李麗琴

家鄉(xiāng)馬登，是一個(gè)四面環(huán)山的小壩子，在這個(gè)小壩子里，人人皆知的山有三座：雪邦山，鹽路山和紅土山。在我們的心里，它們不僅僅是山，更是一種心靈和精神的依靠。

雪邦山

雪邦山位于劍川縣馬登鎮(zhèn)黃花村后，主峰海拔4295.3米，是大理州最高峰。確切一點(diǎn)說，位于怒江州的蘭坪縣與大理州劍川縣的馬登壩子之間。如果站到山頂以山梁為界來看，一邊是蘭州壩子（劍川縣的馬登和上蘭），一邊是蘭坪縣。

雪邦山中有眾多高山湖泊，形狀各異，湖水幽深神秘，被馬登人稱為九十九龍?zhí)?，其中一個(gè)龍?zhí)遁^大，和老君山的黑龍?zhí)锻扼w比老君山的黑龍?zhí)缎×撕芏?。秋冬至初春，老天一變臉，山頂就一直有雪，白天陽光高照，潔白祥和。月夜觀賞，如詩似畫。陽春，蘭坪一邊的山坡開滿紅杜鵑，紅火熱烈。春末夏至，馬登一邊是迎風(fēng)傲雪的報(bào)春花，滿山遍野的映山紅、白杜鵑、紫杜鵑，還有清香優(yōu)雅的蘭花、龍膽花和綠絨蒿等，可謂四時(shí)皆景。

站在山頂，可以西看碧羅雪山，東北觀賞老君山和玉龍雪山，感受滇西北地區(qū)山脈橫斷、江河并流、重山疊嶺的恢宏氣勢。居住上蘭、馬登的仁智之士喜愛攀爬，總會在每年花開的時(shí)候相約上山，登高望遠(yuǎn)，欣賞群山勝景，感受大白然的恢宏博大，但頂峰峭石奇崛，且天氣惡劣，極其難行。壩子里夏天烈日炎炎時(shí)，山頂也是寒風(fēng)凜冽，最能考驗(yàn)人的意志和耐力。從上蘭（今老君山鎮(zhèn)）登雪邦山頂，有一段極其陡峭的路，逼仄崎嶇，兩邊都是懸崖。懸崖邊的山凹有一堆帽子，是登山者沒戴穩(wěn)被風(fēng)刮過去的，看著讓人驚心動(dòng)魄。在生活中那些豪邁者，到了山頂那逼仄險(xiǎn)峻的單行道上，也是不得不收起心，小心謹(jǐn)慎攀巖爬石，看到巖石下的那一堆帽子，更是不敢輕舉妄動(dòng)，任由白己或別人的帽子添加上去，直到大家都山羊走鋼絲般安全過去，才像重生一樣擁抱歡呼。

雪邦山杉木繁多，以前是黃花村人采伐建筑木料的主要林場，受到規(guī)范管理以后，人們只到山上打柴和擄松毛了。但人們靠山吃山的習(xí)慣有時(shí)候也會讓山體遭受摧殘。上世紀(jì)80年代中期，黃連緊俏，馬登很多村寨在家做起黃連加工作坊，導(dǎo)致全馬登人去山上挖黃連，給山體造成了嚴(yán)重的毀壞。2006年開始，蘭花市場繁茂，又吸引眾多民眾上山挖蘭草，把山體挖得千瘡百孔。此后幾年的雨水季節(jié)，山中常引發(fā)泥石流，給馬登人的生活帶來了不同程度的毀壞和不便。好在這些情況持續(xù)時(shí)間短，若干年后，雪邦山又恢復(fù)了秀美。

家在雪邦山下的壩子中央，雪邦山和我們的生活就有著密切的關(guān)系。只要天氣一陰冷，就會見雪邦山上有雪，有些年份六月天也能見到，不過極少，天一晴就不見了。山上雪厚積的時(shí)候，人們的心情會多一些輕松，不再擔(dān)心莊稼因缺水而減產(chǎn)。干旱年份，馬登的一些老人又去那里做求雨會，祈求天降甘雨，澤潤萬物。

村人常以雪邦山的雪來恒定氣溫，山上沒雪，該做什么做什么。要是見到山上有雪，即使陽光照得耀眼，也會多穿兩件衣服。

鹽路山

鹽路山，顧名思義，就是運(yùn)鹽的主要通路。馬登的鹽路山是鹽馬古道從拉井到劍川的古驛道。馬登人所指的鹽路山和雪邦山為同一山脈，但分別為兩座山。鹽路山在雪邦山左，隔著幾個(gè)云嶺山峰。

馬登的鹽路山屬于玉龍村，再具體些，就是北善村和石花坪村共有的專屬柴場。馬登的山有一些劃分，哪個(gè)村子的人該去哪座山打柴擄松毛，都有一定規(guī)矩。如果你去了別村的山，遇上負(fù)責(zé)任的護(hù)林員，就會被沒收柴刀、耙子，甚至?xí)驯嘲蹇沉?，柴禾也會被沒收。山腰以下部分是砍柴最多的地方，小時(shí)候我們經(jīng)常跟大人去山上撿拾干柴，頭一兩天回來腿就疼得好像不是白己的，一個(gè)星期后才能恢復(fù)。

鹽路山中溪澗縱橫，行旅艱難。翻過鹽路山即是蘭坪金頂鎮(zhèn)，馬登人向來多去蘭坪做手藝，不背鹽了，人們還是習(xí)慣走鹽路山，一上午就到。特別是住山麓的玉龍人，走到劍蘭公路需一小時(shí)左右，遇到車擁擠，一天都到不了蘭坪。所以肯吃苦和勤儉的人總是選擇走鹽路山。上世紀(jì)80年代末，是蘭坪鉛鋅礦開采鼎盛時(shí)期，很多外地人都去蘭坪淘金，馬登人離得近，白是更多。那時(shí)道路擁擠，路況又不好，經(jīng)常堵車，很多馬登人就是從鹽路山步行到蘭坪找活。有生意頭腦的人還背著一籮筐的水果從鹽路山上翻過去，到蘭坪販賣，非常辛勞但利潤可觀，

山頂有救命房，相當(dāng)于彭荊風(fēng)先生《驛路梨花》中描寫的小房屋，方便行人短暫休憩。鹽路山山高坡陡，道路崎嶇，據(jù)《新纂云南通志》記載：同治二年（1863），提督楊玉科，都司王武然，鹽大使劉克讓、許有書“改修鹽路，一些路段用石板砌成”。鹽路山屬云嶺山脈，主峰海拔4295米，巍峨雄壯，東臨馬登壩，西接蘭坪壩，常遇風(fēng)霜雨雪阻滯，如臨險(xiǎn)境。故嶺上設(shè)有救命房，救險(xiǎn)助危，至今演為名地。足見古時(shí)的人風(fēng)雨無阻，運(yùn)鹽忙碌之盛況。現(xiàn)今來看，背運(yùn)幾十斤水果物什翻越一座高山，也絕不是一件容易的事。通常走到山頂就有氣昏力絕之感，若遇驟風(fēng)急雨，危險(xiǎn)可見，把能遮風(fēng)擋雨的房子稱救命房一點(diǎn)也不夸張。

鹽路山留下過很多馬登老人的足跡，現(xiàn)在這些人大多是70多歲了。回憶起當(dāng)年背鹽的情景，他們感慨萬千。生活貧困的歲月，他們?nèi)淌苤囸I和寒冷，節(jié)衣縮食攢點(diǎn)錢，再翻越一座高山，至蘭坪金頂再到拉井買鹽，然后背著鹽再原路返回。那是何等的不易！現(xiàn)在很少有人能體會那種艱辛了，但鹽路山的筆記本上載有他們抹不去的足跡。

據(jù)資料載，該山也是茶馬古道的一條必經(jīng)之路：從劍川翻鹽路山、碧羅雪山、高黎貢山，渡瀾滄江、怒江可到緬甸、印度，如沿怒江和獨(dú)龍江溯流而上，則可到西藏的察瓦弄和察隅。具體線路是：劍川一羊岑一馬登一鹽路山一蘭坪金頂一拉井一營盤一猴子巖一老母登（知子羅）一福貢（上帕）一利沙底一貢山一丙中洛（或獨(dú)龍江）一西藏察瓦弄、察隅。從福貢可達(dá)瀘水（魯掌鎮(zhèn)），經(jīng)瀘水就可從片馬出境到緬甸。

紅土山

紅土山是坐落在上蘭和馬登兩個(gè)壩子之間的一座山，相當(dāng)于兩個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間一個(gè)界碑。

叫它紅土山，很大程度是因?yàn)槌鲇谏襟w中紅褐色的土壤。那紅褐色的土壤和我們本地人的生活很有關(guān)系。以前的房子都是土打的墻體，比較粗糙，年經(jīng)日久，風(fēng)吹雨打會讓墻體受到磨損，為了讓房子更牢實(shí)和美觀一些，要在外面粉刷上一層泥土，條件好的人家在墻體上下加上石灰和水泥配色，對于一般家庭，紅土是最簡單經(jīng)濟(jì)的一種選擇，我父親就是到紅土山下背回兩籮筐紅土，把我家房子粉刷起來的。

傳說中紅土山是觀音老母搬來鎮(zhèn)壓惡龍的，在兩個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間的山腳，有一股不小的水流一年四季從紅土山流出來，被當(dāng)?shù)厝朔Q為龍泉，有心之士以此為名就地做起山莊的開發(fā)，也有取龍泉水釀制的龍泉稗子酒，久負(fù)盛名。

紅土山的美不在于土壤的奇特，還有各種讓人意想不到的景觀。附近的村人通常去山上擄松毛和割茅草。我有一年春天早晨跟村里人去山上擄松毛，到半山腰往下一看，整個(gè)馬登壩子變成了滔滔云海，四周的青山清晰可見，云層涌動(dòng)，我們好像在天上一樣，那種壯觀的場景持續(xù)了一個(gè)半小時(shí)左右才漸漸散去。夏天雨水一來，紅土山上就經(jīng)常云霧繚繞，各種雜菌也相繼冒了出來，村人通常是一上午就能采回一背簍雞油菌.青頭菌之類的并不名貴卻很爽口的菌子。

更為神奇的是，村人總以山頂云的走向來判定天氣。他們看云層的厚薄和躥動(dòng)的速度，就能知道天氣是否下雨和晴好。這種屬于他們的本事在生產(chǎn)生活中起著很大的作用，讓人們在沒有天氣預(yù)報(bào)的時(shí)候，也知道哪些日子里會有突如其來的驟風(fēng)急雨，并做好應(yīng)對措施。

家在雪邦山下的壩子中央，西邊是高高聳立的雪邦山，北邊就是紅土山。山體對著我們的一邊向陽，植被并不豐茂，以前都是茅草和稀疏低矮的松樹，在我家樓上和門外的草坪，能見到山腰紅褐色的小道上走動(dòng)的人。

村里人說一上了山頂樹木就很濃密，山頂有一個(gè)深洞，有人為了驗(yàn)證下面是暗河的傳說，丟進(jìn)去一只白鴨子，然后到龍泉守候，鴨子果然活著隨水流從山里游了出來，這更增加了它的神秘感。人們上山，自是小心謹(jǐn)慎地去做自己的事。

我看得最多的就是紅土山，我們村人茶余飯后常坐在草坪上，看著三座山說話。說我們的歷史，說我們的現(xiàn)在，也說我們的未來。