文/本刊記者 李雪

關(guān)于“中國書寫”價(jià)值的追尋
——訪書法教育家劉守安

文/本刊記者 李雪

“60后”（60歲以后）的劉守安常被稱作“學(xué)者型書法家”、“書法教育家”。而他對(duì)此只是謙虛地笑言：“按年齡說是個(gè)年齡大的老師，想當(dāng)學(xué)者的書寫者?！?/p>

這位前首都師范大學(xué)中國書法文化研究院院長的家還在首師大校園里，面積不大，略有逼仄，他平時(shí)在這里辦公，教學(xué)生，以及寫字。

接受采訪時(shí)，劉守安戴一副略大的近視眼鏡，穿一件很樸素的襯衫，氣質(zhì)不像書法家，更偏向研究型“老博導(dǎo)”。事實(shí)上，在他生活的三個(gè)方面——教學(xué)、科研和寫字中，寫字排在生活中的“老末”。

他說自己“不天天寫，也不太練習(xí)”，常常是別人要字才寫。就在采訪前幾天，應(yīng)人之邀，剛剛“憋”了一個(gè)晚上，“寫了一個(gè)‘牌兒’（牌匾）和數(shù)張字”，才算完成了兩三項(xiàng)“活”，聽起來不似其他書家日日臨池的勤勉。他也不愿意把寫字說成“創(chuàng)作”，他說：“寫字不是我的專業(yè)，更不是產(chǎn)量很大的書法家?！?/p>

這里面一定有謙虛的成分，畢竟劉守安的字是帶著拙味兒的美，具有風(fēng)貌。不過，相較寫字，他的確花費(fèi)更多精力在科研和教學(xué)上。

長期在高校，劉守安做過的課題很多，他主要的研究領(lǐng)域是文化學(xué)、文藝學(xué)、書法理論和美學(xué)。最近手頭上的課題是國家社科基金項(xiàng)目《中國書法與中國文學(xué)》，以及國家重大出版工程項(xiàng)目《中國古代物質(zhì)文化史》的書法、篆刻卷，他是全部6卷的主編。記者觀察到在他書房里擺放已編成的其他卷，厚度、大小都比過《辭?！?，的確是體量龐大的工作。

而在教學(xué)上，時(shí)值65歲“博導(dǎo)”也要退休之際，他退下了首師大“院長”的職務(wù)，正式調(diào)入中國傳媒大學(xué)，到那里創(chuàng)建了“中國書寫文化研究中心”，并在中傳招收了首屆“中國書寫文化”專業(yè)的2位博士、2位碩士和3位訪問學(xué)者。

這可以說是新的開始。此前在首師大，他當(dāng)了10多年的院長，見證了這個(gè)由歐陽中石創(chuàng)建的中國首個(gè)院系級(jí)建制的書法教育和研究機(jī)構(gòu)的發(fā)展，培養(yǎng)出一批批書法專業(yè)的中外碩士、博士和博士后。而現(xiàn)在去中傳，創(chuàng)建了“中國書寫文化”專業(yè)，繼續(xù)進(jìn)行培養(yǎng)博士、碩士和重要課題研究的工作。更重要的是，他認(rèn)為，文字首先是“傳播”的工具和平臺(tái)，漢字書寫又逐漸被稱為具有審美價(jià)值的“藝術(shù)”，傳播與審美，是漢字書寫兩大功能。而中國傳媒大學(xué)思想活躍，并且新聞傳播、廣播電視和藝術(shù)門類齊全，學(xué)科背景與優(yōu)勢(shì)很適合“中國書寫文化”專業(yè)的發(fā)展。他在那里找到了合適的土壤來貫徹自己多年的研究理念。

對(duì)“中國書寫文化”的研究，劉守安想將它系統(tǒng)化、學(xué)術(shù)化，溯源中國書寫強(qiáng)大多元的文化內(nèi)涵。

“中國書寫”與“中國書法”

從首師大到中傳，劉守安說他不想“克隆”其他學(xué)校的書法專業(yè)，中國傳媒大學(xué)的“中國書寫文化研究中心”首先在名稱提法上就與其他學(xué)校的高等書法教育有所不同。

“書寫”與“書法”相比，在詞性上更貼近中傳的“傳播”性質(zhì)，“書寫”是動(dòng)詞，在“人—實(shí)踐—結(jié)果”當(dāng)中取了中間項(xiàng)；而“書法”這個(gè)概念，無論作為“書寫方法”還是“寫的好看的字”都是名詞。“書寫”是包括各種文字內(nèi)容、字體書體、幅式形式的書寫，包括為“用”而書和為“藝”而書，范圍更寬廣，功能價(jià)值強(qiáng)大多元。而“書法”作為藝術(shù)，其價(jià)值只能是審美和藝術(shù)欣賞。

文字書寫還是古時(shí)信息交流的方式，王羲之、顏真卿的書信手稿都是實(shí)用書寫圖為顏真卿《祭侄文稿》

劉守安在向?qū)W校黨委匯報(bào)“中國書寫文化”專業(yè)理念的時(shí)候，也在闡述什么叫“書寫文化”。他認(rèn)為，人類的傳播方式有兩種，其一是口說耳聽的聲音傳播，其二是書寫文字信息的傳播。在古代和近現(xiàn)代，文字書寫的實(shí)用功能都是基本的。文字書寫在古代國家政治、經(jīng)濟(jì)生活、存續(xù)文化與知識(shí)、人際交往等諸方面扮演著不可或缺的角色。

我們不妨列舉：古代皇帝下令、國家管理，都需要文字，寫字首先實(shí)現(xiàn)了政治功能；廟堂、山林中的碑文讓佛經(jīng)、道藏得以變成文字穩(wěn)定下來，實(shí)現(xiàn)了宗教傳播，而不是一代一代口頭相授，其傳播價(jià)值遠(yuǎn)大于今時(shí)討論最多的藝術(shù)價(jià)值；文字書寫還是古時(shí)信息交流的方式，王羲之、顏真卿的書信手稿都是實(shí)用書寫；而文學(xué)家寫詩填詞作文要用文字來“固定”，寫在紙上落筆為記，在近現(xiàn)代，“魯郭茅巴老曹”留下了大量的文學(xué)作品手稿，也是實(shí)用書寫的基本形式和具體體現(xiàn)，這些文稿手跡與《蘭亭序》、《祭侄文稿》具有大致相同的性質(zhì)。

因此基于這種視角，在中國傳媒大學(xué)，劉守安希望把“中國書寫”放在中國傳統(tǒng)文化的背景中去審視，把中國的漢字書寫當(dāng)做一種文化活動(dòng)、文化實(shí)踐和文化行為來研究，既重視中國書寫的審美功能、藝術(shù)價(jià)值，又重視中國書寫的實(shí)用功能、實(shí)用價(jià)值。認(rèn)識(shí)中國的漢字書寫是在穩(wěn)定性與變化性、規(guī)范性與創(chuàng)新性中發(fā)展的，在漢字書寫的實(shí)踐中產(chǎn)生篆、隸、楷、行、草等不同的字體、書體，形成不同的書寫風(fēng)格與風(fēng)貌。并且從這些角度去育人，培養(yǎng)規(guī)范和實(shí)用書寫、藝術(shù)和審美書寫兼具的人才。

敬畏文字，慎言“創(chuàng)新”

作為北京書協(xié)副主席，劉守安的話語間不乏對(duì)當(dāng)今書壇的某種審視和反思。

記者在他的一本作品集中找到了這樣一段話，回憶了他早年在《齊魯學(xué)刊》當(dāng)主編時(shí)接觸過很多大家——張岱年、楊尚奎、王元化、徐中玉、王學(xué)仲、任繼愈、周汝昌、蔣維崧等令人敬仰的學(xué)者、書家：“他們的親切、儒雅、清高以至鯁介，讓我看到了中國傳統(tǒng)文人的風(fēng)骨、胸次與情懷。我欽敬這些大家的學(xué)術(shù)風(fēng)范與人格魅力，理解他們的學(xué)問是怎么做出來的，同時(shí)帶著我個(gè)人的愛好向他們請(qǐng)教書法。這些老一代學(xué)者無一例外地寫一手功力深厚的好字，他們的文稿字字老到，而又不乏靈動(dòng)古雅，又不以點(diǎn)畫為意……他們的信札、信封我一直珍藏，他們片紙只字都是獨(dú)特的、唯一的寶貴書法，而不是批量生產(chǎn)的‘墨寶’……”

這些大家的學(xué)養(yǎng)、人品與墨跡至今影響著劉守安在書法教育工作中的教學(xué)與研究。

對(duì)于書法，劉守安表達(dá)觀念非常直白，甚至可以說是在破除迷信。他說“寫字就是寫字”，掌握了“書寫方法”就寫得順手，寫字是一項(xiàng)技能，“見得多、寫得多、熟練了，就寫得好看一些，沒有那么神秘。有的人有天分，再加上學(xué)碑臨帖走正路，肯下功夫，就寫得好?！?/p>

現(xiàn)代人對(duì)待書法，不像古人把學(xué)書作為文人的基本技能。古人書寫以實(shí)用為主。而如今的漢字書寫被當(dāng)做“藝術(shù)創(chuàng)作”，不斷追求“藝術(shù)創(chuàng)新”，看似“百花齊放”，其實(shí)有不少在追求以奇怪為美。并在理論上不斷宣傳漢字書寫的神秘性，讓更多的人陷入云里霧中。而在劉守安口中，漢字是“中華民族共同創(chuàng)造共同使用、每個(gè)字都是共同約定的符號(hào)”，因此，點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)不能變形太大，讓人不能識(shí)讀。

由此，書寫者當(dāng)以敬畏之心寫字，努力先把字寫得平易、親切，然后再求個(gè)人風(fēng)格。風(fēng)格應(yīng)是自然形成的，不應(yīng)故意翻造。經(jīng)過了幾千年，中國人共同創(chuàng)造共同約定的漢字符號(hào)，每個(gè)寫字的人沒有責(zé)任做巨大改變。字體書體的穩(wěn)定是社會(huì)的需要，是文字的基本功能。

劉守安認(rèn)為，漢字自唐代產(chǎn)生并使用楷體以后，未再出現(xiàn)新的字體。今人書寫漢字也只能根據(jù)漢字的基本點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)“自由”書寫，包括行草書以及篆、隸的書寫，變通與“自由”是有限度的。運(yùn)筆為形，聚墨為體，不受任何約束的書寫，在古代就受到批評(píng)。漢字書寫的“創(chuàng)新”與其他活動(dòng)與行為的“創(chuàng)新”有所不同。每一個(gè)漢字書寫者應(yīng)認(rèn)識(shí)到，我們的書寫應(yīng)總是在規(guī)則中求自由。

時(shí)代在變化，社會(huì)在發(fā)展，書寫的內(nèi)容千變?nèi)f化，無比豐富，但漢字的字體書體從總體上是穩(wěn)定的，這是一個(gè)基本事實(shí)。

獻(xiàn)策中小學(xué)書法課

作為長期從事書法高等教育的學(xué)者，劉守安參與研究中小學(xué)書法教育問題。對(duì)中小學(xué)生書法教育的理論和實(shí)踐問題都作了深入思考，并對(duì)中小學(xué)生書法教育的推進(jìn)作出了自己的努力。

中小學(xué)開設(shè)書法課是近兩年教育領(lǐng)域的“新動(dòng)作”，劉守安作為專家參與規(guī)劃并起草了教育部制定《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》，期間不斷地討論、修正、補(bǔ)充，與此同時(shí)，還主編了人民美術(shù)出版社出版的書法教材，經(jīng)教育部審定，此套教材已經(jīng)在全國發(fā)行。

他認(rèn)為，中小學(xué)書法教育內(nèi)容應(yīng)包括三個(gè)方面。第一是指導(dǎo)中小學(xué)生提高書寫水平；其次是指導(dǎo)學(xué)生提高對(duì)書法的欣賞能力；再是讓學(xué)生對(duì)中國的書法文化知識(shí)進(jìn)行了解。三個(gè)方面都很重要，不應(yīng)只重書寫技能培養(yǎng)而忽視欣賞能力和書法文化知識(shí)方面的提高。

而作為教育部《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》參與制定者和全國中小學(xué)書法教材的主編，近兩年來，他應(yīng)邀到山東、天津、江蘇、安徽、廣東、四川、陜西、江西、北京等地，指導(dǎo)中小學(xué)書法教材編寫，為中小學(xué)書法教師培訓(xùn)班作講座，受到廣泛歡迎。

人物簡(jiǎn)介

劉守安，山東東明人，畢業(yè)于山東大學(xué)中文系。現(xiàn)為中國傳媒大學(xué)中國書寫文化研究中心主任、教授，博士生導(dǎo)師。國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)藝術(shù)博士點(diǎn)通訊評(píng)委，國家社科基金評(píng)委，北京市社科規(guī)劃辦藝術(shù)學(xué)科評(píng)委，北京市第十屆社科優(yōu)秀成果藝術(shù)學(xué)科評(píng)委，中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國教育學(xué)會(huì)書法專業(yè)委員會(huì)副理事長，北京書法家協(xié)會(huì)副主席兼教育委員會(huì)主任，北京書法院副院長。

曾任曲阜師范大學(xué)《齊魯學(xué)刊》副主編、主編12年，1997年調(diào)任首都師范大學(xué)書法文化研究院（所）工作。曾任山東省美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長，山東書畫學(xué)會(huì)副會(huì)長，山東高校學(xué)報(bào)研究會(huì)副會(huì)長，在美學(xué)、文藝學(xué)、清代文學(xué)、書法理論等方面有較多研究成果。出版文學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)、書法方面的著作多部，發(fā)表有關(guān)論文數(shù)十篇，書法作品曾參加過若干展覽并為國家和地方博物館等收藏，曾應(yīng)邀赴澳門、臺(tái)灣、韓國、日本、美國參加書法展覽和講學(xué)。曾主持國家藝術(shù)科學(xué)課題“中國書法文化研究”和北京市課題“中國古代書跡題跋研究”工作?，F(xiàn)主持國家藝術(shù)科學(xué)課題“中國書法與中國文學(xué)”。2006年被評(píng)為“北京市優(yōu)秀教師”。

2014年秋，在中國孔子基金會(huì)創(chuàng)辦三十周年之際，當(dāng)選中國孔子基金會(huì)副會(huì)長。