東北財(cái)經(jīng)大學(xué) 侯耀穎
“超主權(quán)貨幣”的馬克思主義分析
東北財(cái)經(jīng)大學(xué) 侯耀穎
摘要:主權(quán)貨幣作為世界儲(chǔ)備貨幣存在內(nèi)在風(fēng)險(xiǎn),這是特里芬難題所揭示的,是無(wú)法解決的內(nèi)在矛盾。而當(dāng)前以美元為中心的國(guó)際貨幣體系是美國(guó)實(shí)行其新殖民主義的手段,這種貨幣霸權(quán),理論上嚴(yán)重地背離了馬克思的貨幣理論,在現(xiàn)實(shí)中又造成世界各種地區(qū)動(dòng)亂、金融危機(jī)乃至戰(zhàn)爭(zhēng)。本文從馬克思的貨幣起源為分析起點(diǎn)得出貨幣的本質(zhì),指出目前國(guó)際貨幣體系所出現(xiàn)的問(wèn)題是馬克思貨幣理論要面臨的新問(wèn)題,并提出建立“超主權(quán)貨幣”以實(shí)現(xiàn)對(duì)馬克思貨幣本質(zhì)的回歸。
關(guān)鍵詞:馬克思主義貨幣理論 美元霸權(quán) 超主權(quán)貨幣
馬克思的貨幣理論是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的重要組成部分。在整個(gè)馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯體系中,貨幣理論既是勞動(dòng)價(jià)值理論的直接延續(xù)和必然產(chǎn)物,又是剩余價(jià)值理論的基本前提。馬克思根據(jù)自己的勞動(dòng)價(jià)值理論,在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》中詳盡系統(tǒng)地研究了貨幣理論,全面地論證了貨幣的起源、本質(zhì)和職能問(wèn)題。第一次科學(xué)地揭示了貨幣的實(shí)質(zhì),說(shuō)明了貨幣的起源,論述了貨幣的職能,從而建立了自己的科學(xué)的貨幣理論體系。
貨幣是怎樣產(chǎn)生的,即貨幣的起源論是馬克思貨幣理論中的重要內(nèi)容之一。馬克思繼承和批判了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家的貨幣理論,以商品交換為起點(diǎn),從價(jià)值形式上來(lái)研究貨幣的起源。貨幣的起源經(jīng)歷了從簡(jiǎn)單的、個(gè)別的或偶然的價(jià)值形式到總和的或擴(kuò)大的價(jià)值形式再到一般價(jià)值形式最后到貨幣形式。
從商品價(jià)值形式發(fā)展的歷程可以看出,馬克思認(rèn)為貨幣的實(shí)質(zhì)是固定充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品。其本身是有價(jià)值的,并且只有在商品交換中才能表現(xiàn)一般等價(jià)物的性質(zhì),“貨幣結(jié)晶是交換過(guò)程的必然產(chǎn)物”。在馬克思看來(lái)“金銀天然不是貨幣,但貨幣天然是金銀”,但是黃金等貴金屬作為貨幣執(zhí)行流通手段時(shí),在流通領(lǐng)域中不可避免地要受到磨損,導(dǎo)致作為流通手段的金和作為價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)的金之間的偏離,這就為等價(jià)交換造成了一定的困難。馬克思指出貨幣流通中隱藏著一種可能性:可以用其他材料做的記號(hào)或用象征來(lái)代替金屬貨幣來(lái)執(zhí)行鑄幣的職能。因此紙幣作為一種國(guó)家信用的一種擔(dān)保在流通領(lǐng)域中產(chǎn)生。紙幣本身沒(méi)有價(jià)值,只是金的符號(hào)或貨幣的符號(hào),由國(guó)家發(fā)行,靠國(guó)家強(qiáng)制力保證流通并得到社會(huì)公認(rèn)。
馬克思從價(jià)值形式的演變來(lái)說(shuō)明貨幣的起源,貨幣是隨著交換的擴(kuò)大而固定下來(lái)充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品。在馬克思那里黃金這種貨幣本身具有價(jià)值,但它并不附有主權(quán)上的意義。而美國(guó)在第二次世界大戰(zhàn)后認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)殖民掠奪需要巨大的成本,便利用其在戰(zhàn)爭(zhēng)中的獲利在世界推行貨幣殖民政策。
“金銀天然是貨幣”,正是由此美國(guó)利用在戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得的大量黃金儲(chǔ)備,向世界做出承諾:各國(guó)貨幣鎖定美元而美元鎖定黃金。這是美國(guó)推進(jìn)其貨幣走向霸權(quán)地位的開始。但是越南戰(zhàn)爭(zhēng)和朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)使美國(guó)喪失了大量的黃金,接著法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)拿法國(guó)的美元儲(chǔ)備向美國(guó)兌換黃金,與此同時(shí)其他國(guó)家紛紛效仿,于是美國(guó)總統(tǒng)尼克松不得不宣布關(guān)閉黃金窗口,美元與黃金脫鉤,至此布雷頓森林體系開始瓦解。于是一些國(guó)家也嘗試逐漸擺脫美元作為國(guó)際貿(mào)易中的結(jié)算貨幣,在區(qū)域范圍內(nèi)使用自己的貨幣,歐元就是在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)并在歐盟作為通用貨幣來(lái)使用的。
美元此時(shí)變成了一種貨幣符號(hào),與其他國(guó)家貨幣無(wú)二,只是由國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)保證流通,它不具有價(jià)值。
但是誠(chéng)如制度經(jīng)濟(jì)學(xué)中所講的路徑依賴,美國(guó)利用人們?cè)趪?guó)際貿(mào)易中所形成的利用美元來(lái)充當(dāng)國(guó)際貨幣的習(xí)慣,在1973年10月迫使石油輸出國(guó)組織接受美國(guó)的條件:全球石油交易必須用美元結(jié)算,美元與石油掛鉤。石油作為重要的能源資源,任何國(guó)家要發(fā)展都要消耗能源,所有國(guó)家都需要石油,在這種情況下需要石油就是需要美元,美元又理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻蔀槭澜缃Y(jié)算貨幣。到今天四十多年的時(shí)間,美元身后不再有貴金屬支撐,它完全以政府的信用做支撐并從全球獲利。美元的霸權(quán)地位形成同時(shí)也形成當(dāng)前的國(guó)際貨幣體系。
布雷頓森林體系瓦解之后,國(guó)際上的貿(mào)易流通開啟了黃金非貨幣化的模式,這在很大程度上拯救了美元的霸權(quán)地位。美元不再與黃金掛鉤,它本身也沒(méi)有價(jià)值,美聯(lián)儲(chǔ)利用世界各國(guó)在進(jìn)行能源資源貿(mào)易時(shí)必須使用美元作為結(jié)算貨幣,大肆印發(fā)美元,向世界大量輸送,獲得世界其他國(guó)家的商品與服務(wù),從此之后美國(guó)的貿(mào)易赤字將不受限制。與此同時(shí)美國(guó)大力發(fā)展國(guó)內(nèi)的虛擬經(jīng)濟(jì),發(fā)行國(guó)債,又從世界其他國(guó)家手中收回美元。美國(guó)通過(guò)貿(mào)易逆差輸出美元又通過(guò)金融項(xiàng)目順差從其他國(guó)家收回美元。
其中通過(guò)金融項(xiàng)目不斷回流的美元刺激國(guó)內(nèi)虛擬經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展,導(dǎo)致實(shí)體經(jīng)濟(jì)的衰落。從“汽車城”底特律的破產(chǎn)可以看出美國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的衰敗程度,汽車產(chǎn)業(yè)曾作為美國(guó)經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)也到了遲暮之年,美國(guó)的實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展可見一斑。與此同時(shí)虛擬經(jīng)濟(jì)繼續(xù)膨脹成為美國(guó)人創(chuàng)造貨幣財(cái)富的工具。
在馬克思看來(lái)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)在于生產(chǎn)的相對(duì)過(guò)剩。美國(guó)虛擬經(jīng)濟(jì)的持續(xù)膨脹并與實(shí)體經(jīng)濟(jì)脫軌,一方面表現(xiàn)為虛擬經(jīng)濟(jì)制造的假象使實(shí)體經(jīng)濟(jì)盲目發(fā)展,另一方面社會(huì)上有支付能力的需求又遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度,生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩就由此產(chǎn)生。為了解決生產(chǎn)過(guò)剩,美國(guó)通過(guò)無(wú)限度地?cái)U(kuò)大消費(fèi)信貸刺激國(guó)民消費(fèi),使廣大國(guó)內(nèi)民眾特別是中低收入居民透支消費(fèi),一旦政策或是信用鏈條有變,大面積的債務(wù)無(wú)法正常償還,美國(guó)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)動(dòng)蕩,金融危機(jī)爆發(fā)。而美元作為世界貨幣,世界各國(guó)持有大量美國(guó)國(guó)債,使危機(jī)自美國(guó)爆發(fā),迅速波及全球成為資本主義全球危機(jī)。美國(guó)闖禍,全球買單,美國(guó)又能通過(guò)毫無(wú)限制地印發(fā)貨幣而減輕危機(jī)對(duì)本國(guó)的影響。
4.1目前國(guó)際貨幣體系的內(nèi)在矛盾
從上述分析可以看出以美國(guó)信用為擔(dān)保的當(dāng)前國(guó)際貨幣體系背離馬克思的貨幣本質(zhì),一旦出現(xiàn)信用危機(jī),國(guó)際貨幣體系就將面臨崩塌的危險(xiǎn)。并且目前的美元本位制存在內(nèi)在矛盾無(wú)法克服。1960年,美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅伯特·特里提出這一內(nèi)在矛盾并稱之為“特里芬難題”。也就是國(guó)內(nèi)貨幣政策的目標(biāo)與各國(guó)對(duì)儲(chǔ)備貨幣的要求通常產(chǎn)生矛盾,為了維持國(guó)內(nèi)的通脹水平在正常的范圍內(nèi)需要控制貨幣的發(fā)行量,而這樣做卻不能滿足全球經(jīng)濟(jì)不斷增長(zhǎng)的需求,也有可能因?yàn)榇碳?guó)內(nèi)需求而導(dǎo)致全球流動(dòng)性的泛濫。儲(chǔ)備貨幣發(fā)行國(guó)無(wú)法再為世界提供流動(dòng)性的同時(shí)保持幣值的穩(wěn)定。雖然現(xiàn)在美元本位制已于黃金脫鉤,但是在理論上特里芬難題仍然存在。
為了解決主權(quán)貨幣這一內(nèi)在的矛盾,周小川行長(zhǎng)在《關(guān)于改革國(guó)際貨幣體系》一文中提出要?jiǎng)?chuàng)造一種與主權(quán)國(guó)家脫鉤、并能保持幣值長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際儲(chǔ)備貨幣,從而避免主權(quán)信用貨幣作為儲(chǔ)備貨幣的內(nèi)在缺陷,是國(guó)際貨幣體系改革的理想目標(biāo)。
4.2“超主權(quán)”貨幣的本質(zhì)
“超主權(quán)”貨幣在形式上可以是世界各國(guó)普遍認(rèn)可的一種貨幣符號(hào),以達(dá)到貨幣執(zhí)行流通手段的便捷性,但是隱藏在形式背后的實(shí)質(zhì)必須是有價(jià)值的實(shí)物商品作為支撐。回顧貨幣發(fā)展的歷程,絕大多數(shù)都是以實(shí)物商品作為一般等價(jià)物執(zhí)行貨幣職能,從早期的斧子、貝殼等到黃金貴金屬。這些實(shí)物貨幣具有共同的特征:一是它們自身是有價(jià)值的,可以同其他一切商品進(jìn)行交換,都屬于足值貨幣;二是本身并不帶有主權(quán)色彩,不以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施。因此“超主權(quán)”貨幣的提出是對(duì)馬克思主義貨幣理論的回歸與創(chuàng)新。
4.3構(gòu)建“超主權(quán)”貨幣的途徑
建立世界中央銀行,作為世界各國(guó)中央銀行的銀行,世界中央銀行是在改革目前的國(guó)際貨幣基金組織的基礎(chǔ)上設(shè)立起來(lái)的,包含世界上所有國(guó)家作為其成員國(guó),能夠承擔(dān)起“超主權(quán)”國(guó)際貨幣發(fā)行和管理的職責(zé)以及辦理各國(guó)中央銀行之間的清算業(yè)務(wù)。世界中央銀行發(fā)行的世界貨幣可以稱為“世元”,在發(fā)行“世元”時(shí),各主要成員國(guó)可以以本國(guó)的黃金等貴金屬儲(chǔ)備或石油、糧食等實(shí)物資產(chǎn)認(rèn)購(gòu),其中將非黃金的實(shí)物資產(chǎn)換算成黃金的價(jià)格,按照特別提款權(quán)的計(jì)算方式算出“世元”的價(jià)格,即使用主要的10種或20種主權(quán)貨幣進(jìn)行加權(quán)平均來(lái)計(jì)算,并長(zhǎng)期固定下來(lái)用于世界貿(mào)易中的結(jié)算。這與布雷頓森林體系下金匯兌本位制類似,只不過(guò)用“世元”取代了美元,并且在貨幣符號(hào)背后有實(shí)物商品的價(jià)值作為后盾。
“超主權(quán)”貨幣的發(fā)行,在一定程度上可以抑制主權(quán)貨幣作為世界儲(chǔ)備貨幣為本國(guó)利益的濫發(fā),有助于維持全球匯率的穩(wěn)定,符合馬克思關(guān)于貨幣實(shí)質(zhì)的論述。可以避免全球性的經(jīng)濟(jì)泡沫,使貨幣的發(fā)行量與流通中所需的貨幣量在總體上保持一致,對(duì)全球?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展起到重要作用。
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中圖分類號(hào):F820
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文章編號(hào):2096-0298(2015)09(c)-149-03