文_湯禮春

舉目天下，沒(méi)有哪個(gè)地方有武漢人對(duì)“貨”字這么情有獨(dú)鐘，對(duì)“貨”字運(yùn)用得這么廣。別的地方，“貨”字主要就是代表“貨物 ”而已，而武漢人的“貨”涵意就不僅僅局限于“貨”，還通常把“貨”比作人。比如說(shuō)：這個(gè)人不怎么樣，武漢人就會(huì)說(shuō)這個(gè)貨不么樣，如此類推，會(huì)說(shuō)這個(gè)貨不太近人情，這個(gè)貨太不清白等等。說(shuō)這個(gè)人有點(diǎn)壞，武漢人就會(huì)說(shuō)這是個(gè)“拐貨”；說(shuō)這個(gè)人比別人差一點(diǎn)，就會(huì)說(shuō)這是個(gè)“壞貨”；你愛(ài)調(diào)笑婦女，愛(ài)講葷笑話，就說(shuō)你是個(gè)“邪貨”；你有點(diǎn)二百五，就說(shuō)你是個(gè)“哈貨”；你有點(diǎn)傻，就說(shuō)你是個(gè)“苕貨”；你有點(diǎn)不講情面，就說(shuō)你是個(gè)“嘎貨”。

武漢人么樣會(huì)對(duì)“貨”這么情深所至呢？就因?yàn)槲錆h這個(gè)地方是因貨而生，因貨而興，因貨而活的啊！

自從明朝中葉，漢口集家嘴一帶開(kāi)了碼頭，四面八方的貨船都通過(guò)長(zhǎng)江、漢水云集到了漢口，南來(lái)北往的貨又通過(guò)漢口這個(gè)碼頭上廣東、福建，下河南河北，上四川云南，下江南江北，漢口一時(shí)成了九省通忂的商業(yè)重鎮(zhèn)，武漢可以說(shuō)是中國(guó)第一個(gè)因商而成的重鎮(zhèn)，在這里生活的人都與商與貨有關(guān)，不是經(jīng)商就是盤貨，商不離口，貨不離手，人與貨融洽在一起，揉合在一起，久而久之，就貨比成人，人說(shuō)成貨了，就連小伢的小名叫“財(cái)貨”、 “苕貨”等等么貨的都比比皆是。

隨著集家嘴漢正街十里長(zhǎng)街的興起，一批為商鋪服務(wù)的行業(yè)也隨之涌現(xiàn)，這其中就有了賣水的。每天一大早，就有人從清碧碧的漢水上挑了水到街上叫賣。話說(shuō)清朝未年的一天，一個(gè)叫“賴貨”的人挑了一擔(dān)水到漢正街叫賣，一個(gè)經(jīng)營(yíng)桐油的錢老板買下了，誰(shuí)曉得“賴貨”挑水經(jīng)過(guò)店鋪門口時(shí)，一不小心絆了一跤，將半桶水潑在了一桶桐油里，錢老板當(dāng)然就不干了，非要“賴貨”賠他的貨，“賴貨”哪有錢賠唦！扯來(lái)扯去，最后總算扯清了陀，錢老板將這摻了水的桐油給“賴貨”算了，而賴貨呢，要每天白給錢老板送一擔(dān)水，一連要送三個(gè)月。

這“賴貨”挑了這一桶摻了水的桐油，像挑了一桶“荒貨”（武漢人把沒(méi)有用的東西稱作“荒貨”），丟了可惜，留到又沒(méi)有用，正不曉得么辦才好，誰(shuí)曉得正好碰到一個(gè)收“荒貨”的，就問(wèn)他這摻了水的桐油收不收，這收“荒貨”的本來(lái)要隨口說(shuō)不收的，后來(lái)猛地想到自己有個(gè)堂弟正好在給一條貨船上送桐油，就轉(zhuǎn)了念頭，低價(jià)收了，然后又將這摻了水的桐油充作好桐油和堂弟一起賣到了收貨的船上。誰(shuí)曉得那個(gè)買走了摻了水的桐油的江西客商，下次到漢口來(lái)打貨時(shí)，就在漢正街上到處喊冤，說(shuō)他上次買了一桶摻了水的貨，害得他在景德鎮(zhèn)上的商家名聲大受傷害，他要找到那個(gè)賣給他摻了水貨的人打官司。這件事一哈子在漢正街一帶傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的，個(gè)個(gè)商家老板都相互告誡，提防買進(jìn)賣出摻了水的貨。就這樣“水貨”這個(gè)詞就在漢正街流行開(kāi)來(lái)，成了劣質(zhì)貨、假貨的代名詞。時(shí)至今日，“水貨”這個(gè)詞又走向了全國(guó)，成了全國(guó)通用的語(yǔ)言。這大概是武漢人傳到全國(guó)最廣最精典的一個(gè)詞語(yǔ)了！