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靡不有初，鮮克有終

在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年的盛典上，中國國家主席習(xí)近平說了這樣一段話：“‘靡不有初，鮮克有終?！瘜?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要一代又一代人為之努力。中華民族創(chuàng)造了具有5000多年歷史的燦爛文明，也一定能夠創(chuàng)造出更加燦爛的明天。”

“靡不有初，鮮克有終”這句成語出自《詩經(jīng)·大雅·蕩》?！疤焐鸁A民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終。”其本意是說：老天生下眾民，本來都是善的；因?yàn)槌錾竺鎸ι鐣鞣N誘惑，很少有人能以“善道”自終。古人常將這類警語刻在盤盂幾杖上，為的是在進(jìn)退俯仰之間常能觀覽以自警。在古人看來，“靡不有初，鮮克有終”所指的是大方向、大目標(biāo)、大是非，是為善之道。在大前提不變的情況下，是允許在具體問題上有所變通的。但如果某類人出于為惡的目標(biāo)，背棄初衷、拔本塞源、徇私枉法、見利忘義，那他們注定要失敗，是不會有好結(jié)局的。習(xí)近平在紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年之時引用此句成語，可謂意味深長、耐人尋味。但此語最重要的還是對政治的警示。它一方面告誡執(zhí)政者：如果確立了一個正確無誤的政治目標(biāo)，那就應(yīng)該“志力堅固，踐行有常”，全力實(shí)施，“由今日至于后日，益廣益大，益遠(yuǎn)益著”，而不能虎頭蛇尾，半途而廢。另一方面，它也告誡執(zhí)政者安不忘危，治不忘亂；慎終如始，不可逸豫。在古人看來，信道不篤，中途變節(jié)，少有不失敗的。

（鄭理）