潘春華

摘 要： 宜興紫砂歷史悠久，工藝獨特、材質(zhì)上乘，有著極其深厚的文化底蘊。紫砂工藝以其制作嚴謹、精湛、莊重、大方等風(fēng)格特點，享譽中外。這是陶都優(yōu)秀陶文化的精髓，是無數(shù)前輩嘔心瀝血和畢智窮工造就而成的。紫砂藝術(shù)的創(chuàng)新不能丟失這一宗法，只有在這一基礎(chǔ)上貫融自己的創(chuàng)新理念，才能達到成功的彼岸。

關(guān)鍵詞： 紫砂；藝術(shù)；創(chuàng)新

1 引言

宜興紫砂歷史悠久，工藝獨特、材質(zhì)上乘，有著極其深厚的文化底蘊。紫砂工藝以其制作嚴謹、精湛、莊重、大方等風(fēng)格特點，享譽中外。這是陶都優(yōu)秀陶文化的精髓，是無數(shù)前輩嘔心瀝血和畢智窮工造就而成的。紫砂藝術(shù)的創(chuàng)新不能丟失這一宗法，只有在這一基礎(chǔ)上貫融自己的創(chuàng)新理念，才能達到成功的彼岸。我從事行業(yè)多年，就紫砂工藝的創(chuàng)作設(shè)計，綜合前人的經(jīng)典論著，談些膚淺認識。

2 紫砂藝術(shù)的創(chuàng)新

（1） 根據(jù)宜興紫砂壺的基本特征，豐富創(chuàng)作思維，拓寬創(chuàng)作渠道。

宜興紫砂壺起源于民間工藝，民間文化很大一部分影響了紫砂藝人的創(chuàng)作思路。我們從宜興紫砂壺的一些傳統(tǒng)作品中不難發(fā)現(xiàn)來自民間的渠道，如葡萄壺，南瓜壺，如意壺，云龍壺，竹節(jié)壺等來自自然界的借鑒和運用。制作者從生活中挖掘靈感。創(chuàng)造了許多傳世之作。這是勞動人民智慧的結(jié)晶。另外，諸多歷代名人墨士滲入所帶來的人文色彩。中國歷代文人由于對藝術(shù)的洞悟力和感情性，使其具備去粗存精而一直走在藝術(shù)的前沿。他們的介入推動了壺藝文化的發(fā)展，出現(xiàn)了不少傳世杰作。諸如曼生十八式、圣思桃壺、鳴遠紫砂小品、時大彬人物山水壺系列。綜觀上述，制作者在掌握宜興紫砂壺的創(chuàng)作基本特征后，多觀察，貼近生活，創(chuàng)新創(chuàng)作思維，拓寬文化視野，就會創(chuàng)制出優(yōu)秀的作品來。

（2） 把握創(chuàng)作方向，不脫離紫砂自身特色。

宜興紫砂是陶瓷產(chǎn)業(yè)中的獨特材質(zhì)，工藝精良。但胎骨裸露，里外無釉，吸濕透氣，是區(qū)別其它陶藝的特色之點，如果拋棄這一特色，進行創(chuàng)作創(chuàng)新就無紫砂藝術(shù)可言。

（3） 提高自身藝術(shù)素質(zhì)，不斷充實自己的創(chuàng)作創(chuàng)新激情，并同理論實踐有機結(jié)合。

紫砂工藝是一門張揚個性的藝術(shù)，這門藝術(shù)需要從藝人員不斷提高自己的文化藝術(shù)修養(yǎng)以及豐富的文化知識，熱愛自然，熱愛生活，不斷總結(jié)。在成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)中明確自身的發(fā)展方向，牢牢把握時代變遷中人們審美情趣的變化。在創(chuàng)作作品滿足生活實用的同時兼顧美化環(huán)境，凸顯藝術(shù)之美。只有著重藝術(shù)與生活的有機結(jié)合，作品才能具有藝術(shù)生命力，才能為人民大眾所喜愛。

（4） 多方面、多渠道創(chuàng)新裝飾技藝，開辟陶藝新天地。

近年來，我們欣喜地看到雕、刻、印、染、鑲、嵌、點彩已融入紫砂藝術(shù)中，因為有了前人的大膽嘗試，我們才有了五色土絞泥。我們必須不拘一格，用更新更美的裝飾手法作為創(chuàng)作紫砂藝術(shù)作品的課題。

3 結(jié)語

紫砂工藝自明清以來盛極一時，我們有理由以自己的這一獨特工藝和創(chuàng)新向更廣闊的領(lǐng)域、更高的文化層次推進。宜興紫砂的明天屬于創(chuàng)新的陶藝人。