路 瑞 （首都師范大學(xué)音樂學(xué)院 100048）

傳統(tǒng)戲的現(xiàn)代化
——由臺(tái)灣國光劇團(tuán)團(tuán)長談其危機(jī)與轉(zhuǎn)機(jī)所思

路 瑞 （首都師范大學(xué)音樂學(xué)院 100048）

近年來由于大眾娛樂層出不窮，在這種文化背景的影響下，使得傳統(tǒng)京劇藝術(shù)正在逐步淡出人們的視線，因此基于京劇是要保護(hù)還是發(fā)展，筆者故以自身見聞對(duì)于國光劇團(tuán)做出的探索與嘗試進(jìn)行思考并得到啟示。

京??；臺(tái)灣國光劇團(tuán)

作為中國傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)瑰寶，被譽(yù)為“國粹”的京劇經(jīng)過二百多年的歷史發(fā)展，在時(shí)代的背景下走過了令人矚目的繁盛。據(jù)文獻(xiàn)資料《雅言》一書的記載，臺(tái)灣最早的京劇演出活動(dòng)開始于光緒十七年（1891）1，自日治時(shí)期至國民政府遷臺(tái)以來逐漸由落腳走向興盛。臺(tái)灣唯一的公立京劇團(tuán)國光劇團(tuán)于1995年7月成立，隸屬于文化部。劇團(tuán)成員由陸光劇隊(duì)、海光劇隊(duì)以及大鵬劇隊(duì)的原有成員通過嚴(yán)格甄選整合而成。2國光劇團(tuán)自創(chuàng)團(tuán)以來，始終在立足于傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷地進(jìn)行探索與創(chuàng)造，全方位地推廣傳統(tǒng)戲曲。

新世紀(jì)以來，由于全球經(jīng)濟(jì)迅速地發(fā)展以及科技不斷地更新，大眾娛樂層出不窮，在這種文化背景的影響下，使得傳統(tǒng)京劇藝術(shù)正在逐步淡出人們的視線。有學(xué)者談到，作為國粹的京劇，正徘徊在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的十字路口上。因此京劇是要保護(hù)還是發(fā)展，是所有京劇文化的關(guān)注者共同探討的話題。臺(tái)灣臺(tái)南文化中心于“2015臺(tái)南藝術(shù)節(jié)”期間邀請(qǐng)到國光劇團(tuán)團(tuán)長鐘寶善先生為觀眾帶來文化講座，在此次講座中鐘團(tuán)長談到由于京劇近年來處于發(fā)展的“危機(jī)”階段，為化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)，國光劇團(tuán)在題材、表演形式等方面進(jìn)行不斷地探索與大膽地嘗試，試圖將傳統(tǒng)京劇藝術(shù)現(xiàn)代化。筆者恰于2015年在臺(tái)灣臺(tái)南進(jìn)行交換學(xué)習(xí)，故以自身見聞對(duì)于國光劇團(tuán)做出的探索與嘗試，將其歸結(jié)為以下幾個(gè)方面。

一、以人為本的藝術(shù)

作為傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的瑰寶，京劇對(duì)于舞臺(tái)表演藝術(shù)各個(gè)方面的要求都十分嚴(yán)格。無論從技藝層面還是美學(xué)層面來說，都要傳承其精髓，正如鐘團(tuán)長所說，文化認(rèn)同的京劇，不是翠玉白菜，而是流淌在血液里的DNA。要在繼承傳統(tǒng)與流派的過程中，保留其應(yīng)有的藝術(shù)特色與風(fēng)格，達(dá)到形神兼?zhèn)涞木辰?，這樣的藝術(shù)才有生命力。就以人為本而言，國光劇團(tuán)演員人數(shù)不及其他傳統(tǒng)京劇團(tuán)的一半，劇團(tuán)對(duì)演員精益求精，定期對(duì)演員進(jìn)行在職培訓(xùn)，自2013年起，國光劇團(tuán)舉辦“我是好角色——京劇人才傳習(xí)”培訓(xùn)活動(dòng)，活動(dòng)面向社會(huì)大眾，邀請(qǐng)到來自北京等地共7位京劇名師對(duì)經(jīng)典劇目進(jìn)行傳授并在結(jié)束之時(shí)進(jìn)行了成果展演。一方面，對(duì)劇團(tuán)演員的技藝從根源上進(jìn)行了雕琢，使劇團(tuán)如此之少的演員在保證作品質(zhì)量的同時(shí)能夠?qū)ζ渥髌犯媲页浞值伛{馭；另一方面，在一定程度上對(duì)戲曲藝術(shù)之教育起了推動(dòng)的作用。除此之外，國光劇團(tuán)經(jīng)常舉辦示范講座、戲曲研習(xí)以及巡演等大眾化和多元化的活動(dòng)。國光劇團(tuán)深信，劇團(tuán)中最寶貴的資產(chǎn)就是演員，無論是傳承還是推廣，這一系列的活動(dòng)均體現(xiàn)出了“人”在藝術(shù)中的重要性。

二、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的趨勢(shì)

“文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)”即文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升，通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用，產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。3隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，文化以及市場(chǎng)的變革，無論是專業(yè)人才的斷層還是觀眾的老化與流失，傳統(tǒng)戲曲從各方面無一不受到?jīng)_擊。遇到同樣危機(jī)的國光劇團(tuán)，面臨諸多難題，也開始探索“如何才能把京劇的文化基因傳承給下一個(gè)時(shí)代？”

首先，國光團(tuán)隊(duì)將觀眾作為切入點(diǎn)，想要讓京劇藝術(shù)深入大眾，就要取各年齡段與各階層的觀眾所需，這樣京劇文化才能鋪蓋開來。因此，國光劇團(tuán)從經(jīng)典劇目中尋找新的方向，取各年齡段與各階層觀眾所需而對(duì)題材進(jìn)行重新創(chuàng)編，如針對(duì)少兒觀眾所編創(chuàng)的《風(fēng)火小子紅孩兒》，取材于《西游記》，將教育意義以貼近兒童的生活元素的方式呈現(xiàn)在劇中，讓少兒觀眾在看戲的同時(shí)且有所收獲，并培養(yǎng)未來可能的觀眾；吸引眾多年輕觀眾眼球的《金鎖記》是國光劇團(tuán)將張愛玲的小說搬上了舞臺(tái)，讓年輕的觀眾感受到了京劇別樣的魅力。至今國光劇團(tuán)已經(jīng)創(chuàng)編了多部“新京劇”，觀眾的上座率也是不斷地增長，每年演出三百余場(chǎng)，且觀眾對(duì)其評(píng)價(jià)很高，可見該劇團(tuán)已經(jīng)逐漸地成為一個(gè)走向市場(chǎng)的品牌。

再次，國光劇團(tuán)在維護(hù)傳統(tǒng)經(jīng)典的基礎(chǔ)之上，將京劇與地方文化進(jìn)行銜接。臺(tái)灣主要居住民族為漢族與原住民族，原住民的文化十分多樣，并與音樂舞蹈息息相關(guān)，劇團(tuán)鼓勵(lì)原住民族各族的演員將其特有的文化與京劇結(jié)合，使作品既不失京劇的傳統(tǒng)內(nèi)涵，又表現(xiàn)出原住民族的特色。另一方面，國光劇團(tuán)嘗試融入新的元素，與交響樂、現(xiàn)代舞、打擊樂，甚至現(xiàn)代科技相結(jié)合，進(jìn)行大膽地創(chuàng)新，如《快雪時(shí)晴》，正是編劇施如芳為國光劇團(tuán)和國家交響樂團(tuán)的跨界合作而編創(chuàng)，并被譽(yù)為臺(tái)灣近十年來最為深刻的戲曲節(jié)目，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，使觀眾耳目一新。

國光劇團(tuán)通過文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的模式化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)，開創(chuàng)了臺(tái)灣京劇新美學(xué)，團(tuán)長鐘寶善說，做演員，最重要的是把戲演好；做行政，最重要的是把觀眾做多。國光劇團(tuán)的創(chuàng)新，不斷地更新觀眾對(duì)京劇的審美觀，迫切地期待更多更新穎的作品。讓文化領(lǐng)航，將傳統(tǒng)藝術(shù)注入新的理念重現(xiàn)在觀眾的眼前，這必定是維護(hù)與弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的一個(gè)嶄新的方向與趨勢(shì)。

三、兩岸共同的努力——文化的延續(xù)

臺(tái)灣的“文化出擊”政策與大陸的“文化放寬”政策，也助長了兩岸演藝界的交流活動(dòng)。4各類的交流活動(dòng)在兩岸如火如荼地展開著。2014年，致力于將傳統(tǒng)戲現(xiàn)代化的國光劇團(tuán)受上海大劇院力邀登上其舞臺(tái)，為大陸的觀眾帶來全新的審美體驗(yàn)，使觀眾贊不絕口，而上海大劇院選擇旗手國光劇團(tuán)，也是一個(gè)尋求新方向的突破與嘗試。

近年來國光劇團(tuán)一直努力讓京劇藝術(shù)傳播于臺(tái)灣的各個(gè)角落，多次進(jìn)入高等、中小學(xué)校園進(jìn)行講座傳習(xí)、交流以及巡演，且已經(jīng)成為“新京劇”的一個(gè)優(yōu)質(zhì)的品牌，更為京劇文化的延續(xù)做出了極大的貢獻(xiàn)。教育部于2008年下發(fā)《關(guān)于開展京劇進(jìn)入中小學(xué)課堂試點(diǎn)工作的通知》，決定將京劇納入九年制義務(wù)教育階段的音樂課程當(dāng)中，在課堂中賞京劇，根據(jù)不同的年級(jí)確定不同的唱段進(jìn)行學(xué)唱京劇。通知一發(fā)出，便引起社會(huì)各界的高度關(guān)注，站在文化的視角，傳統(tǒng)文化不能被忽視更不能缺失，讓戲曲藝術(shù)的魅力在學(xué)校教育中重現(xiàn)了生機(jī)。

作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，京劇具有最恒久的文化基因和凝聚力量，無論是國光劇團(tuán)在上海大劇院“猛回頭，避雨處，風(fēng)景依舊……”的精彩出演還是大陸京劇名師對(duì)國光劇團(tuán)青年演員口傳心授的交流活動(dòng)，也無論是國光劇團(tuán)將戲曲文化注入校園，還是大陸的“京劇進(jìn)課堂”，兩岸都在努力地將這條共有的文化經(jīng)脈延續(xù)著……在兩岸共同的努力與不斷地創(chuàng)新發(fā)展中，京劇的明天一定會(huì)更加燦爛！

注釋：

1.《雅言》，出自《臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊》第166期，臺(tái)北南天書局，2000.

2.維基百科 http：//zh.wikipedia.org/wiki/％E5％9C％8B％E5％85％89％E 5％8A％87％E5％9C％98.

3.李世忠.《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)概念辨析》.蘭州學(xué)刊，2008（8）.

4.劉勝翼.《兩岸表演藝術(shù)交流之發(fā)展》.中國大陸研究，第48卷第3期，2005年9月.

[1]《雅言》.出自《臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊》第166期，臺(tái)北南天書局，2000.

[2]李世忠.《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)概念辨析》.蘭州學(xué)刊，2008（8）.

[3]朱挈儂.傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁與蛻變——淺談臺(tái)灣京劇的發(fā)展現(xiàn)況[J].上海戲劇，2014（6）.