本刊特約報告員

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“三嚴三實”的理論邏輯與實踐要求

本刊特約報告員

中央決定在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴三實”專題教育，這是今年黨的建設(shè)和政治生活中的一件大事。把“三嚴三實”專題教育的一些基本問題講清楚、說明白，對于搞好專題教育具有重要意義。因為理論上的成熟是政治上堅定的基礎(chǔ)，認識到位了，開展專題教育的行動就會更加堅定、更加有力。今天我就圍繞在開展“三嚴三實”專題教育過程中黨員干部關(guān)注的幾個基本問題，給大家作個解讀。主要聚焦“三個講清楚”：把教育定位講清楚，把理論內(nèi)涵講清楚，把實踐要求講清楚。

一 “三嚴三實”專題教育的定位

坦率地講，在中央作出部署之后，有個別黨員干部雖然沒有公開講，但是私下里也在想：“我們的群眾路線教育實踐活動剛剛結(jié)束，為什么又要開展‘三嚴三實’專題教育呢？”對開展專題教育一時沒有想通。這反映出個別黨員干部對于這次專題教育的基本定位沒有真正地把握。那什么是這次“三嚴三實”專題教育的基本定位呢？有三個方面需要同志們認真把握。

（一）群眾路線教育實踐活動的延展深化

“三嚴三實”專題教育是對群眾路線教育實踐活動的延展和深化。過去一年多來，群眾路線教育實踐活動取得了很大成效，最為明顯的是在反對“四風(fēng)”、轉(zhuǎn)變作風(fēng)方面成效巨大。文山會海的形式主義得到了有效遏制，趾高氣揚、意氣用事的官僚主義也得到了很好化解。至于反對享樂主義、奢靡之風(fēng)應(yīng)該說成效更是能看得見。大家都開玩笑說，群眾路線教育實踐活動期間和之后，我們已經(jīng)基本上不到外面去吃飯了，甚至連“基本”這個詞都不用了，我們根本就不到外面去吃飯了，一下班就回家。調(diào)侃歸調(diào)侃，但是這個調(diào)侃背后，確實說明通過群眾路線教育實踐活動，我們在反對“四風(fēng)”、轉(zhuǎn)變作風(fēng)方面成效是巨大的。對于這一點，我們給多高的評價都不為過。如何把這種好的態(tài)勢保持下去，就需要在群眾路線教育實踐活動的基礎(chǔ)之上繼續(xù)往前走。這次“三嚴三實”專題教育就是對群眾路線教育實踐活動的接著做、接著走、接著干。

如何接著做、接著走、接著干呢？在群眾路線教育實踐活動中間以“破”為主，我們首先要反對“四風(fēng)”，反對不良作風(fēng)。不把那些不良的作風(fēng)給破除掉、消滅掉，不可能有好的作風(fēng)，不可能有好的精神狀態(tài)，也不可能有好的作為。所以 “破”字當頭，力度很大。要想解決問題，破是前提，破是必要，但是破完之后也應(yīng)該“立”。破除掉不良作風(fēng)，然后立出好的規(guī)矩，立出好的標桿，立出好的要求。

“三嚴三實”其實就是從正面告訴黨員干部，在破除了不良作風(fēng)之后，我們應(yīng)該有好的狀態(tài)、好的作為。好的要求是什么？就是“三嚴三實”。所以說，專題教育的第一個定位是對群眾路線教育實踐活動的延展，在破的基礎(chǔ)之上立，通過立讓破真正破下去，徹底除掉不良作風(fēng)。

為方便社區(qū)腿腳不便的黨員參加支部活動，河北省張家口市橋東區(qū)工業(yè)路街道黨工委創(chuàng)辦了“社區(qū)家庭黨?！保ㄆ诮M織退休老黨員們學(xué)習(xí)。圖為83歲的退休老黨員王永江（左一）在家中講黨課。

（二）全面從嚴治黨戰(zhàn)略的重要抓手

十八大以來，我們黨在從嚴治黨方面作了一系列重大部署，取得了一系列重要成果。去年年底以來，又在從嚴治黨前面加了“全面”兩個字，全面從嚴治黨成為當代中國戰(zhàn)略新布局中的重要內(nèi)容之一。全面從嚴治黨就是要把我們這個黨管住、管好。全面從嚴治黨，當然應(yīng)該為我們黨立規(guī)矩，當然應(yīng)該搞制度建設(shè)，當然應(yīng)該搞體制機制改革。

但是，從嚴治黨還有很重要的一個方面，甚至我們把它稱為最核心的方面——治黨先治人。中國共產(chǎn)黨的成員是中國共產(chǎn)黨的主體。如果我們不把政黨成員給管住，不讓政黨成員成為先進優(yōu)秀的成員，那從嚴治黨也就沒有了基礎(chǔ)。這次“三嚴三實”專題教育，就是緊緊抓住黨員干部這個主體來進行從嚴治黨。這是很重要的抓手，也是很重要的舉措。

十八屆四中全會在談到全面依法治國的時候，習(xí)近平總書記特別強調(diào)，要想真正做到全面依法治國，必須抓住“關(guān)鍵少數(shù)”?！瓣P(guān)鍵少數(shù)”是什么？就是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。全面從嚴治黨，同樣也要抓住“關(guān)鍵少數(shù)”。這個“關(guān)鍵少數(shù)”是什么？就是縣處級以上的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。如果我們真正能讓縣處級以上的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部成為先進優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人，那就能帶動8000多萬黨員。

當黨員領(lǐng)導(dǎo)干部真正做到先進優(yōu)秀的時候，普通黨員、普通干部自然也就會見賢思齊，就會上行下效。所以說，“三嚴三實”專題教育又是全面從嚴治黨的重要戰(zhàn)略抓手。我們緊緊抓住黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這個關(guān)鍵少數(shù)，給縣處級以上黨員領(lǐng)導(dǎo)干部確立政治標桿、思想標桿、行為標桿，這個標桿就是“三嚴三實”。

（三）加強黨的思想建設(shè)的有益探索“三嚴三實”專題教育是中國共產(chǎn)黨思想建設(shè)常態(tài)化的一個有益探索，或者說是一個良好的開端。思想建設(shè)是中國共產(chǎn)黨的建設(shè)里很重要的一環(huán)。搞好黨的思想建設(shè)離不開各種形式的教育活動，但在進行各類有效活動的同時，一定要研究把教育變成常態(tài)化的形式。

這次“三嚴三實”專題教育就是在探索這么一條路，或者是開這么一個好頭，把專題教育跟我們黨的思想建設(shè)有機結(jié)合起來，與我們黨日常的各項活動、各項工作、各項任務(wù)緊密結(jié)合起來。這就是為什么這次中央明確強調(diào)“三嚴三實”專題教育不是一場活動。沒有開始期，當然也就沒有結(jié)束期；不劃階段，也就沒有間歇期。我們要把“三嚴三實”專題教育跟黨的日常建設(shè)結(jié)合起來，跟黨的組織生活中的“三會一課”（ 指定期召開支部黨員大會、支部委員會、黨小組會，按時上好黨課）有機結(jié)合起來。

需要特別注意的是，盡管這次專題教育不是一場活動，但我們要以做活動的標準、要求做好專題教育。雖然不是活動，但要有活動的勁頭，要有活動的要求，要有活動的規(guī)矩。不能因為它的常態(tài)化，就在黨的日常工作、生活中間把它給淹沒掉了。必須在相當長的一段時間內(nèi)，把“三嚴三實”作為黨的工作、建設(shè)各個層面的一條主線給突出出來，而且要通過每一個黨員干部的行為，讓“三嚴三實”專題教育也做到像群眾路線教育實踐活動那樣，不偏、不空、不虛。當把這一系列都做到了，我們就會發(fā)現(xiàn)，這一次中央對“三嚴三實”專題教育其實是高度重視的，也給予了厚望，但同時也意味著對黨員干部提出了更高的要求，要以一種新的思維方式和新的行為模式，一種更高的政治覺悟?qū)Υ@次專題教育，然后通過專題教育讓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從思想到行為都有根本性的改善和提高。

概括起來，“三嚴三實”專題教育的定位就是三句話：群眾路線教育實踐活動的延展深化；全面從嚴治黨戰(zhàn)略的重要抓手；中國共產(chǎn)黨思想建設(shè)常態(tài)化的有益嘗試或者是良好開端。

二 “三嚴三實”的理論內(nèi)涵

“三嚴三實”六句話都是簡明扼要的大白話。但是簡單背后內(nèi)涵豐富，通俗背后道理深刻。其精神實質(zhì)概括起來，其實就是兩句話：嚴是主基調(diào)，實是著力處。

在“三嚴三實”專題教育過程中，我們要始終把嚴作為整個教育的主基調(diào)，嚴格、嚴肅、嚴密。同時明確，嚴不是為了嚴而嚴，而是始終著眼于實，著眼于中國共產(chǎn)黨的使命，著眼于當代中國社會發(fā)展的客觀要求，著眼于人民群眾的期待。嚴是為了解決問題，嚴是為了能實。

（一）嚴以修身

修身就是修心，立身就是立德。修身不是體魄的一種強健，而是對內(nèi)心道德的要求，是對道德修養(yǎng)、品德修養(yǎng)的一種提升。所以，修身先修心，立身先立德。德分大德小德。

有道是“好人不必然是好官，好官必須是好人”，講的就是小德。像仁愛友善、誠信務(wù)實、品行高潔、光明磊落、襟懷坦蕩，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等這些普通人都應(yīng)該追求的道德，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要先做到。但對于黨員干部來講，這還只是基本的道德要求，其實黨員干部的德里面還有一個大德。

大德就是中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的信仰。中國共產(chǎn)黨人跟普通社會民眾有什么差別？最大的差別就是我們有著堅定的馬克思主義信仰，有著堅定的共產(chǎn)主義信仰，有著全心全意為人民服務(wù)的宗旨。這是中國共產(chǎn)黨的政治品格，也就是習(xí)近平總書記所說的中國共產(chǎn)黨的“鈣”。如果我們沒有了這些“鈣”，我們就會得軟骨病。這是中國共產(chǎn)黨的政治靈魂，沒有了這一切，我們就會失魂落魄，就會成為行尸走肉。

十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)要永遠不丟信仰，因為我們現(xiàn)在面臨著很大的挑戰(zhàn)，一些黨員干部口是心非、言不由衷，說的話自己心里面根本不相信。這已經(jīng)很不應(yīng)該了，但這種現(xiàn)象可能還算是好的。現(xiàn)在一些黨員干部連嘴上都不愿意說我們的信仰，美其名曰，“時代不同了，世界變化了，要與時俱進”。不相信共產(chǎn)黨的信仰，沒有了馬克思主義，沒有了共產(chǎn)主義，那他信什么？信鬼神。前段時間，查處的一些腐敗分子，大都求神拜佛，不信馬列，回去尋找鬼神了。所以，在這種背景下，嚴以修身的重點就是明確地對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的信仰提出要求。

嚴以修身解決的是中國共產(chǎn)黨的內(nèi)在道德要求，這個道德要求里面最根本的是我們的政治信仰，在這點上，來不得半點含糊，來不得半點模糊。

（二）嚴以用權(quán)

對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講，最大的特點是手中握有權(quán)力。問題是這個權(quán)力究竟該怎么去運用？這個問題在一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身上并沒有得到很好的解決。

有權(quán)絕不能任性。因為我們的權(quán)力來自人民群眾，所以嚴以用權(quán)至少在兩個層面不能忘。

第一個層面，要明確權(quán)力是為誰而用。來自人民的權(quán)力，當然要為人民而用。一些黨員干部也不是說不用權(quán)力，而是把這個權(quán)力給少數(shù)人用，為少數(shù)人服務(wù)，甚至給一些人當看家護院的打手。這樣一種權(quán)力的運用，本質(zhì)上就走到了人民群眾的對面去了。人民讓我們掌握權(quán)力，是要讓我們代表他們最根本的利益，不是讓我們拿著權(quán)力跟一小部分人勾勾搭搭、蠅營狗茍。

第二個層面，權(quán)力要按照法律的規(guī)定和制度的要求規(guī)范運用，秉公用權(quán)。權(quán)力，顧名思義要去權(quán)衡，去進行利益的調(diào)整。該這樣還是該那樣，需要作出一個權(quán)衡。但是這個權(quán)衡不是以黨員干部的一廂情愿來考慮，權(quán)力的運行必須有規(guī)矩，要依法用權(quán)。法律賦予我們權(quán)力，我們就要在法律規(guī)定的范圍之內(nèi)運用。所以習(xí)近平總書記講，要把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里面，就是要給權(quán)力以邊界。

但是，僅僅做到這兩條還是不夠的。嚴以用權(quán)固然強調(diào)不能亂用權(quán)，但同時也要強調(diào)，絕對不能不用權(quán)。如果說人民群眾養(yǎng)活黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，給了權(quán)力，可黨員領(lǐng)導(dǎo)干部卻什么都不干，尸位素餐，那請問人民群眾為什么還要用這些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部？還不如干脆把一個木偶請到辦公室去，至少人家不用吃，不用喝，也不用坐頭等艙，更不需要醫(yī)療和養(yǎng)老保險。所以說通俗些，當我們手中握有權(quán)力的時候，這個權(quán)力背后其實是有成本的，我們消耗了社會的成本，消耗了人民群眾的成本，那我們就必須為人民群眾干活。這也是習(xí)近平總書記強調(diào)的，領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于擔(dān)當。不擔(dān)當，也是一種不當用權(quán)的表現(xiàn)方式。不用權(quán)本身就是一種不嚴以用權(quán)的表現(xiàn)。所以，嚴以用權(quán)在今天這種政治背景下，還應(yīng)該再加上一條，就是要勇于擔(dān)當，規(guī)范用權(quán)。當我們把這些做到的時候，中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力就會真正變成為人民服務(wù)的利器，而不是為個人謀取好處、獲取利益的手段。

嚴以修身管住了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的心，嚴以用權(quán)管住了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力，緊接下來，嚴以律己就要管住黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的行為。

（三）嚴以律己

這些年來，一些黨員干部在行為方面客觀上存在著這樣那樣的不守規(guī)矩、沒有約束、自以為是，甚至走向腐敗墮落的現(xiàn)象。出現(xiàn)這種現(xiàn)象就是對自身要求不嚴。我們有法律、有制度、有紀律，但很多時候，一些黨員干部只是把這些法律、制度、紀律當成管別人的東西，沒有當成管自己的東西。

如果我們作為遵守制度的主體，對制度沒有一種敬畏感、尊重感，那不管制度有多嚴密，總會有人找制度的空子，總會打“擦邊球”。如何杜絕這種現(xiàn)象？嚴以律己，讓黨員干部從自身對紀律、規(guī)矩、要求有一種神圣感，意識到法律的嚴肅和威力。所以，嚴以律己對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講有兩條，要通過把紀律挺到法律前面，做到“大節(jié)不失、小節(jié)不松”。

對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講，大節(jié)就是政治紀律、政治規(guī)矩、政治立場堅決不能喪失。中國共產(chǎn)黨不是政治俱樂部，政治組織是有機體，政黨成員就是要做黨的一塊磚、一顆螺絲釘。絕對不能有令不行、有禁不止，不能搞團團伙伙，搞山頭，搞獨立王國。

但要想真正守住大節(jié)，小節(jié)也不能忽略。如果小節(jié)守不好，那大節(jié)也不可能真正地守住。小節(jié)就是黨員干部日常的行為模式和規(guī)范，就是能不能做到不壞規(guī)矩、不越雷池、不犯錯誤?，F(xiàn)代社會越來越復(fù)雜，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的執(zhí)政環(huán)境也是異常復(fù)雜的。在這么復(fù)雜的社會中，如果黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把持不住，不能守住自身的行為，就有可能在不知不覺中落到了萬劫不復(fù)的深淵。

嚴以律己、嚴以修身、嚴以用權(quán)，解決了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從心到手中的權(quán)力，再到行為的問題。當我們管住了我們的心，管住了我們手中的權(quán)力，管住了我們的行為的時候，當我們真正按照“三嚴”的要求做到的時候，那黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就真正是能為人民群眾所信任、所靠得住的秉公用權(quán)、光明正大、堂堂正正的共產(chǎn)黨人，這就是我們說的“三嚴”。

（四）謀事要實

實是著力處。有些同志講，“三實”內(nèi)容好像有點交叉，其實不然。“三實”講了中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在改造客觀世界、在做事情、在擔(dān)當使命過程中的三個層面的要求。雖然講的都是實，但每個實的側(cè)重點是不一樣的。

謀事要實，這個實是要立足實際，就是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在作決策、研究戰(zhàn)略的時候，一定不能離開中國社會發(fā)展的實際。

實在什么地方？在于緊緊咬住中國社會發(fā)展的客觀實際。當我們還處在社會主義初級階段的時候，當我們還有相當多的群眾還沒有實現(xiàn)全面小康的時候，我們就不能輕易去搞什么世界第一，去搞什么高水平、高規(guī)格。在今天的中國社會，保證最大多數(shù)人民群眾生活水平的改善，這才是我們一切政策的基本出發(fā)點。

我們在制定政策、在做方案的時候，不能好大喜功，不能閉門造車，不能一廂情愿。當把方案實事求是地做出來了，那緊接下來我們就要干事情，就要創(chuàng)業(yè)要實。

四川省華鎣市國家稅務(wù)局于2014年3月成立了“挎包辦稅服務(wù)大廳”，主動到中小企業(yè)宣傳政策，辦理手續(xù)，以方便納稅人。僅一年時間，就有86個中小企業(yè)和1.2萬人次接受了“挎包稅官”的零距離服務(wù)。

（五）創(chuàng)業(yè)要實

創(chuàng)業(yè)要實是要注重實效。干事情要看效果，不能喊口號。所以黨員干部在做事情的時候，一定要考慮所干的事情是不是真正有效益，是真政績，而不是水貨，不是好看的數(shù)字報表，不是形象工程。

真實的政績是社會實實在在積累下來的物質(zhì)成果，是人民群眾生活水平實實在在的改善。我們所干的每件事情都要扎扎實實，讓社會的物質(zhì)基礎(chǔ)不斷增加，讓人民群眾的生活水平不斷改善，而不是其他別的什么。我們所干的事情，絕不能不僅不帶來好處，還留下負面效果和帶來負面的影響。

所以，創(chuàng)業(yè)要實，一定要讓領(lǐng)導(dǎo)干部干真實的政績、持續(xù)的政績、能經(jīng)得住歷史考驗的政績。人民群眾今天得到的比昨天多，明天得到的比今天還會多，那他們就有了獲得感。當我們把這一切做到的時候，創(chuàng)業(yè)要實才真正落到了實處。

（六）做人要實

做人要實講的是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在社會關(guān)系交往中的一個基本要求。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在與人交往、與社會交往、與組織交往的時候，要做到實誠。作為政黨成員，要對政黨忠誠，有一說一，不做“兩面人”；作為人民的公仆，要對人民忠誠，真心實意為人民服務(wù)，心甘情愿為人民奉獻；作為一個普通的社會公民，要對自己的良心忠誠。

對于今天的黨員干部來講，做人要實，說到底就是能不能做到有一種真誠的感情，把這樣一種感情熔化在對黨、對群眾、對同事和戰(zhàn)友身上。當做到這一切的時候，我相信我們的黨員干部就既能為人民干事情，又能為人民群眾所信賴。

當我們把這一切都做到的時候，“三嚴三實”就會塑造出一個個響當當?shù)闹袊伯a(chǎn)黨黨員干部。

三 “三嚴三實”專題教育的實踐要求

“三嚴三實”專題教育最終還要落實到黨員干部的實踐中，體現(xiàn)在同志們的行動上。那么，黨員干部在身體力行的過程中，應(yīng)該處理好哪些關(guān)系呢？

（一）處理好變與不變的關(guān)系

有同志反映，感覺“三嚴三實”提出的一系列要求和內(nèi)容，跟我們黨這么多年來對黨員干部的要求沒有什么特別的變化。我說，這就對了。因為中國共產(chǎn)黨對黨員干部的要求，90多年來都是一以貫之的，而且我相信90多年之后，也是一以貫之的。我們必須有堅定的信仰，有崇高的理想，有全心全意為人民服務(wù)的宗旨。這是中國共產(chǎn)黨對包括黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在內(nèi)的全體黨員的基本要求。這個要求一以貫之，沒有變，不會變，也不能變?！叭龂廊龑崱斌w現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對黨員干部一以貫之的要求，這是精神，這是靈魂。這是不可能變，也不會變的。

福建省閩清縣在開展“三嚴三實”專題教育中，要求全縣處級以上干部每人包一個重點項目、掛鉤一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、聯(lián)系一個村居、結(jié)對5個困難群眾。圖為閩清縣委常委、紀委書記郭有旭（右一）向蔬菜種植大戶了解情況，幫助解決蔬菜銷路問題。

但這次專題教育還是有變化的。靈魂沒變、宗旨沒變、主題沒變，但針對性、切入點變了。

這次“三嚴三實”專題教育，反復(fù)強調(diào)要突出問題意識，是針對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中存在著的與黨的要求不相適應(yīng)，與中國社會發(fā)展要求不相適應(yīng)，與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不相適應(yīng)的一些問題。我們要把這些問題找出來，改正掉。比如，通過“三嚴三實”專題教育，在守紀律、講規(guī)矩，營造良好政治生態(tài)方面取得明顯的成效，就是最為突出的一點。

這些年來，我們黨的建設(shè)在取得很大成就的同時，也不得不承認，在局部領(lǐng)域，在個別部門，政治生態(tài)開始退化，甚至惡化了，個別地方甚至發(fā)生了塌方式的腐敗。塌方式的腐敗背后是什么？是政治生態(tài)的惡化。習(xí)近平總書記特別強調(diào)，我們要營造良好的從政環(huán)境，同時要培養(yǎng)良好的政治生態(tài)。把環(huán)境和生態(tài)分開講，是因為生態(tài)比環(huán)境更為重要。如果一個地方環(huán)境惡劣了，但是惡劣的環(huán)境中間還可能有好東西出現(xiàn)，比如蓮花出淤泥而不染。但是，如果一個地方的生態(tài)壞了，那就只能生出惡之花來。

我們要通過“三嚴三實”專題教育營造一種良好的政治生態(tài)。良好的政治生態(tài)要靠每個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都真正做到“三嚴三實”。所以這次在一以貫之地按照中國共產(chǎn)黨的要求對黨員干部進行教育的同時，還是有重點的。重點就是突出問題意識，有針對性地解決當前應(yīng)該解決的問題。比如說，以每一個黨員干部自身的努力，營造一種良好的生態(tài)環(huán)境，打下堅實的主體基礎(chǔ)。

（二）處理好知與行的關(guān)系

搞思想教育是為了讓大家知道，但只是知道了是不夠的，知而不行等于不知。所以盡管說思想教育很重要，但最終落腳點還要落到讓同志們在學(xué)習(xí)之后，去行動，并且要做得更好。這次在“三嚴三實”專題教育過程中，要把教育轉(zhuǎn)化為黨員干部的行為，轉(zhuǎn)化成推進發(fā)展、推進“四個全面”戰(zhàn)略實施的有力行動。

不過由于這次是以專題教育、以思想教育為切入點的，所以我更想強調(diào)在知與行之間“知”的重要性。

在“三嚴三實”專題教育過程中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要原原本本、深入、完整、準確地把握中央關(guān)于“三嚴三實”的基本要求。要想把握住這些，不僅要把“三嚴三實”的科學(xué)內(nèi)涵完整準確地把握住，還要認認真真地把中國共產(chǎn)黨的基本理論，包括中國特色社會主義理論、習(xí)近平總書記系列重要講話精神、“四個全面”重大戰(zhàn)略布局等一系列理論聯(lián)系起來深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)。只有在聯(lián)系的過程中，才能把“三嚴三實”的深刻內(nèi)涵把握得更加精準、更加深刻。

尤其這些年來的教育實踐表明，當真正明白一些深層理論問題、邏輯問題，其他的問題就迎刃而解了。對黨員干部進行理論教育的時候，固然要把一些基本要求講清楚，但也要把這些要求背后的理論問題講清楚。比如有人講，經(jīng)過這么多年的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨有利益是理所當然的。這樣的觀點在一些黨員干部中間很有市場，但我們一定要告訴大家，黨章里面明確寫著，中國共產(chǎn)黨沒有自己的特殊利益，有的只是最廣大人民群眾的利益。這不是空話，這是基于中國共產(chǎn)黨本質(zhì)所作的決定。如果一個馬克思主義政黨，而且還是中國憲法所規(guī)定的唯一執(zhí)政黨，有了自己的利益，還有什么資格代表最廣大人民群眾的利益？

可能有些同志說，這不對，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政本身就是一個利益。凡是這樣說的人，其實從心里面已經(jīng)把執(zhí)政給想偏了。他把執(zhí)政當成了一種權(quán)力，當成了一種利益。但事實上，對于中國共產(chǎn)黨來講，執(zhí)政不是權(quán)力，執(zhí)政也不是利益，執(zhí)政是一種責(zé)任，是中國共產(chǎn)黨認為只有她才能帶領(lǐng)中國社會走向中華民族的偉大復(fù)興，這是中國共產(chǎn)黨責(zé)無旁貸、義不容辭的責(zé)任，是我們肩上沉甸甸的擔(dān)子。執(zhí)政不是我們?yōu)樗麨椤⒔铏C謀取私利的工具和手段。如果我們真去謀名去謀利益的時候，那就相當于從根本上否定了中國共產(chǎn)黨。

所以，這些問題是“三嚴三實”教育中要深層把握的理論問題，當把這些問題搞清楚，我們就會明白，為什么我們必須嚴以律己、嚴以修身、嚴以用權(quán)了，也就明白了為什么謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實了。所以，知和行固然落腳點要落在行上，但是知，尤其知根本、知基礎(chǔ)、知邏輯，對于我們更好地行，意義是至關(guān)重大的。

（三）處理好自律與他律的關(guān)系

專題教育針對的是思想問題，主體是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，因而自律是根本，是前提。如果黨員干部沒有積極性、主動性，不去真投入、不去真涵養(yǎng)，再好的教育也會成為過耳風(fēng)。尤其化“知道”為“自覺”，需要的是不間斷的“事上磨煉”。否則就會講得好好的，想得好好的，做的時候卻完全不是那么一回事。

但同時，不以規(guī)矩不成方圓，如果沒有猛藥去疴，不給那些“不嚴不實”的行為、風(fēng)氣套上韁繩，不讓那些“不嚴不實”的行為、風(fēng)氣付出代價，也不可能有真實持久的風(fēng)清氣正。因此，建制度、立規(guī)矩，強化剛性執(zhí)行，同樣是專題教育必須予以高度重視的基本保障。

講了這么多，歸結(jié)起來就是一句話，偉大的事業(yè)需要偉大的作為，偉大的作為有待于偉大的政黨與優(yōu)秀的政黨成員?！叭龂廊龑崱睂ｎ}教育就是鍛造偉大政黨與優(yōu)秀政黨成員的烈焰熔爐。我們相信，只要真抓實干，只要導(dǎo)向明確，只要持之以恒，就一定可以真正培養(yǎng)和造就出當之無愧的、先進優(yōu)秀的中國共產(chǎn)黨黨員干部，進而為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，為真正實現(xiàn)“四個全面”的戰(zhàn)略布局，奠定堅實的思想理論基礎(chǔ)和組織隊伍建設(shè)基礎(chǔ)。

短評

“三嚴三實”是黨員干部加強自身修養(yǎng)的新標尺。專題教育達標與否，就看我們是否真正把“三嚴三實”的要求內(nèi)化于心、外化于行。內(nèi)化于心，就是把做官先做人、從政先立德的想法浸在骨子里、融在血液中。外化于行，就是把勤政創(chuàng)業(yè)、務(wù)實擔(dān)當踐行于每一項決策、每一天的工作中。任何事情，堅持一陣子容易，堅守一輩子很難?！叭龂廊龑崱?，再難，我們也要用一輩子堅守。