呂同林
拿破侖曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)國(guó)家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展,才能展現(xiàn)它國(guó)立的強(qiáng)大。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國(guó)家繁榮昌盛密切相關(guān)”。 “音樂(lè)能激發(fā)或撫慰情懷,繪畫(huà)使人賞心悅目,詩(shī)歌能動(dòng)人心弦,哲學(xué)使人獲得智慧,科學(xué)可改善物質(zhì)生活,但數(shù)學(xué)能給予以上的一切?!?我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家華羅庚也精辟的指出:“宇宙之大,粒子之微,火箭之速,化工之巧,地球之變,生物之謎,日用之繁,無(wú)處不用數(shù)學(xué)?!?/p>
在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天,數(shù)學(xué)已滲透到每一個(gè)角落,作為未來(lái)的建設(shè)者和接班人,學(xué)好數(shù)學(xué)顯得尤其的重要。怎樣學(xué)好數(shù)學(xué)呢?
首先要對(duì)數(shù)學(xué)充滿熱愛(ài)之情。德國(guó)數(shù)學(xué)家克萊因在《西方文化中的數(shù)學(xué)》指出:數(shù)學(xué)是一種精神,一種理性的精神。正是這種精神,激發(fā)、促進(jìn)、鼓舞并驅(qū)使人類(lèi)的思維得以運(yùn)用到最完善的程度,亦正是這種精神,試圖決定性地影響人類(lèi)的物質(zhì)、道德和社會(huì)生活;試圖回答有關(guān)人類(lèi)自身存在提出的問(wèn)題;努力去理解和控制自然;盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識(shí)的最深刻的和最完美的內(nèi)涵。興趣是最好的老師,我們青少年對(duì)于數(shù)學(xué)的摯愛(ài),其實(shí)就是對(duì)真理的一種追求,也是對(duì)千百年來(lái)數(shù)學(xué)文化的傳承和發(fā)展。今天我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),也是對(duì)生活和生命的熱愛(ài)。
第二,關(guān)注其“知識(shí)”。數(shù)學(xué)知識(shí)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。我們必須學(xué)好數(shù)學(xué)的知識(shí)和結(jié)構(gòu)。數(shù)學(xué)是“符號(hào)學(xué)”,我們既要關(guān)注數(shù)學(xué)的符號(hào)的含義,更要領(lǐng)會(huì)符號(hào)的表達(dá)。這是學(xué)好數(shù)學(xué)的基點(diǎn)。
第三,關(guān)注數(shù)學(xué)的“思想”。“數(shù)學(xué)是思維的體操!”數(shù)學(xué)更加關(guān)注的其思想和方法,這是源自“生活”的思維和高于“生活”的思維方式。數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性:它們極易從事實(shí)中歸納出來(lái),但證明卻隱藏的極深(高斯)。這需要我們孜孜不倦的追求。我們?cè)跀?shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中,要深刻體會(huì)和感悟數(shù)學(xué)思想和方法的奧秘,領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì),感受數(shù)學(xué)帶給我們的思考、思辨方式,不斷提升我們的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和數(shù)學(xué)能力,享受數(shù)學(xué)的快樂(lè)。
總之,數(shù)學(xué)是“皇冠”,是皇冠上的一顆璀璨的“明珠”,我們青少年都要不斷的追尋……