⊙孫佳［遼寧大學(xué)文學(xué)院，沈陽110036］

論淺閱讀時代文學(xué)經(jīng)典對大學(xué)生閱讀深度的引導(dǎo)

⊙孫佳［遼寧大學(xué)文學(xué)院，沈陽110036］

當(dāng)今社會，電子媒介對紙質(zhì)文本閱讀造成巨大沖擊，淺閱讀已經(jīng)成為人們?nèi)粘ｉ喿x的一種普遍模式。但是，淺閱讀造成大學(xué)生不求甚解、囫圇吞棗的閱讀習(xí)慣。而文學(xué)經(jīng)典文本則能夠以獨特的藝術(shù)魅力激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，給人獨特的審美體驗，因此，高?？梢試L試?yán)梦膶W(xué)經(jīng)典文本的這一特質(zhì)對大學(xué)生閱讀深度進(jìn)行引導(dǎo)，抵制淺閱讀現(xiàn)象。

淺閱讀文學(xué)經(jīng)典閱讀深度

新媒體時代文學(xué)經(jīng)典閱讀的現(xiàn)實境況與大學(xué)生閱讀經(jīng)典的實現(xiàn)路徑

新媒體發(fā)展沖擊紙質(zhì)文本，潛移默化地改變了大學(xué)生的閱讀方式，網(wǎng)絡(luò)、手機逐漸成為大學(xué)生的主要閱讀渠道。新媒體給閱讀領(lǐng)域帶來便利與迅捷的同時也使淺閱讀、碎片化閱讀成為當(dāng)代大學(xué)生閱讀的現(xiàn)實生態(tài)。文學(xué)經(jīng)典是人類經(jīng)驗與智慧的積累，閱讀文學(xué)經(jīng)典對于提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)具有重要價值。因此，在這樣的閱讀語境中，我們思考大學(xué)生文學(xué)經(jīng)典的閱讀引導(dǎo)與自我實現(xiàn)具有現(xiàn)實意義。

新媒體時代，商品化傾向動搖了文學(xué)經(jīng)典的神圣性地位，文學(xué)經(jīng)典閱讀呈現(xiàn)邊緣化趨勢，大學(xué)生“快餐式”“碎片化”的閱讀模式導(dǎo)致閱讀思維的滯緩與閱讀能力的平庸，因此利用網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播優(yōu)勢、改善大學(xué)生文學(xué)經(jīng)典的閱讀環(huán)境就顯得尤為重要。同時，還應(yīng)還原文學(xué)經(jīng)典的原貌，為大學(xué)生文學(xué)經(jīng)典閱讀提供最為本真的閱讀素材；并增強大學(xué)生的文學(xué)經(jīng)典意識，提升大學(xué)生的文學(xué)經(jīng)典閱讀能力。

新媒體時代，高校必須針對大學(xué)生文學(xué)經(jīng)典閱讀的淺表化傾向盡快找出相應(yīng)對策。對高校來說，應(yīng)當(dāng)營造讀書氛圍，并從課程設(shè)置上重視文學(xué)經(jīng)典閱讀的引導(dǎo)；對高校教師來說，應(yīng)當(dāng)有效引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深閱讀；同時，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣和鑒別能力，這樣才能重尋經(jīng)典、重讀經(jīng)典、深讀經(jīng)典，獲得閱讀文學(xué)經(jīng)典的愉悅與人文素養(yǎng)的提升。

大學(xué)生文學(xué)經(jīng)典閱讀的自我實現(xiàn)關(guān)鍵在于養(yǎng)成良好的文學(xué)經(jīng)典閱讀習(xí)慣，從而使閱讀的自主度和自覺度大幅提升；同時積累一定的閱讀技巧，把握文學(xué)經(jīng)典的時空永恒性、文化傳承性、藝術(shù)審美性三個方面的特質(zhì)，在閱讀文學(xué)經(jīng)典中成長。

吳玉杰（博士，遼寧大學(xué)文學(xué)院教授）

“淺閱讀是指人們借助現(xiàn)代媒介從符號中獲取某種信息或者意義的一種社會實踐活動?！雹倬W(wǎng)絡(luò)新媒體發(fā)展沖擊紙質(zhì)文本，潛移默化地改變大學(xué)生的閱讀方式，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)、手機逐漸成為大學(xué)生的主要閱讀渠道，“閱讀未必要讀書”的觀念讓快餐式淺閱讀在高校中普遍存在。不可否認(rèn)，淺閱讀可以充分利用碎片化時間，同時給人以聲、光、影的視覺快感和心理愉悅，但淺閱讀具有淺表性、即時性和娛樂性的特征，閱讀的功利主義和速成主義傾向非常嚴(yán)重，作家王蒙在談到網(wǎng)絡(luò)閱讀時表示擔(dān)憂：“閱讀會不會變?yōu)楸韺訛g覽、淺層思維，人們看似夸夸其談、無所不知，事實上卻缺乏深入的、系統(tǒng)的、一貫的思考?！?/p>

筆者曾經(jīng)在某大學(xué)對該校文科學(xué)生做過一個閱讀情況調(diào)查，結(jié)果顯示，90%以上的學(xué)生都會將手機閱讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀作為主要閱讀方式，而這部分學(xué)生拒絕閱讀紙質(zhì)文本的理由是多種多樣的，如“借書、買書太麻煩”（18%）、“攜帶不便”（25%）、“無圖、不生動”（20%）等等，其余37%的學(xué)生則根本沒有閱讀的習(xí)慣，無論紙質(zhì)文本還是電子文本，一概不讀，他們用手機和網(wǎng)絡(luò)所進(jìn)行的閱讀，也僅僅是看看新聞、翻翻電子雜志。這的確是一個危險的信號。

針對當(dāng)下大學(xué)生普遍存在的“讀書荒”，高校及教師必須盡快找出相應(yīng)對策。要解決的一個重要問題就是重新培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。文學(xué)經(jīng)典，是能夠啟迪心靈，并經(jīng)得起歷史和時間檢驗的人類智慧的結(jié)晶。對高校學(xué)生來說，閱讀文學(xué)經(jīng)典不僅能夠陶冶思想情操，提升人生境界，更有助于正確價值觀的形成。文學(xué)經(jīng)典以其歷久彌新的藝術(shù)魅力滌蕩著一代又一代青年人的心靈世界，因此，在淺閱讀時代，那些經(jīng)典文本或許能夠重新激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，為他們打開一扇回歸深閱讀的大門。

一、重塑經(jīng)典魅力，激發(fā)閱讀興趣

現(xiàn)代大學(xué)生都存在明顯的閱讀障礙，存在這種障礙的根本原因是“快餐文化”的沖擊和閱讀新媒介的普及，學(xué)生閱讀的動機由傳統(tǒng)的求知與審美轉(zhuǎn)向了消遣與娛樂，消遣娛樂化的閱讀不僅使學(xué)生閱讀范圍大大縮小，也降低了閱讀的品位，于是，通俗小說、休閑雜志成了大學(xué)生的日常讀物，而真正能夠啟迪心靈、提升精神境界的作品卻少有人問津。與此同時，網(wǎng)絡(luò)和手機的普及也改變了大學(xué)生的閱讀方式，選擇閱讀紙質(zhì)文本的人越來越少，紙質(zhì)文本幾乎已被電子閱讀取代。那么針對這種情況，學(xué)校和教師應(yīng)該采取相應(yīng)對策以改變現(xiàn)狀。

首先，對高校來說，應(yīng)當(dāng)從課程設(shè)置上重視文學(xué)經(jīng)典閱讀的引導(dǎo)。具體來說，應(yīng)當(dāng)開設(shè)文學(xué)經(jīng)典鑒賞類課程，以普及經(jīng)典文本和培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣為目的，旨在提高學(xué)生的閱讀和鑒賞能力，并通過專職教師的指導(dǎo)，讓學(xué)生在閱讀文學(xué)經(jīng)典中提升人文素質(zhì)，提高審美能力，豐富情感體驗，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。筆者所在學(xué)校近年來已經(jīng)開設(shè)了“文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀”“文學(xué)修養(yǎng)”“中國現(xiàn)代小說名家選讀”等多門課程，都是希望以文學(xué)經(jīng)典作品自身的藝術(shù)魅力激發(fā)學(xué)生的讀書欲望。實踐證明，這一舉措已初見成效，校圖書館經(jīng)典文本圖書借閱量逐年提高，學(xué)生對電子媒介閱讀的依賴性也有所降低。

其次，對高校教師來說，如何有效引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深閱讀，也是需要努力的重要方面。當(dāng)下很多學(xué)生對于文學(xué)作品的了解和接受往往不是來源于第一手的閱讀，而僅限于在課堂經(jīng)由教師講解加工以后的第二手材料，老師怎么講，學(xué)生就怎么聽、怎么記，與文本的疏離讓學(xué)生對原著的感性認(rèn)知幾乎為零，于是，直觀的閱讀體驗變成了概念圖解和死記硬背，再好的作品也變得索然無味，這也進(jìn)一步加劇了學(xué)生對閱讀的反感，形成了一種惡性循環(huán)。因此，教師應(yīng)加強對第一手資料的重視，特別是要引導(dǎo)學(xué)生閱讀原作，改講授式授課為討論交流式授課，扭轉(zhuǎn)學(xué)生對閱讀的抵觸情緒，培養(yǎng)閱讀興趣。

另外，針對學(xué)生對文字閱讀缺乏興趣和耐心的情況，教師可以通過一些引導(dǎo)措施和課堂輔助教學(xué)手段實現(xiàn)激發(fā)學(xué)生興趣的目的，比如，教師可以從文學(xué)經(jīng)典文本與影視劇改編入手，對學(xué)生熟知的熱門影視作品進(jìn)行原著重讀，之后再對原著和改編影視作品加以對比式分析和講解，這樣就能夠有效激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，同時提升學(xué)生的思維能力和人文素養(yǎng)。除此之外，教師還應(yīng)該在課堂上給學(xué)生推薦一些經(jīng)典文學(xué)作品，最好能在推薦時對每一本作品都加以簡要說明，對作品的主要內(nèi)容、特點、風(fēng)格等加以概括，這樣便于學(xué)生自主選擇自己感興趣的類型和風(fēng)格進(jìn)行閱讀。而且，特別需要注意的是，一定要保證對文學(xué)經(jīng)典的閱讀質(zhì)量，杜絕走馬觀花的閱讀方式。

二、細(xì)讀經(jīng)典文本，提倡深度閱讀

大學(xué)生閱讀普遍存在的一個傾向是閱讀深度不夠，淺嘗輒止。受當(dāng)下“快餐文化”潮流的影響，很多學(xué)生讀書不求甚解，甚至是瀏覽式、翻閱式閱讀，或者把閱讀當(dāng)成一種功利性的活動，只挑容易讀的、“用得上”的、老師讓讀的部分讀，于是一本完整的書不是被囫圇吞棗地翻閱，就是內(nèi)容被拆解得七零八落，更談不上閱讀后的回味和反思了。針對這種情況，就需要教師對學(xué)生進(jìn)行日常閱讀方式方法的傳授和引導(dǎo)。具體說來，就是要培養(yǎng)學(xué)生精讀、細(xì)讀的能力，養(yǎng)成深度閱讀的習(xí)慣。

一方面，要破除快餐文化和娛樂化閱讀的不良影響，要讓學(xué)生看到，真正的文化營養(yǎng)和底蘊絕非來自“快餐讀物”，要真正領(lǐng)悟傳統(tǒng)經(jīng)典之精髓，通過閱讀汲取營養(yǎng)，塑造完美人格，就應(yīng)當(dāng)深讀、精讀、細(xì)讀。所謂細(xì)讀，是一種對于文學(xué)作品的鑒賞方法，細(xì)讀是一種主張閱讀者應(yīng)當(dāng)認(rèn)真、審慎、細(xì)致地閱讀原文，從而挖掘出文本內(nèi)部所產(chǎn)生的意義的文學(xué)閱讀與批評方法。王先霈把文本細(xì)讀概括為：“從接受主體的文學(xué)理念出發(fā)，對文學(xué)文本的細(xì)膩、深入、真切的感知、闡釋和分析的模式與程序。”②文學(xué)經(jīng)典往往都是蘊藉豐富的多義性文本，細(xì)讀的方法能透過文字或文字意象達(dá)到作品所隱含的深邃之境，要想真正領(lǐng)悟文學(xué)經(jīng)典的奧妙和巧思，就要求在讀者和文本之間產(chǎn)生真正的深度對話。

當(dāng)然，長期以來形成的閱讀慣性是很難短期改變的，教師可以循序漸進(jìn)，先讓學(xué)生讀一些純文學(xué)類的雜志，或是選取名家的短篇作品進(jìn)行細(xì)讀訓(xùn)練，經(jīng)過一個階段的適應(yīng)過程之后，再讓學(xué)生讀長篇經(jīng)典。

另一方面，在閱讀方式上，要運用行之有效的方法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度閱讀。有些時候，雖然學(xué)生也能夠逐字逐句閱讀作品，但讀后卻沒能真正體會、理解、消化作品內(nèi)容，就更談不上思考。教師可以選取經(jīng)典文本進(jìn)行個案分析，或者是讓學(xué)生在細(xì)讀之后寫一些讀后感和讀書隨筆，這樣就能強制性地讓學(xué)生進(jìn)入深閱讀狀態(tài)，久而久之形成深閱讀的習(xí)慣。

當(dāng)然，我們提倡細(xì)讀、深讀，并非要違背當(dāng)今社會的文化發(fā)展趨勢，并不是不允許學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、手機等電子媒介進(jìn)行閱讀，況且消遣式、淺表化的閱讀已經(jīng)成為信息社會人們獲取信息的主要渠道。教師應(yīng)當(dāng)在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深閱讀的同時，培養(yǎng)學(xué)生的鑒別能力，也就是說，什么樣的書值得細(xì)讀，值得反思，值得重讀，只要學(xué)生有了這種鑒別能力，就能在浩如煙海、紛繁駁雜的信息時代最有效率地選擇有益身心的優(yōu)秀讀物。當(dāng)然，這種能力的培養(yǎng)需要一個長期的過程。

三、營造讀書氛圍，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣

在國民閱讀率不斷走低的今天，大學(xué)無疑是書香最為濃郁的地方，高校應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身藏書優(yōu)勢，為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的讀書環(huán)境，營造讀書氛圍，讓學(xué)生養(yǎng)成愛讀書、常讀書的習(xí)慣。

首先，高校應(yīng)當(dāng)充分利用圖書館資源。大學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典的最主要來源就是學(xué)校圖書館，而現(xiàn)實問題是有些學(xué)校對圖書館建設(shè)并不重視，有些問題如圖書館藏書老舊、版本過時、熱門書籍?dāng)?shù)量不夠，不能滿足多個學(xué)生同時借閱的需求等，幾乎成為高校普遍存在的問題，因此，學(xué)校應(yīng)針對圖書館建設(shè)采取一定的措施，如：應(yīng)根據(jù)學(xué)生的需求不斷增加館藏圖書的數(shù)量及種類，順應(yīng)時代發(fā)展及時更新圖書館書籍，增大文學(xué)經(jīng)典的購書數(shù)量，以滿足多數(shù)學(xué)生同時借閱的需求，增加光盤檢索和終端查詢，完善電子閱覽室的功能，開辟經(jīng)典圖書導(dǎo)讀專欄，設(shè)置新書、暢銷書閱覽書架等。同時也要努力加強閱覽室和自習(xí)室的硬件建設(shè)，改善圖書館、閱覽室的借閱環(huán)境，讓學(xué)生愿意走進(jìn)圖書館，品味讀書的樂趣。

其次，應(yīng)當(dāng)形成一個整體性的讀書氛圍，因為閱讀經(jīng)典是大學(xué)生塑造健全人格、提升人文素養(yǎng)的一個重要方面，因此，學(xué)校在對學(xué)生開展各類思想教育活動的同時，也應(yīng)該注重學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)，多舉辦一些校園文化比賽，開展形式多樣的讀書活動，如讀書節(jié)、征文比賽、辯論賽、演講比賽等，這類活動的好處在于能讓學(xué)生直接參與到品讀活動中來，提升學(xué)生的閱讀興趣和樂趣，有條件的學(xué)校可以定期邀請國內(nèi)外知名專家學(xué)者到學(xué)校舉辦文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀的系列講座，甚至可以讓學(xué)生與一些知名作家面對面交流，提升學(xué)生解讀經(jīng)典的能力和水平。有些高校在這方面已經(jīng)做得非常出色，比如常熟理工學(xué)院就非常重視提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和閱讀興趣，雖然作為理工為主的院校，但常熟理工學(xué)院開設(shè)東吳講堂，定期聘請專家學(xué)者做講座，其中不乏國內(nèi)外一流的知名學(xué)者，甚至是諾貝爾文學(xué)獎獲得者，讓學(xué)生與大師面對面，在全校范圍內(nèi)形成一種良好的文化氛圍。學(xué)校還應(yīng)當(dāng)鼓勵與支持各類與閱讀相關(guān)的學(xué)生社團活動，在學(xué)校校報、網(wǎng)站等開辟讀書專欄，設(shè)立經(jīng)典圖書推薦榜等活動，并定期組織座談，讓學(xué)生之間相互交流讀書心得，形成良性循環(huán)。

在淺閱讀盛行的時代，如何讓大學(xué)生對傳統(tǒng)閱讀保持一種原初的熱情，已經(jīng)成為各個高校亟待解決的重要問題，而閱讀文學(xué)經(jīng)典對大學(xué)生閱讀深度的引導(dǎo)無疑起到重要作用，重尋經(jīng)典、重讀經(jīng)典、深讀經(jīng)典，勢在必行。

①吳燕、張彩霞：《淺閱讀的時代表征及文化闡釋》，《南京大學(xué)學(xué)報》2008年第5期。

②王先霈：《文學(xué)文本細(xì)讀講演錄》，廣西師范大學(xué)出版社2006年版。

作者：孫佳，博士，遼寧大學(xué)文學(xué)院講師，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)及文藝?yán)碚摗?/p>

編輯：魏思思E-mail:mzxswss@126.com

2014年遼寧省普通高等教育本科教學(xué)改革研究項目“大學(xué)生文學(xué)經(jīng)典閱讀的引導(dǎo)研究”，項目編號：UPRP20140269