⊙李國(guó)德［包頭師范學(xué)院文學(xué)院，內(nèi)蒙古包頭014030］

有機(jī)整體論視域下哈姆雷特形象新解

⊙李國(guó)德［包頭師范學(xué)院文學(xué)院，內(nèi)蒙古包頭014030］

在莎評(píng)史上，哈姆雷特一直被認(rèn)為是“延宕王子”的形象，是“思想的巨人”“行動(dòng)的矮子”，許多莎評(píng)著述研究分析“延宕”的原因，由于從不同的角度出發(fā)，因此所得的結(jié)論也不盡相同；在有機(jī)美學(xué)視域下，細(xì)讀文本就會(huì)發(fā)現(xiàn)哈姆雷特并不缺少行動(dòng)。

哈姆雷特有機(jī)整體論形象新解

《哈姆雷特》自1602年上演以來(lái)，研究評(píng)論就沒(méi)有停止過(guò)，其中對(duì)主人公哈姆雷特的研究更是層出不窮，研究資料浩如煙海。人們將大量的研究集中于主人公的沉思和憂郁的性格，甚至將哈姆雷特從這部戲劇中抽取出來(lái)使其成為獨(dú)立存在，而忽視了《哈姆雷特》整部戲的有機(jī)整體性。新古典主義批評(píng)家從傳統(tǒng)的“行動(dòng)中心論”出發(fā)，認(rèn)為哈姆雷特在復(fù)仇行動(dòng)上拖延和猶豫，想得多做得少，因此得出哈姆雷特是“延宕王子”的結(jié)論。威廉·赫士列特：“他的興致在于思索而不是行動(dòng)，任何模糊的借口都會(huì)立刻令他改變行動(dòng)的初衷?！雹僭谥袊?guó)高校教材《外國(guó)文學(xué)史》（鄭克魯主編，高等教育出版社[修訂版]）中也借鑒西方的觀點(diǎn)，把哈姆雷特定性為“思想的巨人”“行動(dòng)的矮子”，并進(jìn)一步解釋說(shuō)“行動(dòng)上的延宕不僅是找不到復(fù)仇方法時(shí)產(chǎn)生的矛盾和心理，而且是他感悟到人的渺小、不完美、人生虛無(wú)時(shí)的那迷茫與憂郁的心理的象征表述”②。以上觀點(diǎn)認(rèn)為哈姆雷特在行動(dòng)上是延宕的，是矮子，哈姆雷特的深沉的思想和憂郁的性格無(wú)疑是大家討論研究最多的原因。這種獨(dú)立于戲劇整體而做的分析雖有合理的成分，但過(guò)于理想化。細(xì)讀作品我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在這五幕戲中，充滿了哈姆雷特的行動(dòng)。

一

人們?cè)谘芯抗防滋貢r(shí)更多注意的是他的思想和性格，而對(duì)行動(dòng)缺乏具體的分析，細(xì)讀作品你會(huì)發(fā)現(xiàn)哈姆雷特時(shí)時(shí)在行動(dòng)。

行動(dòng)之一,勇見(jiàn)鬼魂。戲劇在陰深可怕的氛圍中開(kāi)始，城堡露臺(tái)的守衛(wèi)者們內(nèi)心充滿了極大的恐懼，因?yàn)槔蠂?guó)王的靈魂出現(xiàn)在半夜時(shí)分的露臺(tái)上。當(dāng)哈姆雷特得知自己父親的鬼魂出現(xiàn)在露臺(tái)后，便決定去會(huì)見(jiàn)鬼魂，還與鬼魂單獨(dú)交談。在人們相信鬼神的年代，這無(wú)疑是一個(gè)很勇敢的行動(dòng)。

行動(dòng)之二，立發(fā)三誓言。在得知鬼魂所說(shuō)之后，哈姆雷特立即發(fā)三個(gè)誓言：發(fā)誓為父復(fù)仇；讓今晚得知此事之人發(fā)誓不得向任何人說(shuō)這件事；讓今晚之人在以后看到哈姆雷特如果不正常的話請(qǐng)保持沉默。這三誓言可以看出哈姆雷特是很理性的、機(jī)智的，他似乎已經(jīng)做好了裝瘋的行動(dòng)。

行動(dòng)之三，裝瘋。裝瘋是莎士比亞戲劇常用的手法。裝瘋是很辛苦的：外貌、言行要作踐自己；在走廊里有時(shí)一走就是好幾個(gè)小時(shí)；看見(jiàn)人又要還說(shuō)瘋話。但裝瘋是一個(gè)明智的選擇，可以有時(shí)間來(lái)證實(shí)鬼魂所說(shuō)是否屬實(shí)，因?yàn)橐灿袗红`引誘人犯罪；把自己弱化除了能保全自己外還有機(jī)會(huì)靠近強(qiáng)敵，觀察強(qiáng)敵，找出證據(jù)?？梢?jiàn)哈姆雷特已經(jīng)跳出中世紀(jì)的血腥復(fù)仇者的局限，向現(xiàn)代邁進(jìn)一大步。

行動(dòng)之四，巧演戲中戲。宮中來(lái)了一個(gè)戲班子，哈姆雷特靈機(jī)一動(dòng)，把鬼魂告訴他叔父毒死父親的情節(jié)加入戲中，演戲中戲，以證明鬼魂所說(shuō)是否屬實(shí)的最好行動(dòng)，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)人們相信：“犯罪的人在看戲的時(shí)候，因?yàn)榕_(tái)上表演得巧妙，有時(shí)會(huì)刺激天良，當(dāng)場(chǎng)供認(rèn)他們的罪惡?！雹圻@是一場(chǎng)心理戰(zhàn)，哈姆雷特勝利了，因?yàn)槭甯缚吹竭@一情節(jié)時(shí)表現(xiàn)及其異常。證實(shí)了鬼魂所說(shuō)，也堅(jiān)定了自己復(fù)仇的決心。

行動(dòng)之五，放棄殺機(jī)。哈姆雷特證實(shí)鬼魂所說(shuō)之后，心情無(wú)比愉悅和痛苦，決定干掉叔父，為父報(bào)仇。他在去母親的寢宮“受罰”，路過(guò)叔父的房間時(shí)，看見(jiàn)叔父跪在地上祈禱和懺悔，哈姆雷特舉起了劍，準(zhǔn)備這時(shí)殺死叔父，可是一想在他祈禱時(shí)殺死他，他的靈魂會(huì)升入天堂，而自己的神圣父親卻在煉獄受烈火的煎熬。于是哈姆雷特果斷地收起了劍，等下一個(gè)他為惡時(shí)的機(jī)會(huì)，讓他的靈魂永墜地獄，這表現(xiàn)出哈姆雷特并不是一個(gè)魯莽的復(fù)仇者，這一行動(dòng)意義非凡。

行動(dòng)之六，誤殺大臣。哈姆雷特對(duì)母親是極有成見(jiàn)的，父親死后還不到兩個(gè)月母親就嫁給叔父，這讓他難以忍受，并對(duì)女人說(shuō)了：“脆弱呀，你的名字就是女人”。訓(xùn)斥母親雖是大逆不道的事情，但是哈姆雷特實(shí)在無(wú)法忍受內(nèi)心的痛苦，全都發(fā)泄在母親的身上，嚇得母親大喊救命，這時(shí)躲在帷幕后面準(zhǔn)備偷聽(tīng)真情的大臣波洛涅斯也大喊，哈姆雷特以為是國(guó)王就一劍刺去，沒(méi)想到是情人的父親。其實(shí)在理論上哈姆雷特已經(jīng)完成報(bào)仇，只不過(guò)是殺錯(cuò)了人。

行動(dòng)之七，智殺同窗，勇返王宮。殺死波洛涅斯后，國(guó)王意識(shí)到了自己的危險(xiǎn)處境，就用了一個(gè)借刀殺人之計(jì)，連夜簽署公文，第二天，天一亮就把哈姆雷特送往英國(guó)，并囑咐英國(guó)國(guó)王見(jiàn)信殺人。哈姆雷特覺(jué)得這封信有問(wèn)題，就在當(dāng)夜偷了出來(lái)，內(nèi)容讓他大吃一驚，他立即用了調(diào)包記讓他的兩位同學(xué)去送死，這兩位同學(xué)是國(guó)王安排在哈姆雷特身邊的奸細(xì)，王子這樣看待同窗的死：“我在良心上沒(méi)有對(duì)不起他們的地方，是他們自己的阿諛諂媚斷送了他們的生命。兩個(gè)強(qiáng)敵猛烈斗爭(zhēng)的時(shí)候，不自量力的微弱之輩，卻去插身在他們的刀劍之間，這樣事情是最危險(xiǎn)不過(guò)的了”。哈姆雷特是清醒的，他認(rèn)清了他周圍的敵人，他的母親、情人、同學(xué)都成了國(guó)王的幫兇。哈姆雷特的船只遇到海盜，哈姆雷特跳上了海盜船，勇敢地返回王宮，而不是選擇躲避，并勇敢地向國(guó)王寫(xiě)信告之，這個(gè)行動(dòng)極具挑釁性。

行動(dòng)之八，表露真情。哈姆雷特登陸后遇到了情人奧菲利亞的葬禮，他跳入墓穴表露了對(duì)奧菲利亞的真情，并說(shuō)四萬(wàn)個(gè)兄弟的愛(ài)也不及他一個(gè)人對(duì)奧菲利亞的愛(ài)深。哈姆雷特雖然在向父親的鬼魂許諾時(shí)，承諾忘記腦中關(guān)于美好的一切，但是他對(duì)奧菲利亞的愛(ài)深藏心底，一點(diǎn)都沒(méi)有放棄，違心地說(shuō)一些傷害她的話也是出于無(wú)奈。

行動(dòng)之九，怒殺真兇。哈姆雷特意外返回使國(guó)王感到吃驚，并立即與急于為父復(fù)仇的雷歐提斯設(shè)計(jì)了一個(gè)陰謀，讓他們比劍，讓雷歐提斯在比劍用的頓劍中藏一把利劍刺死哈姆雷特，雷歐提斯提出在劍上涂毒藥，國(guó)王為了萬(wàn)無(wú)一失還準(zhǔn)備了一杯毒酒，之后就叫人去邀請(qǐng)哈姆雷特與雷歐提斯比劍。哈姆雷特知道這是一個(gè)陰謀，但還是接受了挑戰(zhàn)。“明知山有虎，偏向虎山行?！彼呀?jīng)把生死看得很輕。比賽開(kāi)始后，雷歐提斯并沒(méi)有忍心去刺傷哈姆雷特，但是國(guó)王催促他趕快行動(dòng)。并讓哈姆雷特喝一杯酒，但哈姆雷特拒絕喝，要等一等，他的母親很高興兒子的表現(xiàn)，替兒子喝了這杯酒。雷歐提斯故意刺傷王子，哈姆雷特很生氣，兩人在激烈的戰(zhàn)中把武器都掉在地上，哈姆雷特?fù)炱鹉前讯緞Υ虃死讱W提斯。這時(shí)母親不行了，臨死時(shí)告訴哈姆雷特這杯酒有毒，哈姆雷特讓人緊鎖大門(mén)，找出真兇，這時(shí)雷歐提斯良心發(fā)現(xiàn)，告訴哈姆雷特一切。哈姆雷特把毒劍刺進(jìn)了國(guó)王的胸膛，報(bào)了大仇，并昭告天下真相，但自己也中毒死去。至此，悲劇中的主要人物哈姆雷特、國(guó)王、王后、大臣波洛涅斯一家以及哈姆雷特兩位同學(xué)都已經(jīng)死去，他們都是國(guó)王的幫兇，他們的死都與哈姆雷特的復(fù)仇行動(dòng)有關(guān)。從昭告天下的細(xì)節(jié)看，揭露真相一直是哈姆雷特復(fù)仇的主要目的之一。

我們沒(méi)有理由說(shuō)哈姆雷特只是思想的巨人、行動(dòng)的矮子，他也是行動(dòng)的巨人。他并沒(méi)有延誤復(fù)仇，而是一直積極行動(dòng)，尋找機(jī)會(huì)。利用戲中戲證實(shí)鬼魂所說(shuō)之后，便開(kāi)始真的行動(dòng)起來(lái)。

二

哈姆雷特的復(fù)仇行動(dòng)并不是莎士比亞改創(chuàng)這部戲主要目的，莎士比亞的目的是主要想通過(guò)戲劇表現(xiàn)一個(gè)內(nèi)心痛苦的靈魂，但心理活動(dòng)對(duì)戲劇來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，因?yàn)橛^眾善于欣賞人物的言行，雖然偶爾有旁白、獨(dú)白，但也會(huì)流于表演?！豆防滋亍返奶魬?zhàn)成功了，莎士比亞用成熟的手法表現(xiàn)了充滿內(nèi)心沖突的王子，自己也探索出一套表現(xiàn)彷徨心態(tài)的手法。在莎士比亞之前哈姆雷特的故事就流傳著，也在舞臺(tái)上演出過(guò)，但卻重在表現(xiàn)血腥的復(fù)仇行動(dòng)，以便吸引人們的眼球。據(jù)丹麥?zhǔn)穼W(xué)家薩克索在《丹麥?zhǔn)贰罚?200）中記載的主要情節(jié)與莎士比亞的大致相同，如弒兄、亂倫、奪位等。但也有明顯不同之處，如國(guó)王被嫉妒的兄弟公開(kāi)殺死而不是秘密謀殺，原因是王兄虐待溫順的嫂子，而在莎士比亞的戲劇中老國(guó)王對(duì)妻子是百般恩愛(ài)。新王唯一的障礙是年幼的侄子阿姆列特，如果不除掉老王的兒子，按照基督教為引進(jìn)之前的中世紀(jì)的風(fēng)俗，兒子必須要為父親復(fù)仇。阿姆列特為了活命他只能弱化自己——裝瘋。莎士比亞的哈姆雷特是成年，而薩克索的哈姆雷特是個(gè)年幼的孩子。阿姆列特機(jī)智地躲過(guò)新王的試探，他暗中策劃，等待時(shí)機(jī)。阿姆列特長(zhǎng)大了，他借機(jī)燒死了新王的隨從，一劍刺死新王，報(bào)了大仇，稱王。莎士比亞的哈姆雷特報(bào)仇之后自己也死掉了。莎士比亞的劇本始于鬼魂揭示真相之前，止于哈姆雷特完成復(fù)仇。他把情節(jié)做了重大的改動(dòng)，從公開(kāi)的謀殺變?yōu)槊孛苤\殺，只有哈姆雷特一人知道謀殺的真相，這改動(dòng)后，悲劇的重心便可放在“最初決心”和血腥復(fù)仇行動(dòng)之間主人公的內(nèi)心活動(dòng)上。雖然莎士比亞創(chuàng)作這部戲主要目的在于表現(xiàn)痛苦與彷徨的心理，但是他沒(méi)有忽略哈姆雷特行動(dòng)的描寫(xiě)。行動(dòng)就如冰山?jīng)]入水中的部分，能襯托出冰山的壯美，而不討好于人的眼球。英國(guó)18世紀(jì)批評(píng)家薩繆爾·約翰遜這樣認(rèn)為：“全劇中哈姆雷特并不是行動(dòng)的主宰而是處處受外界變化的支配。按此劇的安排，哈姆雷特證實(shí)了國(guó)王的罪行之后并未打算懲治他。最后國(guó)王之死也不是哈姆雷特主動(dòng)安排的行動(dòng)?！雹芗s翰遜的新古典主義戲劇觀影響了許多人，他們從“行動(dòng)中心論”出發(fā)，認(rèn)同了哈姆雷特是“行動(dòng)的矮子”的結(jié)論。然而哈姆雷特在復(fù)仇行動(dòng)中雖有被動(dòng)之嫌，但難道只有挑起事端的人物才能算作是行動(dòng)主宰者嗎？行動(dòng)的雙方都應(yīng)是行動(dòng)者。細(xì)讀文本后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)哈姆雷特的行動(dòng)總是由被動(dòng)開(kāi)始、主動(dòng)結(jié)束。

哈姆雷特的延宕行動(dòng)也是莎士比亞有意而為之，我們研究時(shí)不應(yīng)忽視對(duì)莎士比亞創(chuàng)作心理的研究。

三

“延宕王子”幾乎成了哈姆雷特的名片，然而細(xì)究“延宕說(shuō)”其實(shí)是源于哈姆雷特的自責(zé)。明顯的有兩處：第二幕最后一場(chǎng)，哈姆雷特受到伶人的無(wú)端感動(dòng)而責(zé)罵自己：“一個(gè)糊涂透頂?shù)募一?，垂頭喪氣，一天到晚像在做夢(mèng)似的，忘了殺父的大仇；雖然一個(gè)國(guó)王給人家用萬(wàn)惡的手段奪去生命，我卻始終哼不出一句話。我是一個(gè)懦夫嗎？……我是一個(gè)沒(méi)有心肝逆來(lái)順受的懦夫，否則我早已用這奴才的尸肉喂肥了滿天盤(pán)旋的烏鴉了……我真是一個(gè)蠢材！我的親愛(ài)的父親被人謀殺了，鬼魂都在鞭策我復(fù)仇，我這做兒子的卻像一個(gè)下流的女人一樣，只會(huì)空言發(fā)牢騷……”⑤第二處在第四幕第四場(chǎng)，丹麥原野上看見(jiàn)挪威年輕的王子福丁布拉斯率兩千人去攻打一個(gè)不毛之地，只能白白喪命，而這塊土地連埋葬他們都不夠。哈姆雷特獨(dú)白：“我所見(jiàn)到、所聽(tīng)到的一切，都好像在對(duì)我譴責(zé)，鞭策我趕快進(jìn)行我的蹉跎未就的復(fù)仇大愿……可是我始終不曾在行動(dòng)上表現(xiàn)出來(lái)……真正的偉大并不是輕舉妄動(dòng)，而是在榮譽(yù)遭受危險(xiǎn)的時(shí)候，即使是為了一根稻草之微，也要慷慨力爭(zhēng)?？墒俏业母赣H給人家慘殺，我的母親給人家污辱，我的理智和情感都被這種不共戴天的大仇所激動(dòng)，我卻因循隱忍，一切聽(tīng)其自然……”⑥從這兩大段的獨(dú)白可以看出哈姆雷特因?yàn)椴荒芰⒓礊楦赣H復(fù)仇而深深地自責(zé)和內(nèi)疚，為自己在復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫和延宕極為不滿，然而對(duì)人物的評(píng)價(jià)不能建立在人物自責(zé)的基礎(chǔ)上，就好比你自己說(shuō)自己“笨”，別人就跟著評(píng)價(jià)你真的笨一樣，這是不客觀的。“延宕”之詞源于哈姆雷特自己，是他痛罵自己未能即刻復(fù)仇的急切心理的反映。

哈姆雷特不僅是思想巨人，也是行動(dòng)巨人。

①④張泗洋：《莎士比亞大辭典》，商務(wù)印書(shū)館2001年版，第389頁(yè)，第389頁(yè)。

②鄭克魯：《外國(guó)文學(xué)史》，高等教育出版社2006年版，第98頁(yè)。

③⑤⑥[英]威廉·莎士比亞：《莎士比亞戲劇選》，朱生豪譯，長(zhǎng)江文藝出版社2008年版，第292頁(yè)，第292頁(yè)，第323頁(yè)。

作者：李國(guó)德，文學(xué)碩士，包頭師范學(xué)院文學(xué)院副教授，主要研究方向?yàn)槲鞣轿膶W(xué)文論莎士比亞研究。

編輯：郭子君E-mail:guozijun0823@163.com

本文系2013年內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“東西方詩(shī)學(xué)中意境論與有機(jī)整體論比較研究”階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：2013C117