董素一

【摘要】學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)具有重要的意義，詩(shī)歌是精練過(guò)的文學(xué)樣式，本文論述了古詩(shī)詞閱讀教學(xué)的方法，旨在提高學(xué)生對(duì)文學(xué)的鑒賞能力。

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)詞；閱讀教學(xué)；方法

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的文學(xué)性越來(lái)越顯示其重要性，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力越來(lái)越受到重視，而詩(shī)歌以其高度概括的內(nèi)容、凝練含蓄的語(yǔ)言和真摯純美的情感，作為最集中精練的文學(xué)樣式，成為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不可或缺的重要部分。詩(shī)歌鑒賞也成了高考大家園中不容小覷的一部分。

詩(shī)歌鑒賞是高中語(yǔ)文教學(xué)的一大難點(diǎn)，雖然中學(xué)生正處于詩(shī)一樣的年齡，對(duì)詩(shī)歌充滿向往，對(duì)詩(shī)歌鑒賞已有一定的常識(shí)與生活積累，但經(jīng)典詩(shī)歌閱讀不多，鑒賞方法的積累還很單薄，面對(duì)詩(shī)歌的抽象語(yǔ)言符號(hào)不知從何下手。與此同時(shí)，學(xué)生的審美觀正在逐步形成，有一定的審美沖動(dòng)，因此，中學(xué)語(yǔ)文教師必須從對(duì)學(xué)生審美興趣的培養(yǎng)，誦讀理解能力的培養(yǎng)上加以積極的引導(dǎo)，而不應(yīng)該把大部分精力放在詩(shī)詞鑒賞手法術(shù)語(yǔ)的積累、題型的操練、答題方法步驟的指導(dǎo)上。因?yàn)樗械蔫b賞、答題都是建立在對(duì)詩(shī)詞原意準(zhǔn)確理解的基礎(chǔ)上。不重視對(duì)詩(shī)詞誦讀、審美興趣的培養(yǎng)和對(duì)詩(shī)詞閱讀理解過(guò)程的指導(dǎo)，越過(guò)這一步談鑒賞談?lì)}目類型談答題方法都是徒勞。

基于以上的初衷，還因?yàn)楣糯?shī)歌為形式所限，它的篇幅相對(duì)一般文章而言顯得較短小。它語(yǔ)言精練，抒情含蓄，在短小的篇幅中又蘊(yùn)含了豐富的思想內(nèi)容，只依靠詩(shī)歌中已有的文字進(jìn)行閱讀，是不能準(zhǔn)確理解詩(shī)意的。因此，筆者在日常的教學(xué)中，本著培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)詞審美興趣、提高學(xué)生的詩(shī)詞理解能力的原則，嘗試了“以改寫為活動(dòng)形式的還原情境法”。因?yàn)樵?shī)歌都是詩(shī)人在某種特定的場(chǎng)合、心理背景下創(chuàng)作的，而詩(shī)歌的語(yǔ)言又是極其簡(jiǎn)省凝練的，這就要求我們通過(guò)有限的語(yǔ)言符號(hào)，發(fā)揮豐富合理的想象，設(shè)身處地，力求還原詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)所處的情境，進(jìn)而準(zhǔn)確理解詩(shī)意。如何“還原情境”，要有具體可行的操作活動(dòng)，筆者認(rèn)為改寫詩(shī)歌是一個(gè)合理有效的方法，當(dāng)然，改寫的最終指向是還原情境、準(zhǔn)確理解原意，而非再創(chuàng)造。

在古代詩(shī)歌中，大多數(shù)的抒情都有所憑借或是敘事，或是寫景狀物等。可以說(shuō)，這些詩(shī)歌都已包含了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件等要素在內(nèi)，結(jié)合詩(shī)題、作者、序言、注釋，借助聯(lián)想和想象，我們就可以把一首古代詩(shī)歌還原為一篇現(xiàn)代散文，這種將古代詩(shī)歌改寫為現(xiàn)代散文的做法我們暫且稱之為“以改寫為活動(dòng)形式的還原法”。在實(shí)踐過(guò)程中，筆者總結(jié)出“改寫”、“還原”要注意以下幾點(diǎn)。

首先，在改寫時(shí)要先確定合理的敘述人稱。常用的敘述人稱是第一人稱或第三人稱，第一人稱的優(yōu)勢(shì)是敘事效果更真實(shí)，抒情效果更強(qiáng)烈。第三人稱的優(yōu)勢(shì)是敘述效果客觀理性。改寫時(shí)如何確定合理的敘述人稱，要根據(jù)詩(shī)詞具體內(nèi)容而定，要求學(xué)生改寫時(shí)，可以先規(guī)定敘述人稱。對(duì)于有較強(qiáng)敘事性、蘊(yùn)含故事經(jīng)過(guò)的詩(shī)詞（不包括以第三人稱敘事的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，如《孔雀東南飛》、《長(zhǎng)恨歌》等），我們可以采用第一人稱改寫，力求準(zhǔn)確還原詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)所處的情境。例如，蘇軾的《定風(fēng)波》和姜夔的《揚(yáng)州慢》，兩首詞前均有小序，詞作內(nèi)容就是在敘事的基礎(chǔ)上抒發(fā)的情感，教師可以提醒學(xué)生在改寫過(guò)程中要想象還原詞人在特定情境下的所見所聞所想。以蘇軾的《定風(fēng)波》為例：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰(shuí)怕！一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處。歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。教師可以在學(xué)習(xí)前，布置學(xué)生把這首詞改寫成一篇以第一人稱為敘事人稱的小記敘文，注意以敘事為主，抒情、描寫、議論相結(jié)合，課上展示改寫習(xí)作，討論改寫依據(jù)。

對(duì)于敘事性不明顯、集中抒情、主觀性強(qiáng)烈的詩(shī)詞，我們反而可以采用第三人稱改寫，因?yàn)榈谌朔Q以其客觀理性的表達(dá)優(yōu)勢(shì)更利于學(xué)生客觀理性地想象進(jìn)而準(zhǔn)確還原作者當(dāng)時(shí)所處情境以及所見所聞。教師可以啟發(fā)學(xué)生想象，把作者置身于連續(xù)動(dòng)態(tài)的情境中，這樣，敘事性不明顯、集中抒情、主觀性強(qiáng)烈的詩(shī)詞依然可以改寫成故事性的散文或散文片段。例如李煜的《浪淘沙令》這首詞：簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。我們可以改寫成：一個(gè)春雨綿綿的早晨，后主李煜被雨聲驚醒，驚坐而起，雖然已是春末，但手腳觸及羅衾竟是透骨的冰冷。他悵然地望向窗外，地上已是落紅狼藉。突然憶起昨晚的一場(chǎng)春夢(mèng)，自己依然是那個(gè)風(fēng)流倜儻的才子后主，自己依然年少輕狂、倚香偎玉。無(wú)奈的他踽踽步出房門，獨(dú)倚欄桿，目及遠(yuǎn)山，“那曾是自己的江山??！此生難再相見，罷了，罷了！”他搖搖頭，不忍多看。俯首看看樓下，落紅如鮮血一般竟隨著流水飄然而逝，迅猛難留。他長(zhǎng)嘆一聲：“去年今年，天上人間??！”

在改寫過(guò)程中，要求學(xué)生必須交代清楚如下幾個(gè)問(wèn)題。交代清楚幾個(gè)問(wèn)題，不僅有利于真實(shí)還原作者的創(chuàng)作情境、準(zhǔn)確理解詩(shī)詞原意，也利于學(xué)生辨別詩(shī)詞中常用的表現(xiàn)手法。第一，抒情主人公看到了什么、聽到了什么，比如看到的景色、場(chǎng)面，聽到的各種聲音，這種景色、場(chǎng)面、聲音表現(xiàn)在作品中，一定會(huì)采用相應(yīng)的表現(xiàn)手法，那么即有可能涉及景物、場(chǎng)面描寫常用的手法，如：描寫景物的角度（遠(yuǎn)近高低）、動(dòng)靜結(jié)合、視聽結(jié)合等等。以王維的《山居秋暝》為例：空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。詩(shī)人向高處、遠(yuǎn)處望到了松間的明月，向低處、近處看到了石上的清泉，聽到了泉水潺潺、竹葉窸窣、槳?jiǎng)铀?、漁歌唱晚、浣女說(shuō)笑等等。這樣恰當(dāng)?shù)南胂?，自然還得出本詩(shī)采用了視聽結(jié)合、遠(yuǎn)近高低、以動(dòng)襯靜的描寫手法。

第二，抒情主人公想到了什么、想到了過(guò)去或歷史上的什么、想到了將來(lái)的什么，這個(gè)問(wèn)題回答清楚，可能會(huì)使學(xué)生辨別出想象或虛寫的表現(xiàn)手法。例如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》 ，下闋中詞人想到了歷史上的英雄周瑜戰(zhàn)場(chǎng)上指揮若定的場(chǎng)面，和上闋的寫景連起來(lái)看，采用了虛實(shí)結(jié)合的手法。柳永的《雨霖鈴》“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆本?，詞人想到自己酒醒后將會(huì)宿在何處，這是對(duì)未來(lái)的一種想象，和前面的實(shí)寫分別場(chǎng)面連起來(lái)看，依然采用了虛實(shí)結(jié)合的手法。

第三，抒情主人公可能會(huì)感嘆地說(shuō)出什么、大聲地喊出什么，弄清這個(gè)問(wèn)題，可能就可以辨別出作者有否直抒胸臆。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，可讓學(xué)生在改寫時(shí)，想想詞中哪句話最可能是當(dāng)時(shí)詞人說(shuō)出的話（或詞中哪句話最適合作為詞人當(dāng)時(shí)的臺(tái)詞），“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”最適合作為彼情彼境下的臺(tái)詞，自然是詞人直抒的胸臆。

以改寫為活動(dòng)形式的還原情境法，在注意以上幾點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在改寫、還原的過(guò)程中，能夠使學(xué)生設(shè)身處地、想詩(shī)人之所想、見詩(shī)人之所見、聽詩(shī)人之所聽，最終能夠感詩(shī)人之所感、悟詩(shī)人之所悟。也只有在正確理解詩(shī)詞原意的基礎(chǔ)上才能有效地鑒賞、答題。

（編輯：龍賢東）