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        把童年還給兒童

        2015-07-25 05:39:34劉燕麗
        學(xué)周刊·中旬刊 2015年6期
        關(guān)鍵詞:成因兒童對(duì)策

        劉燕麗

        摘要:在民間教育機(jī)構(gòu)的趨利誘導(dǎo)、官方從教人員的利益趨同、社會(huì)教育觀念的混亂平庸等諸多因素影響之下,兒童過(guò)度教育問(wèn)題已經(jīng)病變?yōu)橹袊?guó)當(dāng)代教育的主要病灶之一。過(guò)度教育不僅影響到國(guó)家人才的培養(yǎng),尤其是杰出人才的培養(yǎng),而且違背了兒童的天性與生理、心理、情感、認(rèn)知規(guī)律,影響到他們身心的健康成長(zhǎng)。通過(guò)提高父母與教師群體的素質(zhì),借助規(guī)范的立法與嚴(yán)格的執(zhí)法規(guī)范各種學(xué)校的辦學(xué)行為,以專(zhuān)家型校長(zhǎng)的指導(dǎo)引領(lǐng)提升教育教學(xué)水平,以轉(zhuǎn)變過(guò)度教育的現(xiàn)狀,已經(jīng)成為中國(guó)教育的當(dāng)務(wù)之急。

        關(guān)鍵詞:兒童 ? ?過(guò)度教育 ?成因 ? 對(duì)策

        一、過(guò)度教育盛行原因分析

        (一)民間教育機(jī)構(gòu)的趨利誘導(dǎo)

        私學(xué)作為中國(guó)歷史上與官學(xué)并峙的教育體系,為華夏諸民族的教育文化事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。由于私學(xué)不像官學(xué)那樣有嚴(yán)格的清規(guī)戒律,自由開(kāi)放的治學(xué)氛圍成為學(xué)術(shù)巨子、政治精英、藝術(shù)巨匠成長(zhǎng)的沃土。歷史上的私學(xué)為中華民族貢獻(xiàn)的杰出人才,不論是質(zhì),還是量,都遠(yuǎn)勝官學(xué)。即以晚清民國(guó)而論,國(guó)脈不振,但私學(xué)之盛,流風(fēng)惠及當(dāng)下,以至于現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的許多知名大學(xué)都是近世私學(xué)延續(xù)改造的產(chǎn)物。

        當(dāng)下的許多“私學(xué)”則不然。其辦學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是以謀取經(jīng)濟(jì)利益為主要旨?xì)w。我們絕不能說(shuō)歷史上的興辦私學(xué)是以“為國(guó)樹(shù)人”為唯一旨?xì)w,即以孔子而論,其在《論語(yǔ)》中也曾說(shuō):“自行束脩以上,吾未嘗無(wú)悔焉。”但畢竟在古人那里,絕不以獲取利益為至高目的。五代兩宋書(shū)院由濫觴趨于興盛,臻于極致,許多文人學(xué)者士大夫傾盡家財(cái)興辦書(shū)院,甚至親自設(shè)席講學(xué),不辭辛苦,則完全是懷著對(duì)教育宗教般的虔誠(chéng),屬意其中,以求薪火相傳,承續(xù)文化之血脈,培育立國(guó)之棟梁。近世的許多資本家、淡出官場(chǎng)之政治家教育家亦然。

        當(dāng)下如雨后春筍般產(chǎn)生的各類(lèi)學(xué)校,不管是完全的學(xué)制學(xué)校,還是各種各樣的專(zhuān)門(mén)培訓(xùn)學(xué)校,其出發(fā)點(diǎn)都是從教育的大蛋糕上分得一份。我們不懷疑他們利益至上的崇高追求,但畢竟世風(fēng)使然。有所需就有所供,供應(yīng)反過(guò)來(lái)刺激了所需。這些林林總總、形形色色的藝術(shù)學(xué)校、培訓(xùn)班、提高班等,為兒童“享受”過(guò)度教育提供了廣闊的舞臺(tái)。

        (二)官方從教人員的利益趨同

        教育在歷史上屬于精英教育。這種精英教育有兩層含義:一是培養(yǎng)精英,二是由精英來(lái)培養(yǎng)。當(dāng)下教育發(fā)達(dá)的國(guó)家的教育,對(duì)于教育對(duì)象而言,盡管早已經(jīng)文明為平等享受的國(guó)民教育,但教育者仍舊以精英與準(zhǔn)精英為主。先秦大儒荀子有言:“國(guó)將興,必尊師而重傅?!薄爸馗怠辈粌H是要尊重教師,還要精選教師。當(dāng)下教師水準(zhǔn)之低下,已經(jīng)處于歷史上的最低點(diǎn)。其原因正如蘇曉康、張敏在《神圣憂思錄——中小學(xué)教育危境紀(jì)實(shí)》中所揭示,中國(guó)教師的工資待遇委實(shí)過(guò)低。

        這樣的情況于今尤甚!試想,以極低的待遇水平吸引社會(huì)精英投身復(fù)雜的基礎(chǔ)教育,談何容易!近幾年,國(guó)內(nèi)高校吸引了一批世界知名學(xué)者前來(lái)任教,但從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)基礎(chǔ)教育的哪所學(xué)校吸引了哪位國(guó)外的知名教師。既無(wú)吸引名師的待遇,更無(wú)吸引名師的環(huán)境。

        從教者整體素質(zhì)的低下與工資待遇的偏低,聯(lián)合制造了當(dāng)下教育的亂象。教師在工作之外,在想方設(shè)法為改善生計(jì)挖空心思,四處奔波。在這樣的背景下,體制內(nèi)的教師與體制外的“學(xué)?!币慌募春?,校內(nèi)校外辦班、辦學(xué),周末假日補(bǔ)課輔導(dǎo),在社會(huì)、辦學(xué)者、從教者的聯(lián)手“關(guān)愛(ài)”下,兒童自然在劫難逃。

        (三)社會(huì)教育觀念的混亂平庸

        觀念作為行動(dòng)的指南,永遠(yuǎn)處于首位。當(dāng)下教育者的教育觀念可謂五花八門(mén),萬(wàn)象紛呈。而社會(huì)對(duì)教育的總體認(rèn)知處于混亂而較低的水平。其共性者,無(wú)非上好學(xué)校,考好成績(jī),進(jìn)好大學(xué),找好工作……對(duì)此,筆者不敢厚非,但不能不非。教育的崇高目標(biāo)是使人類(lèi)遠(yuǎn)離獸性,最大限度趨向人性、德性、詩(shī)性、美性、善性。技術(shù)性的訓(xùn)練、專(zhuān)業(yè)化的培養(yǎng)距離教育的主旨還很遙遠(yuǎn)。在強(qiáng)大的社會(huì)壓力面前,教育沒(méi)有自主性、獨(dú)立性,只有適應(yīng)與屈從。

        就人的發(fā)展而言,教育的方法必須與教育者的生理、心理、情感、認(rèn)知水平相適應(yīng),拔苗助長(zhǎng)已經(jīng)極為荒謬,何況殺雞取卵。我們見(jiàn)到的很多教育現(xiàn)象屬于榨取式教育,就像資本的原始積累,為了贏得所謂的成年,犧牲了兒童的童年。

        二、轉(zhuǎn)變過(guò)度教育現(xiàn)狀的對(duì)策與方法

        (一)多策并舉,提高父母與教師的整體素質(zhì)

        在決定國(guó)民個(gè)體素質(zhì)的諸多因素中,父母與教師的素質(zhì)尤為關(guān)鍵。父母當(dāng)中,母親的作用更為突出。

        一母惠及三代,一母亦能禍及三代。孟母三遷而有亞圣,蘇母明理而有東坡,歷史上優(yōu)秀的父母造就杰出的子女,其事例不勝枚舉。提高母親的素質(zhì),已經(jīng)成為全球杰出政治家與教育家之共識(shí)。國(guó)家于此,通過(guò)專(zhuān)門(mén)的教育培訓(xùn),以加餐與補(bǔ)課的方式,通過(guò)教育引導(dǎo)與培訓(xùn)評(píng)估,提高母親的認(rèn)識(shí)觀念與教育水平,可以有效地提高對(duì)親子的教育水平。

        (二)規(guī)范“公學(xué)”與“私學(xué)”的辦學(xué)行為

        目前的教育現(xiàn)狀是,過(guò)度教育的“私學(xué)”如日中天,不斷圈地?cái)U(kuò)張;不甘寂寞的“公學(xué)”想方設(shè)法,尋找政策空當(dāng),校中辦班,甚至校中辦校。盡管各地都出臺(tái)相關(guān)規(guī)定,予以規(guī)范,但由于立法不依,落實(shí)不力,所以過(guò)度教育的“私學(xué)”極為泛濫,“公學(xué)”的過(guò)度教育行為則屢禁不止。

        另外,人的全面發(fā)展需要足量高質(zhì)的活動(dòng)保障,由于教育立法存在諸多問(wèn)題,學(xué)校權(quán)益無(wú)法保障,導(dǎo)致各類(lèi)學(xué)校辦學(xué)顧慮重重。為防止學(xué)生出現(xiàn)意外傷害,許多質(zhì)量很高的教育活動(dòng)不得不取消,如體育活動(dòng)中的強(qiáng)度訓(xùn)練與技巧訓(xùn)練、親近自然的涉外遠(yuǎn)足等。

        鑒于此,加速教育立法進(jìn)程,加大教育執(zhí)法力度,保護(hù)學(xué)校的教育行為,以規(guī)范“公學(xué)”“私學(xué)”的辦學(xué)行為,實(shí)屬當(dāng)務(wù)之急。

        (三)推行專(zhuān)家治校,提高教育水準(zhǔn)

        教育是一門(mén)極其復(fù)雜的科學(xué),只有順乎教育的規(guī)律,采用正確的方法,才能最大限度激發(fā)孩子的潛能。唐代柳宗元的著名散文《種樹(shù)郭橐駝傳》,雖借種樹(shù)之道談為政之道,但其思想完全適合于育人,即順乎天性,善加引導(dǎo)而已。

        校長(zhǎng)之于學(xué)校,不僅在于管理,還在于指導(dǎo)、培養(yǎng)教師,引導(dǎo)教師加強(qiáng)學(xué)習(xí),掌握科學(xué)的教育方法,以此培養(yǎng)孩子。在過(guò)度教育甚囂塵上的當(dāng)下,這極為重要。

        綜上所述,過(guò)度教育折射出當(dāng)下我國(guó)教育的諸多癥結(jié)。從人才強(qiáng)國(guó)的高度出發(fā),多管齊下,多策并舉,從根本上解決病因所在,才是中國(guó)教育健康發(fā)展的必由之路。

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