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        終生為客

        2015-07-17 17:46:23顧建平
        百花洲 2015年3期
        關(guān)鍵詞:故土客家人會(huì)館

        顧建平

        最早知道“客家人”這個(gè)名詞,和“湖廣填四川”這段歷史,還是在中國(guó)的紅司令朱德《我的母親》一文中。

        我家是佃農(nóng)。祖籍廣東韶關(guān),客籍人,在“湖廣填四川”時(shí)遷移四川儀隴縣馬鞍場(chǎng)。

        為何要填四川?有史料記載是張獻(xiàn)忠在四川殺人如麻,婦孺不留,也有人說是清兵鎮(zhèn)壓所致,清初統(tǒng)治者夸大其詞栽贓給張獻(xiàn)忠。但張獻(xiàn)忠在四川濫殺無辜,史籍記載在在皆是,肯定不是憑空捏造。近些年,四川屢屢發(fā)現(xiàn)新的萬人坑,張獻(xiàn)忠屠四川又引起了歷史學(xué)家的研究興趣。

        在成都近郊龍泉驛區(qū)洛帶古鎮(zhèn),我第一次感受到客家文化在四川的巨大存在。此前我對(duì)洛帶鎮(zhèn)的全部認(rèn)識(shí),都來自詩人成都凸凹的長(zhǎng)篇小說《甑子場(chǎng)》,小說中屢屢提到的會(huì)館,如今依然坐落在洛帶古鎮(zhèn)上。這里共有廣東會(huì)館、江西會(huì)館、湖廣會(huì)館、川北會(huì)館四大外地會(huì)館,還有客家博物館、客家公園,這里婚喪嫁娶的禮儀是客家風(fēng)格的,美味佳肴尤其豆腐菜是客家風(fēng)味的,說的話依然是客家的詞匯和語音。

        在洛帶鎮(zhèn)的廣東會(huì)館,東西墻上寫著一位名叫笑秋的人的兩首詩:

        豫閩粵川皆吾家,

        勤耕苦讀勇開發(fā)。

        鄉(xiāng)音無改東山下,

        百里桃林香客茶。

        這首是丘壑題壁的。另一首笑秋自撰自書:

        嶺南尊我客,

        客本中原根。

        根育成材樹,

        樹逢盛世春。

        兩首詩言簡(jiǎn)意賅地記錄了客家人的歷史。細(xì)看兩邊墻上的字,書法相近,“丘壑”或許正是笑秋,這位笑秋本身也是居于西蜀東山下的客家人。

        會(huì)館內(nèi)的柱子上的對(duì)聯(lián)也寓意頗深。我兼任著《中華辭賦》的總編輯,對(duì)詩詞楹聯(lián)有著本能的關(guān)注:

        云水蒼茫,異地久棲巴子國(guó);

        鄉(xiāng)關(guān)迢遞,歸舟欲上粵王臺(tái)。

        另一幅:

        江漢幾時(shí)清,且向新宮傾竹葉;

        羅浮何處是,但逢明月問梅花。

        家國(guó)之憂,故土之思,盡在這些文辭之中了。

        我在北京讀書求學(xué)然后工作、娶妻生子,至今居京已經(jīng)三十一年了。前些年我跟父母開玩笑說,我現(xiàn)在在哪兒都是客人。在北京,因?yàn)槭堑谝淮本┤?,鄉(xiāng)音未改,行為做派跟北京“土著”或者第二、第三代北京人有明顯的區(qū)別。因?yàn)楸本┑陌菪?,新北京人完全可以不管不顧老北京的風(fēng)俗禮節(jié),因此也不可能從內(nèi)心對(duì)北京產(chǎn)生歸屬感,美學(xué)上的故土詩意只是在瞬間涌現(xiàn)又瞬間消失。在我的家鄉(xiāng),雖然父母、兄姐、親朋居住在此,但父母已經(jīng)把偶爾回鄉(xiāng)的你當(dāng)作客人一樣對(duì)待?;蛟S我今后的生活始終游離于我所居住的地域,在每一個(gè)地方都是客人,終生作客,終生都心系遠(yuǎn)方。

        客家人本來居住在中原,后來遷徙到閩粵,再在明清之際填四川。起初視中原為故土,現(xiàn)在嶺南又成了鄉(xiāng)關(guān)。

        一首著名的唐詩,一直歸在賈島名下,也有人說是貞元間詩人劉皂所作,詩句道出了人心中鄉(xiāng)情的微妙變化:

        客舍并州已十霜,歸心日夜憶咸陽。

        無端更渡桑干水,卻望并州是故鄉(xiāng)。

        其實(shí),我們從人類寄居于地球這一角度看,故土之思都是相對(duì)的。航天員在太空第一眼回看地球,對(duì)這個(gè)飄浮于太空中的藍(lán)色星球便會(huì)產(chǎn)生無限眷戀,對(duì)于人生困擾頓時(shí)釋然、達(dá)觀。李白《春夜宴從弟桃花園序》起句便說:

        夫天地者萬物之逆旅也,光陰者百代之過客也。

        人生不過百年,安居不動(dòng)無以了解世界,飄浮無根則如云如絮不知所之??图胰饲О倌陙韽闹性綎|南,到西南,到東南亞,到世界各地,為了生存不停遷徙,但是語言習(xí)俗是客家人文化的根,走到哪里帶到哪里??图胰藢?duì)自身傳統(tǒng)的珍視,也是對(duì)中華文化的珍視。我在洛帶感受到了歷史的厚重。

        初冬時(shí)節(jié),洛帶的空氣中有四川盆地常見的潮濕清冷,早晨坐著電瓶車游覽洛帶濕地公園,看得到周圍忽聚忽散的薄霧,草地和樹葉上、水邊的蘆葦上,覆蓋著薄薄一層白色的霜。我在江南水鄉(xiāng)長(zhǎng)大,長(zhǎng)期羈旅京城,這薄霧這白霜已經(jīng)久違了,忍不住驚奇贊嘆。陪同我們游覽的一洛帶人隨口吟出詩句:“這就是《詩經(jīng)》里所說的‘蒹葭蒼蒼,白露為霜’?!贝_實(shí),我已經(jīng)許久沒見過覆蓋著白霜的蘆葦了,為生計(jì)忙于奔走,離詩的世界越來越遠(yuǎn)。

        新年初,中華辭賦雜志社在京主辦迎新春詩賦詠誦會(huì),我把《詩經(jīng)·國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)》里的這首《蒹葭》選為詠誦篇目的第一首,潛意識(shí)中可能因?yàn)槟翘煸绯克姷降穆鍘竦?,因?yàn)槲难棚L(fēng)趣隨口吟出詩句的那位洛帶人,因?yàn)榭图椅幕S盈的甑子場(chǎng),讓我重新體驗(yàn)到悠然思遠(yuǎn)的詩意情懷。

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