李奇才

本專題是以人物為中心的紀傳體歷史散文，所選四篇傳記中，《項羽本紀》是專傳，《廉頗藺相如列傳》是合傳，《滑稽列傳》與《刺客列傳》是類傳。本專題學習的中心任務是了解《史記》的人物形象刻畫藝術，因此，本專題所有篇目的學習，都應特別注意該篇在刻畫人物時所采用的不同方式、方法，進而從人物形象栩栩如生的生動效果來體會司馬遷種種手法的高超巧妙之處。“摹形傳神”是我們寫作時要注意吸取的方式，“千載如生”是我們寫作永恒的內在追求。

對于這一模塊的四篇選文，我們應該學習和掌握以下幾部分內容。

一、立足實際，對接高考；側重積累，重視運用

《（史記）選讀》的學習，可以聯(lián)系高考的“文言文閱讀”，讓我們在感受《史記》文學與史學成就的同時，繼續(xù)積累文言知識，提高自身的文言閱讀能力。在《（史記）選讀》選修課的學習中，我們首先關注的還是“言”，只有在“言”上下了功夫，我們才能繼之以“文”，如果只在文本外環(huán)繞而不進入文本，只分析人物的情感精神而不抓字詞句，肯定是失敗的。換句話說，語文選修課程張揚“人文性”不能以犧牲知識積累為代價，不能只知大略，而不知細節(jié)。不能把《史記》學習當成看“百家講壇”。因而，文言的積累必然是基礎，而且是重中之重。

這個板塊的文言除了重要的實詞積累之外，我們在學習的時候還要特別注意賓語前置這一句式。特別需要我們注意的是，在古代漢語中，賓語前置這一文言現(xiàn)象基本出現(xiàn)在否定句和疑問句中。

二、以“言”載文，以事見人；抓人物性格，學習人物刻畫的藝術

解決了“言”的困擾之后，我們才能以“言”載文，深入文本內部。就其行事而究其思想，進而多角度了解傳主，能夠設身處地去感知傳主的人生抉擇，從而學會如何刻畫出生動的人物形象。本板塊主要學習的就是人物刻畫藝術。我們在分析司馬遷刻畫人物的諸多細節(jié)藝術的同時，要重點學習體會司馬遷表現(xiàn)出來的刻畫人物的不同手段。

《項羽本紀》：鄭板橋曾經(jīng)說過，“在《史記》一百三十篇中，以《項羽本紀》為最，而在《項羽本紀》中，又以巨鹿之戰(zhàn)、鴻門宴、垓下之會為最，反復誦觀，可歌可泣在此數(shù)端耳”，鄭板橋的這段話正說出了《項羽本紀》在《史記》全書中的地位。我們課本選取了“不凡之人，必異其生”的家世介紹、“一戰(zhàn)定天下”的巨鹿之戰(zhàn)和“慷慨悲歌”的垓下之會，沒有入選的有“吳中起兵”和“鴻門宴”。從整個《項羽本紀》可以看出，司馬遷是以項羽波瀾壯闊的一生來介紹這個英雄人物的。正如他在《太史公自序》中寫的：“秦失其道，豪桀并擾；項梁業(yè)之，子羽接之；殺慶救趙，諸侯立之；誅嬰背懷，天下非之?！蓖ㄟ^人物生平全過程的交代以刻畫人物，這正是我們學習《項羽本紀》時要注意的地方。

《廉頗藺相如列傳》：這篇傳記是廉頗、藺相如和李牧、趙奢四個對趙國有重大影響的人的合傳，其中又以廉、藺二人為主。尤以藺相如這個人物形象最為豐富飽滿、生動鮮明。這主要得益于作者善于通過典型事件刻畫人物的主要性格特征，使人物形象具體可信，而且也得力于作者對人物語言、動作的具體描寫。當然讀者對這個人物難以忘懷，恐怕還離不開文中大量的渲染鋪墊和陪襯映托文字。這也這是我們學習這篇傳記的重點。

《滑稽列傳》：這是一篇以下層人民為描寫對象的作品。作者寫了一個“長不滿七尺”的贅婿，雖為贅婿，但正如劉禹錫所說“生為齊贅婿，死作楚先賢”“寓言本多興，放意能合權”，歷齊四代君主，被人稱為“辯圣”，還有兩個倡優(yōu)。雖出身不高，但卻能笑傲王侯，正如司馬遷在《太史公自序》中所說：“不流世俗，不爭勢力，上下無所凝滯，人莫之害，以道之用?！痹谶@篇列傳中，司馬遷記錄趣語以見神采，羅列軼事展示個性，摹形傳神千載如生，輕松幽默寓莊于諧。這也正是本傳記我們學習的重點。

《刺客列傳》：全文共五千多字，描寫了最為光明正大的刺客曹沫，盡職盡責的刺客專諸、最執(zhí)著敬業(yè)、義不二心的刺客豫讓，武功最高、以死報恩的聶政和士為知己者死的荊軻。司馬遷對這五人在《史記》中做出過中肯客觀的評價：“自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！”其中荊軻一個人就用了三千多字，可見荊軻正是司馬遷著力表現(xiàn)的中心人物。而在表現(xiàn)這一人物的時候，作者并沒有像表現(xiàn)項羽一樣，以其一生為序，而是選取荊軻生平中一次重大事件的描寫來刻畫荊軻形象，這也正是本傳記中我們學習的重點。

三、在分析人物形象的基礎上，把握作者通過人物寄托的價值追求

《史記》開創(chuàng)了我國紀傳體的史學，同時也開創(chuàng)了我國的傳記文學。在“本紀”“世家”和“列傳”中所寫的一系列歷史人物，不僅表現(xiàn)了作者對歷史的高度概括力和卓越見識，而且通過許多形形色色的人物活動，生動地展開了廣闊的社會生活畫面。它的成功在于采用文學手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其記載的人物形形色色，眾態(tài)紛呈；其刻畫的人物惟妙惟肖、栩栩如生。在這些人物的身上，在尊重史實的基礎上，更寄托了作者的價值追求。

（一）不以成敗論英雄的英雄意識。什么是英雄，可能每個人心中都有不同的答案。有人認為英雄有兩種，一種是為了事業(yè)，可以不顧一切；為了目標，可以舍棄一切。一種是性格純粹，咬定青山不放松，一往直前，寧折不彎的悲劇英雄。可以說這兩種英雄都出現(xiàn)在楚漢相爭這個風云詭譎的舞臺上。前者的代表人物是劉邦，后者的代表人物自然是項羽。項羽的豐功偉績不僅僅在于他是一位反秦的英雄，也不僅在于他力能扛鼎，更在于他一往無前的氣勢，在于他能與士卒同苦的精神，更在于他那強勁的陽剛之氣與磊落的貴族風度。可以說，后來的文人對項羽的敬仰之情、除去其悲劇的張力外，更多的也受司馬遷的影響。

（二）難能可貴的平民意識。這是以往的史官不曾關注或者故意忽略的地方。以往的史官們都是把他們的目光高高揚起，從不曾落在平民身上，司馬遷的這種平民思想價值可光日月。如《刺客列傳》中的聶政，敢于為國家為黎民百姓的利益勇敢執(zhí)言、巧妙批評統(tǒng)治者的優(yōu)孟，“言必信，行必果，已諾必誠，不愛其軀”、急人之難、不畏強暴的荊軻，等等。

為了更好地學習和掌握本板塊的知識，我們應該從以下幾方面人手：

其一，對于“言”的學習，當以積累為主。對于重要的實詞，我們要做好整理，還要善查、勤查字典，掌握其多重含義。要注意其要求是“記古不記今”，即現(xiàn)代漢語還保存的意思不需要特別記憶，要著重記憶古義存而今意無的詞條。另外，還要學會根據(jù)句子推斷重點實詞詞性的方法。對于句式的積累，要注意句式特征，翻譯時學會調整。除此之外，最重要的是我們在學習的時候，可以自己從選段中截取一段，然后編寫題目，制定翻譯的標準，然后和同學互相交流，彼此學習。

其二，對人物刻畫的藝術的學習與總結。一部《史記》寫了大千世界蕓蕓眾生，為各種人物立傳，不僅寫帝王將相，也寫下層小人物?！妒酚洝沸纬傻膬?yōu)良的傳記文學傳統(tǒng)，為后代文學的發(fā)展提供了豐富的營養(yǎng)和強大的動力，至今仍可視為傳記文學寫作的典范。我們在學習本板塊的時候要注意總結和吸取這些方法，為今后的寫作服務：

1 在特定的環(huán)境和場面中凸現(xiàn)人物特點。比如項羽，作者就是把他放在秦末農民大起義那個英雄輩出的環(huán)境來刻畫的。他憑八尺之軀，扛鼎之力，斬尉起義，帶八千子弟兵破釜沉舟，巨鹿鏖戰(zhàn)，一舉消滅暴秦的生力軍，分封諸侯，自號霸王。他是那個時代的驕子，地道的英雄好漢。他與劉邦爭天下“愿與漢王決雌雄”。只要他出馬，敵人眼不敢視，手不敢發(fā)，千人皆廢，即使到了末路，仍突圍斬將、刈旗，告別愛姬、贈烏騅，直到把頭顱交給朋友領賞。他到死還是一種賞賜的姿態(tài)，這正是那個狂飚式的時代象征?！榜Y騁、沖決、豪氣、追求無限、苦悶、深情，這是那一個時代的共同情調?！表椨鹬挥性谶@樣的歷史舞臺上表演，才顯示出虎虎生氣，展示出一個失敗的英雄本色。又如“鴻門宴”中項羽的優(yōu)柔寡斷，范增的陰鷙遠見，劉邦的智詐狡猾，都在緊張激烈的矛盾沖突中得到鮮明的表現(xiàn)。

2 巧妙的“互見法”展現(xiàn)精巧的安排。如寫項羽為了突出他才氣過人、豪爽直率的一面，對于他的一些過失和缺點，作者在《高祖本記》和《淮陰侯列傳》中作了較為詳細的敘述，而在《項羽本紀》中作了淡化處理甚至不提。這樣，從本傳看項羽思想性格特征鮮明突出；從《史記》全書來看，并沒有為項羽“隱惡”，還了項羽本來面目。想完整地把握司馬遷筆下的人物，必須把史記中涉及該人物的所有內容結合在一起，才會更準確。

3 鋪寫矛盾沖突，逼出人物形象。把人物放到矛盾斗爭的急流漩渦中去刻畫，最容易揭示其性格特征和精神世界。司馬遷以其敏銳的藝術觀察力和卓越的寫作技巧，自覺不自覺地運用了這一藝術規(guī)律來進行創(chuàng)作，塑造了一大批血肉豐滿、獨具特質的歷史人物形象，給《史記》這部巨著添上厚重的一筆。如《廉頗藺相如列傳》，塑造藺相如的形象，在秦趙緊張的氣氛下作者再從容描繪獻璧取璧、保璧歸璧、抗言秦廷的幾個場面。相如能相機行事，掌握主動，具有超人的膽識和謀略的思想性格就得到了充分的張揚，而完璧歸趙后趙王“拜相如為上大夫”又為將相不和埋下伏筆。

4 巧用烘托，側面展示人物內心。陪襯映托越鮮明，人物智勇越凸現(xiàn)。這種手法在《史記》中也是常見的手法。比如《廉頗藺相如列傳》的主要人物是藺相如，但作者能巧妙運用文中一些次要的人物來使相如的形象更鮮明突出。如“完璧歸趙”和“澠池會”中對秦王的描繪：“秦王大喜，傳以示美人及左右”寫了秦王的貪欲；“召有司案圖，指從此以往十五都予趙”寫秦王狡詐，耍盡了花招；戲弄趙王時是咄咄逼人，而當相如提出“以相娛樂”方案時，“秦王怒，不許”，但最后還是“不懌，為一擊缶”，寫出了秦王的色厲內荏、難以下臺的尷尬和困窘，從而反襯出藺相如的機智勇敢?！柏撉G請罪”中作者以廉頗的居功自傲、心胸褊狹，反襯出藺相如的豁達大度，顧全大局?！洞炭土袀鳌分恤敼篡`對荊軻的襯托作用，秦舞陽對荊軻的襯托作用，都寫出了荊軻的大勇。這種手法在《史記》中俯拾皆是。“烘云托月”的手法是《史記》的特色，自司馬遷之后，也成了中國小說中表選人物形象的主要手法。

5 用典型的細節(jié)和個體語言來展現(xiàn)人物的內心和性格特征。任何一篇文學作品中，無論是對人物性格的刻畫，還是故事情節(jié)的展開，典型環(huán)境的描繪都離不開真實生動的細節(jié)描寫。一個細節(jié)在揭示人物性格特征的作用上，有時和一個情節(jié)、一場戲肩負著同樣的作用。所謂“于細節(jié)中見精神”。而司馬遷就是善于運用典型的細節(jié)描寫來揭示人物的精神世界，使人物有血有肉，性格鮮明。如《李將軍列傳》中殺霸陵尉的細節(jié)，令人看到李廣于機智勇猛之外，還有負能使氣的一面。又如《項羽本紀》中，項羽反復強調“天之亡我”，展現(xiàn)了他捍衛(wèi)榮譽，充滿血性，絕不茍且的英雄骨氣以及他的有恥及自愧。再如《刺客列傳》中關于客不至的細節(jié)，也暗示了荊軻行動的結果。在細節(jié)的表現(xiàn)張力之下，還要注意的是個性化的語言。例如陳涉、項羽、劉邦三人，都說過反映其欲爭天下的話，卻截然不同。陳涉是：“王侯將相寧有種乎？”項羽是：“彼可取而代也！”劉邦是：“嗟乎！大丈夫當如此也！”三個人的話都充分體現(xiàn)了各自的身份、個性。陳涉的話符合其下層勞動人民的身份，體現(xiàn)了他敢于反抗的個陛；項羽的話符合他舊貴族階級的身份，反映了他過人的膽氣和干脆豪爽的個性；劉邦的話則符合他自耕農的身份，反映了他羨慕秦始皇奢華生活的卑微私心和奪取天下的野心。

其三，整體把握選文內容，和其他相關篇目比照閱讀，整體勾勒出人物形象。“一事所系數(shù)人，一冷有關數(shù)事，若為詳載，則繁復不堪，詳此略彼，詳彼略此，則互文相足焉”，這段話正說出了我們學習史記要遵循的要義。不僅如此，我們學習《史記》的時候還要注意和其他內容相互印證，如《項羽本紀》的旁注，我們還可以充分的利用網(wǎng)絡資源，上網(wǎng)搜尋各個時代文人對項羽的評價，王立群對史記的解讀，各位網(wǎng)友對項羽的評價等等。

“花前賞《紅樓》，月下品《聊齋》，風中誦楚辭，雨中吟唐詩，《漢書》伴茶，《史記》下酒?！泵坎孔髌访總€人都有屬于自己的解讀。但除卻這種個性的閱讀之外，還有一種共性的東西，這就是經(jīng)典成為經(jīng)典的不二法門。而在這個板塊中，對人物刻畫藝術的學習，就是我們解讀這些傳記文章所得到的共通之處。清代“桐城三祖”之一的劉大櫆曾說：“天下可告人者，唯法也?！弊x《史記》品人物，亦須有法，司馬遷寫人物，不止把筆下的人物作為歷史的人，也把他們作為人性的人來看。為了展示他們的豐富性、復雜性，司馬遷采用多維透視之法（板書），多側面、多角度的展示人物精神風貌，“不虛美，不隱惡”，使人物顯露多方面的性格特征，血肉俱全，豐滿立體。