。朋友其實(shí)早就到了癌癥晚期，但一直沒(méi)有告訴田口。即將離世時(shí)，朋友堅(jiān)持不用口述。他拖著衰弱的身體，在病床上用鍵盤(pán)敲下了臨終短信的每一個(gè)字，其中的辛苦可想而知。

收到臨終短信后，田口開(kāi)始重新思考自己的身后事。他參加過(guò)很多次葬禮，大部分非常隆重?？墒?，各種眼花繚亂的儀式不僅占用了祭奠者大量時(shí)間，也沖淡了對(duì)逝者的哀思，田口不想要那樣的葬禮。

當(dāng)然，也有人認(rèn)為將生死大事通過(guò)一條短信了結(jié)，既過(guò)于輕率，又是對(duì)他人的不尊重。但事實(shí)上，現(xiàn)代社會(huì)很多正式商務(wù)往來(lái)都是通過(guò)電子郵件、短信等形式實(shí)現(xiàn)，并不代表不莊重。死者生前不想耽誤親朋好友的時(shí)間，也不想麻煩家人去操辦煩瑣的葬禮，選擇用臨終短信這種簡(jiǎn)潔的方式，其實(shí)是對(duì)他人更大的尊重。

臨終短信該怎么寫(xiě)，是讓很多人頭痛的問(wèn)題。82歲的日本作家辻(音同石)真先準(zhǔn)備寫(xiě)上：“平生愛(ài)好漫畫(huà)、推理小說(shuō)和溫泉，一輩子做過(guò)各種工作，受過(guò)很多人照顧。最近，我一說(shuō)想睡覺(jué)，他們就開(kāi)玩笑說(shuō)‘你不會(huì)長(zhǎng)眠吧’。我按照自己的想法度過(guò)了一生，死后我也想以自己希望的方式離開(kāi)，所以不會(huì)舉行葬禮和任何儀式。如果你發(fā)現(xiàn)我的主頁(yè)三個(gè)月沒(méi)有更新，哈哈，那就意味著我已經(jīng)悄悄離開(kāi)了人世。謝謝你們！”

明治大學(xué)文學(xué)部教授齋藤孝認(rèn)為，寫(xiě)臨終短信不要太沉重，不要寫(xiě)得太細(xì)，以免讓收到短信的人產(chǎn)生心理負(fù)擔(dān)?！耙?yàn)檎J(rèn)識(shí)了大家，我這一輩子過(guò)得很快樂(lè)。”“我先走了，大家各自珍重?！边@種寥寥數(shù)語(yǔ)的短信，反而顯得真誠(chéng)和自然。如果寫(xiě)上“沒(méi)看到兒子事業(yè)穩(wěn)定”“沒(méi)看到女兒找到幸福”等遺憾的事，一是會(huì)讓有相同處境的人感到悲傷，也會(huì)讓對(duì)方產(chǎn)生“我是否需要幫助其子女”的想法。本來(lái)不想給別人增加麻煩的臨終短信，就會(huì)起反作用。

臨終短信還是“文藝一把”的最后機(jī)會(huì)。有人寫(xiě)道：“櫻花散，櫻花殘，櫻花在另一個(gè)世界又燦爛?！鳖H具浪漫主義色彩。還有人寫(xiě)道：“來(lái)時(shí)不帶來(lái)一切，走時(shí)也不帶走一切。”

其實(shí)，選擇發(fā)送臨終短信的人往往還有另外一層意思：表明不舉辦任何儀式是自己的想法，與家人無(wú)關(guān)。這樣一來(lái)，逝者的家人不僅減輕了負(fù)擔(dān)，也可以免遭他人非議。

人雖然無(wú)法選擇來(lái)到世界的方式，但離去時(shí)卻可以選擇怎樣給人留下更多溫馨的回憶。從這個(gè)角度看，臨終短信值得點(diǎn)贊。