摘要：中國是詩的國度，我們的詩歌也是“代代相傳，積淀著我們民族的集體無意識，鑄造著我們民族的靈魂與性格，詩詞是中華民族的精神脊梁”。詩詞是每一個階段的語文教材中都必備的一項題材，因此，語文教師在教學(xué)詩詞時的首要任務(wù)就是如何更好地傳承國家的燦爛文化。古詩詞教學(xué)，尤其是高中階段的古詩詞教學(xué)一直都是語文整體教學(xué)中的一個重點和難點，如何更好地掌握好這一重難點，則成為每一位高中語文教師面臨的課題之一。那么，如何提高詩詞的教學(xué)效率呢？

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X（2015）04-0167-01

引言：學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的時候，由于摸不到門路，很多學(xué)生的學(xué)習(xí)效率都不高，這也就導(dǎo)致了很多學(xué)生在考試中根本不知道怎樣去應(yīng)對這些古詩詞鑒賞的難題，如何培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩詞的應(yīng)試能力，如何提高學(xué)生鑒賞詩詞的能力？如何讓學(xué)生在欣賞詩詞的過程中，陶冶自己的情操呢？這一系列問題也成為了每一位語文教師在教學(xué)詩詞的時候需要思考的一個問題，筆者就如何提高學(xué)生鑒賞詩詞的能力淺析如下幾點，希望能夠幫助到廣大的學(xué)生們。

一、教師需要不斷更新教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)資源

高中生對基本的古現(xiàn)詩詞已經(jīng)有一個大致的學(xué)習(xí)體驗。一般情況下，他們會把大量的時間花在對詩文內(nèi)容的背誦上面，但是卻忽視了尋找或者是總結(jié)有效的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)詩詞內(nèi)容的方法不要僅局限在一點上，要結(jié)合詩詞的創(chuàng)作背景以及創(chuàng)作經(jīng)驗，詩人的生平事跡等進而進行探究、學(xué)習(xí)。

首先，教師要不斷地豐富自身的業(yè)務(wù)能力，讓自己的課堂教學(xué)內(nèi)容既充實又多彩。傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)當(dāng)中，教師對詩詞的分析過于頻繁，側(cè)重點是讓學(xué)生對詩文內(nèi)容的反復(fù)記憶，忽視了學(xué)生對詩詞內(nèi)容的理解程度。在新的教育教學(xué)理念的倡導(dǎo)下，語文教師需要立足于自身，不斷地豐富詩詞的教學(xué)內(nèi)容，多借用一些教學(xué)工具，比如說互聯(lián)網(wǎng)、圖書館等方式，從內(nèi)容與形式上不斷地完善古詩詞的教學(xué)模式。例如，在欣賞《孔雀東南飛》的時候，就可以收集和整理相關(guān)的資料，然后再根據(jù)自己的所學(xué)專業(yè)結(jié)合學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況以及在課堂的真實反應(yīng)，把詩詞教學(xué)效果達到最優(yōu)化。

二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

在組織學(xué)生鑒賞古詩詞的時候，需要學(xué)生注意的是對一些古詩詞的掌握以及創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的有效使用，幫助學(xué)生更好地理解古詩詞的內(nèi)涵。因此，教師在教學(xué)時，要靈活地創(chuàng)設(shè)一些好的教學(xué)情境，要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力以及使用能力。

例如，在欣賞屈原的《離騷》這首詞時，為了便于學(xué)生更好地欣賞，可以利用多媒體課件教學(xué)設(shè)備創(chuàng)設(shè)相關(guān)的教學(xué)情境。首先，可以先概述出這首詩的表達意圖以及寫作的結(jié)構(gòu)：作者是從自敘身世、品德以及理想寫起的，抒發(fā)了作者遭受讒言被害的苦悶以及矛盾的心情，文章中也揭露了楚王的昏庸、群小猖獗和朝政日非的政治現(xiàn)實；接著，教師也可以在上課前為學(xué)生們先播放一些古代官員昏庸、政治落后的紀(jì)錄片，把學(xué)生帶入到特定的教學(xué)情境當(dāng)中，讓學(xué)生通過觀察自己去感受，然后再轉(zhuǎn)移到對本詩的欣賞、學(xué)習(xí)當(dāng)中，有助于提高學(xué)生鑒賞古詩詞的水平。

三、感受古詩詞的意境之美

領(lǐng)略也可以說是一種藝術(shù)境界，主要指的是把詩人的主觀思想感情與客觀事物有機地融合在一起，進而再形成一種新的境界，然后再勾畫出是一副情景交融、形神兼?zhèn)涞膱D畫，這幅圖畫富有十足的立體感，而且還能夠滲透著情與景的和諧統(tǒng)一。

意境是欣賞詩詞中一個不可或缺之物，是解讀詩詞的一把金鑰匙，意境與意象有著異曲同工之妙。在詩詞欣賞中，意境則是一首詩的根本。在古詩教學(xué)當(dāng)中，需要師生加強對意境的理解與鑒賞，抓住意境，才能夠提高學(xué)生的審美能力，才能更好地拓展學(xué)生們的思維力以及合理想象能力。例如，在李清照的《聲聲慢》這首詞中，詞中的秋風(fēng)、大雁、黃花、秋雨以及梧桐等均是詞人當(dāng)時心境的真實寫照，這些景物也都充分地體現(xiàn)出詞人處境的凄慘以及內(nèi)心的煎熬，表達了詞人內(nèi)心的哀愁、孤寂之情。教師在欣賞這首詞詩，需要抓住這些意象，讓學(xué)生再對這些意象展開深層次的挖掘，便于學(xué)生形成對詩歌整體內(nèi)涵上的深刻把握。此外，教師在平時的教學(xué)中，也要指導(dǎo)學(xué)生搜集歸納詩歌中比較常見的具有象征意義的意象，比如說，炊煙、大雁、秋風(fēng)、柳、斜陽、月等等。這樣有助于學(xué)生進入到詩歌的特定情景當(dāng)中，設(shè)身處地去感受詩人當(dāng)時的精神狀態(tài)，有助于提高學(xué)生鑒賞詩歌的能力。

四、挖掘人文內(nèi)涵，增強審美，培養(yǎng)崇高情感

鑒賞詩詞，既要鑒賞詩詞本身，同時也要對詩人內(nèi)在的精神、品格以及人生態(tài)度等方面一一進行考察、評價、借鑒與學(xué)習(xí)，要把詩詞的人文價值挖掘出來，進而再去感受詩詞的人文精神。比如，辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》這首詞，這首詞對一連串的歷史人物，諸如孫權(quán)、劉裕、劉義隆以及廉頗等的追懷褒貶，也抒發(fā)了詞人堅持復(fù)國的雄心壯志，以及年老卻壯志難酬的悲憤之情。欣賞時，要讓在學(xué)生初步了解詞作內(nèi)容的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生站在詞人的思想境界的角度上去思考問題，讓學(xué)生再找出最能體現(xiàn)本詞主旨的一句：“憑誰問， 廉頗老矣，尚能飯否？”表達了詞人對統(tǒng)治者屈辱求和、昏聵無能的憤概之情。由此，讓學(xué)生真正去領(lǐng)悟作者那種博大的胸襟以及憂國憂民的高度社會責(zé)任感，讓學(xué)生的心靈也能夠受到熏陶，逐漸構(gòu)建起自己新的人文精神支柱。

可以說，詩歌教學(xué)也是一種教學(xué)藝術(shù)，高中語文教師在教學(xué)中也要對詩詞有一個正確的認(rèn)識，不僅僅是為了高考而服務(wù)的，詩詞教學(xué)的最主要的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生良好的情操，提高學(xué)生的審美能力。因此，在詩詞教學(xué)時，教師要盡量采取一些學(xué)生都比較容易接受的方式，加強對詩歌創(chuàng)作背景的分析，把繪畫藝術(shù)與音樂藝術(shù)充分融合到詩詞的教學(xué)過程中來，把學(xué)生欣賞詩詞的興趣激發(fā)出來，加深學(xué)生對詩歌所傳達出來的內(nèi)容、思想內(nèi)涵的有效理解，提高學(xué)生欣賞詩詞的水平。