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        新時(shí)代的“講習(xí)所”

        2015-07-16 07:39:38黃建寧
        時(shí)事報(bào)告 2015年8期
        關(guān)鍵詞:講習(xí)所統(tǒng)一大眾

        黃建寧

        (作者為廣西壯族自治區(qū)百色市委常委、宣傳部部長(zhǎng)、副市長(zhǎng))

        學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神,是當(dāng)前我們黨的重要政治任務(wù),更是宣傳思想工作最重要的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。為了把學(xué)習(xí)宣傳總書(shū)記系列重要講話精神引向深入,百色市今年針對(duì)民族雜居、文化水平參差不齊等特有市情,借鑒鄧小平、韋拔群等老一輩革命家創(chuàng)辦“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所”的成功經(jīng)驗(yàn),在全市機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村(社區(qū))建立“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神講習(xí)所”(簡(jiǎn)稱“講習(xí)所”),組建由260多人組成的講習(xí)團(tuán)宣講總書(shū)記系列重要講話精神,著力解決基層黨員干部群眾“聽(tīng)得懂”“記得住”“入得腦”的問(wèn)題。

        設(shè)施規(guī)范化——設(shè)施上便利大眾

        加強(qiáng)講習(xí)所軟硬件設(shè)施規(guī)范化建設(shè)是常態(tài)化開(kāi)展學(xué)習(xí)、宣傳活動(dòng)的根本保證。除專門(mén)的學(xué)習(xí)園地及總書(shū)記系列重要講話書(shū)刊等硬件設(shè)施以外,還要求做到“五個(gè)統(tǒng)一”。

        一是統(tǒng)一牌匾。制作“百色市學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神講習(xí)所”的牌匾,要求全市所有講習(xí)所統(tǒng)一懸掛。二是統(tǒng)一學(xué)習(xí)制度。要求各講習(xí)所規(guī)范學(xué)習(xí)制度、學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)大綱,設(shè)立學(xué)習(xí)檔案,定期匯總學(xué)習(xí)成果。三是統(tǒng)一配置學(xué)習(xí)資料。要求各講習(xí)所統(tǒng)一上架《習(xí)近平談治國(guó)理政》《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神摘編》以及由市委宣傳部專門(mén)組織力量,圍繞“中國(guó)夢(mèng)”“四個(gè)全面”和社會(huì)主義核心價(jià)值觀編印的各種相關(guān)教材。四是統(tǒng)一培訓(xùn)宣講員。為達(dá)到預(yù)期宣講效果,市委宣傳部對(duì)各講習(xí)員進(jìn)行統(tǒng)一業(yè)務(wù)培訓(xùn),提高各培訓(xùn)員理論素養(yǎng)水平。五是統(tǒng)一宣講時(shí)間。規(guī)定各講習(xí)所每月開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)不少于2次,保證宣講實(shí)效性。

        隊(duì)伍多樣化——形式上適合大眾

        基層的理論宣傳須積極適應(yīng)當(dāng)?shù)氐摹皻夂颉薄T诎偕@樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后、民風(fēng)民俗又淳樸濃厚的地區(qū),推進(jìn)理論宣傳普及更需要針對(duì)當(dāng)?shù)氐拿褡辶?xí)慣、民族文化和民族特點(diǎn),采取多種形式,使理論真正落地開(kāi)花,得到群眾的廣泛認(rèn)同。

        一是從黨政部門(mén)抽調(diào)43名政治素質(zhì)過(guò)硬、熟悉基層干部群眾思想工作的部門(mén)“一把手”組成“領(lǐng)導(dǎo)干部講習(xí)團(tuán)”。二是從百色市委黨校、百色市社科聯(lián)等單位抽調(diào)37名理論功底深厚的同志組成“理論工作者講習(xí)團(tuán)”。三是從壯、苗、彝、回等少數(shù)民族中抽取64名由村(組)干部、群眾組成“少數(shù)民族講習(xí)團(tuán)”。四是從各族群眾中抽取72名農(nóng)民骨干組成“農(nóng)民講習(xí)團(tuán)”。五是從全市各村抽調(diào)48名第一書(shū)記組成“第一書(shū)記講習(xí)團(tuán)”。所有講習(xí)員在經(jīng)過(guò)統(tǒng)一培訓(xùn)后,深入社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校、村屯等各個(gè)講習(xí)所,圍繞總書(shū)記系列重要講話精神,開(kāi)展豐富多彩、生動(dòng)活潑的講習(xí)活動(dòng)。此外,一些縣區(qū)還根據(jù)實(shí)際情況,組建了“文藝宣講小分隊(duì)”“巾幗講習(xí)團(tuán)”等宣講團(tuán)體開(kāi)展宣講。

        內(nèi)容菜單化——內(nèi)容上源自大眾

        理論宣傳的普及,要做到內(nèi)容上服務(wù)大眾。一是堅(jiān)持從習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神中獲取事關(guān)群眾經(jīng)濟(jì)發(fā)展、家園建設(shè)、敬老愛(ài)幼、守法守信、團(tuán)結(jié)和諧等生產(chǎn)生活中最需要了解的理論知識(shí)作為宣講重點(diǎn),讓群眾時(shí)刻了解黨在農(nóng)村基層的各項(xiàng)政策實(shí)質(zhì)。二是緊緊圍繞培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,將“道德模范”“十佳農(nóng)民”“美麗家庭”等先進(jìn)人物的感人事跡作為宣講內(nèi)容,通過(guò)“身邊人說(shuō)身邊事”的形式,讓廣大城鄉(xiāng)群眾深受感染,自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。三是積極轉(zhuǎn)變宣講觀念,在廣泛征求群眾意見(jiàn)、系統(tǒng)闡釋總書(shū)記系列重要講話精神之后,有針對(duì)性地設(shè)計(jì)制作內(nèi)容多樣的講習(xí)“菜單”,讓群眾根據(jù)自身需要進(jìn)行選擇,重點(diǎn)宣講群眾最關(guān)心、最不清楚的內(nèi)容。

        教材通俗化——態(tài)度上親和大眾

        如何使原先“高大上”的理論宣傳普及變得接地氣、通人性?我們認(rèn)為,第一,設(shè)在基層一線講習(xí)所,其成員大都是農(nóng)民群眾,要讓他們使用的教材通俗易懂,就要使教材在學(xué)風(fēng)上平易近人,情感上貼近群眾,化解理論宣傳的枯燥。第二,為方便干部群眾學(xué)習(xí),市委宣傳部專門(mén)組織力量,給講習(xí)所通用教材配上漫畫(huà)和圖片,使其內(nèi)容豐富、生動(dòng)活潑,深受群眾的喜歡。第三,講習(xí)所針對(duì)講習(xí)對(duì)象的實(shí)際,編印了《新農(nóng)村快板集》《嘹歌集》《學(xué)習(xí)簡(jiǎn)報(bào)》等學(xué)習(xí)小冊(cè)子,這些小冊(cè)子的內(nèi)容貼近生活、符合實(shí)際,十分有利于群眾在生產(chǎn)生活中學(xué)習(xí)。

        方式靈活化——本質(zhì)上服務(wù)大眾

        講習(xí)所除了開(kāi)展集中宣講以外,一個(gè)突出的特點(diǎn)是以山歌、地方戲劇、快板、漫畫(huà)等作為載體,開(kāi)展田間課堂、農(nóng)家夜話、文藝宣講等靈活多樣的講習(xí)活動(dòng)。

        一是開(kāi)展田間課堂、農(nóng)家夜話宣講。講習(xí)所充分利用群眾農(nóng)閑空余時(shí)間開(kāi)展宣講活動(dòng),把宣講課堂搬進(jìn)田間和農(nóng)家。如田林縣是中國(guó)壯劇之鄉(xiāng),該縣講習(xí)所的“田間專家們”將總書(shū)記系列重要講話精神編入壯劇,使總書(shū)記系列重要講話精神能在學(xué)校、廣場(chǎng)、車間、田間地頭傳唱。二是開(kāi)展模范代表宣講。講習(xí)所組織全國(guó)人大代表吳天來(lái)、全國(guó)勞模郁再儉、全國(guó)扶貧狀元莫文珍等百色先進(jìn)典型人物,深入基層進(jìn)行宣講,模范代表們用本地方言、實(shí)實(shí)在在的真人真事給群眾宣講總書(shū)記講話精神,讓理論宣傳普及與社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合,使基層理論宣傳普及有了旺盛的生命力。

        4月15日,百色田東縣平馬鎮(zhèn)百谷紅軍村講習(xí)所里話小康。

        方法民族化——方法上吸引大眾

        理論宣傳的普及要做到因地制宜,在方法上要吸引大眾。講習(xí)所在講習(xí)方法民族化方面的主要做法有:一是各講習(xí)所根據(jù)所處的生活環(huán)境、民族習(xí)俗,從不同的少數(shù)民族群眾中抽調(diào)骨干力量充實(shí)講習(xí)團(tuán)。比如,隆林各族自治縣講習(xí)團(tuán)的少數(shù)民族干部,他們就用本地方言授課,使得宣講更貼近少數(shù)民族的實(shí)際需求,讓聽(tīng)眾既聽(tīng)得明白,又記得清楚。二是一些少數(shù)民族農(nóng)民作曲家把總書(shū)記系列重要講話精神編成山歌,在群眾中傳唱。比如,與越南交界的那坡縣講習(xí)所就流行著一首名為《黑衣壯姑娘唱山歌也唱流行歌》的歌曲,曲子這樣唱到:誰(shuí)說(shuō)黑衣壯姑娘只會(huì)唱山歌,那是大山封閉的結(jié)果,如今條條公路通山寨,習(xí)大大的精準(zhǔn)扶貧暖心窩,黑衣壯姑娘,唱山歌咯喂也唱流行歌。山歌唱出黑衣壯美好的生活,流行歌唱出外面的世界紅紅火火……

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