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        淺議彩調(diào)文化進(jìn)校園的重要性及措施

        2015-07-13 01:52:16秦芳
        北方音樂(lè) 2015年14期
        關(guān)鍵詞:彩調(diào)保護(hù)校園

        秦芳

        【摘要】2006年,“廣西彩調(diào)”入選國(guó)務(wù)院頒布的第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄,雖然它有著光輝的榮譽(yù),可是到現(xiàn)在卻發(fā)現(xiàn)它面臨著比較危險(xiǎn)的情況。彩調(diào)與我們今天的生活節(jié)奏和審美情趣有著很大的差距,新生代的年輕人很難與傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化有心理上的共鳴和審美上的認(rèn)同。本文主要介紹廣西彩調(diào)的一些基本情況;然后分析了它作為非物質(zhì)遺產(chǎn)的特征及價(jià)值;最后探討彩調(diào)文化進(jìn)校園的重要性及一些措施。

        【關(guān)鍵詞】彩調(diào);非物質(zhì)遺產(chǎn);價(jià)值;校園;保護(hù)

        廣西彩調(diào),又稱(chēng)為“調(diào)子”、“唱燈”、“采茶”、“花燈”、“花鼓”、“哪嗬嗨”等,流傳于廣西各地及鄰省的湖南、云南、貴州的部分地區(qū),是廣西傳統(tǒng)審美文化的重要組成部分,是具有獨(dú)特八桂地域風(fēng)情和民族特色的戲曲藝術(shù),集中體現(xiàn)了廣西各民族人民的日常生活、生存境遇、情感狀態(tài)及其獨(dú)特的文化。在廣西,有人的地方就有它,生老病死,滿(mǎn)月做壽,新屋落成,婚喪娶嫁;逢年過(guò)節(jié),秋冬農(nóng)閑,街頭巷尾,走村串戶(hù);搭戲棚,擺擂臺(tái),短到三天三夜,長(zhǎng)到十天半月;聲情并茂,音色優(yōu)美,震云霄,蕩山谷。彩調(diào)原名“調(diào)子”,為廣西各族人民所喜愛(ài)。

        一、彩調(diào)文化進(jìn)校園的重要性

        (一)彩調(diào)進(jìn)校園是必要也是重要的

        隨著時(shí)代的浪潮奔騰而來(lái),人們的觀念在更新,彩調(diào)藝術(shù)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。電影、電視、話(huà)劇、歌劇、輕歌舞、交響樂(lè)、卡拉OK、音樂(lè)茶座,以其鮮明的時(shí)代感,強(qiáng)烈地吸引著人們。過(guò)去熱愛(ài)彩調(diào)藝術(shù)的觀眾,長(zhǎng)期從事彩調(diào)藝術(shù)的老人,年齡越來(lái)越大,看戲和演戲的時(shí)間越來(lái)越少,作為主體觀眾的青少年們知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活情趣和審美觀念已經(jīng)起了很大的變化,他們對(duì)彩調(diào)藝術(shù)感到陌生,很難領(lǐng)略其中的奧妙及其精華所在。因此,難以引起他們審美的情趣和對(duì)彩調(diào)藝術(shù)的追求,但這并不意味著鄉(xiāng)土文化所特有的地域文化的價(jià)值喪失。彩調(diào)是廣西民間生活的生動(dòng)反映,也是民間智慧與藝術(shù)特色的綜合表現(xiàn),具有多重價(jià)值。挖掘彩調(diào)的多重價(jià)值,加深對(duì)彩調(diào)的本體認(rèn)識(shí),是十分有意義而且必要的。因此,我們更應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)彩調(diào)的價(jià)值,廣泛地喚起民眾的文化自覺(jué),注重地域特色鄉(xiāng)土文化的挖掘,并在其中注入時(shí)代精神,營(yíng)造當(dāng)代新的鄉(xiāng)土文化氛圍,保護(hù)彩調(diào)文化。然而我們僅僅依靠社會(huì)及在成人中來(lái)發(fā)展彩調(diào)顯然是不夠的。我們更應(yīng)該將彩調(diào)這一民族的鄉(xiāng)土文化融入到我們的學(xué)校文化中來(lái),對(duì)青少年們進(jìn)行潛移默化的熏陶及感染。

        (二)彩調(diào)文化對(duì)學(xué)校德育教育的重要作用

        彩調(diào)劇目蘊(yùn)含著善惡、丑美的價(jià)值觀念,營(yíng)造了一種真善美的輿論氛圍, 有著道德教化的功能。有的農(nóng)民說(shuō), 彩調(diào)有懲惡揚(yáng)善、愛(ài)憎分明的思想,它是批判壞人表?yè)P(yáng)好人的舞臺(tái),有非常強(qiáng)大的教化功能。元末高明在《琵琶記》卷首即稱(chēng)戲曲創(chuàng)作“不關(guān)風(fēng)化體,縱好也徒然。”彩調(diào)就是這樣,劇目里經(jīng)常是一些有關(guān)忠孝節(jié)義的劇情,如《劉三姐》、《阿三戲公爺》等。彩調(diào)文化是學(xué)校德育教育有效利用的良好手段。我們可利用彩調(diào)在學(xué)校德育的特殊功效,營(yíng)造健康向上的育人環(huán)境,通過(guò)彩調(diào)欣賞及相關(guān)活動(dòng)感染人、影響人、塑造人,積極營(yíng)造文明和諧、健康向上的文化氛圍,陶冶師生情操。

        二、彩調(diào)進(jìn)校園的一些有效措施

        (一)彩調(diào)文化能在學(xué)校的歷史、政治、民族文化、音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)等教學(xué)方面進(jìn)行輔助教學(xué)

        彩調(diào)是一門(mén)綜合藝術(shù),它綜合了音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、曲藝、雜技、文學(xué)等其他文化遺產(chǎn)的眾多因素,構(gòu)成了一個(gè)綜合性的藝術(shù)系統(tǒng),它內(nèi)容上展示了豐富的廣西各民族風(fēng)情習(xí)俗,反映了民族的審美心理和審美情趣,塑造了具有鮮明民族性格的人物形象,形式上善于把各民族的語(yǔ)言、音樂(lè)、舞蹈等融入其中,其劇目有著豐富的八桂文化思想內(nèi)涵,還有民眾的道德教化和精神風(fēng)貌,是一幅生動(dòng)的民間風(fēng)情畫(huà),它可以作為學(xué)生了解廣西的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)歷史、宗教信仰、審美取向、日常生活、民風(fēng)民俗的手段。我們?cè)趯W(xué)校的政治、歷史、文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)等很多教學(xué)科目中都能借以對(duì)學(xué)生相關(guān)文化的滲透及教育。

        (二)學(xué)校音樂(lè)課程作為主陣地有效推進(jìn)彩調(diào)文化

        彩調(diào)作為音樂(lè)舞臺(tái)藝術(shù)這一范疇自然是以音樂(lè)課作為平臺(tái)開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)。愛(ài)因斯坦有句名言:“興趣是最好的老師?!比绻芤龑?dǎo)學(xué)生對(duì)彩調(diào)產(chǎn)生興趣,也就能調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)彩調(diào)的積極性。但如何能讓學(xué)生對(duì)這些他們認(rèn)為“古董、土不垃圾”的內(nèi)容感興趣呢?首先音樂(lè)教師要立足實(shí)際,創(chuàng)編校本教材,收集編寫(xiě)適合學(xué)生學(xué)習(xí)及表演的劇目及資料,教材要通俗易懂,內(nèi)容要深入淺出,故事要簡(jiǎn)要?jiǎng)勇?tīng),直奔主題,視聽(tīng)效果要達(dá)到趣味橫生并注意深入挖掘其鄉(xiāng)土文化教育及德育功能,促進(jìn)未成年人對(duì)自己家鄉(xiāng)的深刻認(rèn)識(shí)和了解。著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò):“生活即教育,社會(huì)即學(xué)校?!比藗兛偸菍?duì)自己熟悉的人或物感興趣,所以音樂(lè)教師在彩調(diào)教學(xué)中如果選擇學(xué)生熟悉的內(nèi)容,可以極大地激發(fā)學(xué)生的求知欲。我們還要注意選擇短小精悍,語(yǔ)言俏皮,富有意趣,一聽(tīng)就懂,簡(jiǎn)單易學(xué)的片段,有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們?cè)陂_(kāi)展彩調(diào)進(jìn)校園的過(guò)程中,還要隨時(shí)留意富有時(shí)代感的新創(chuàng)作的曲目,選擇有教育意義的作品教學(xué)生唱。

        (三)利用學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展彩調(diào)相關(guān)活動(dòng)強(qiáng)化學(xué)校彩調(diào)文化

        學(xué)校根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn),還可在中小學(xué)校園組建“少兒曲藝社”、“學(xué)生彩調(diào)團(tuán)”等戲曲社團(tuán),并設(shè)立宣傳櫥窗,開(kāi)展“名家進(jìn)校園”、“名品進(jìn)校園”、“劇團(tuán)進(jìn)校園”活動(dòng),邀請(qǐng)彩調(diào)老師定期指導(dǎo),組織專(zhuān)業(yè)劇團(tuán)進(jìn)校演出,活躍校園戲曲氛圍。舉辦彩調(diào)邀請(qǐng)賽、小明星演唱會(huì)、彩調(diào)沙龍等展示活動(dòng),推進(jìn)地方戲曲的傳承和發(fā)展,打造本校的彩調(diào)文化品牌。

        總之,彩調(diào)作為一項(xiàng)非物質(zhì)遺產(chǎn)具有極大的價(jià)值,它是我們本民族本地域的民眾千百年社會(huì)生活的產(chǎn)物, 是構(gòu)成一個(gè)地域、社會(huì)、民族的特有文化形態(tài)和文化個(gè)性。我們必須對(duì)它進(jìn)行人文關(guān)懷與保護(hù),并將它繼續(xù)傳承下去,讓它繼續(xù)綻放魅力。

        參考文獻(xiàn)

        [1]梁學(xué)梅.彩調(diào):桂林的又一文化名片.桂林晚報(bào),2008- 04- 03.

        [2]唐巧巧.桂林彩調(diào)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的研究.

        [3]顧樂(lè)真.彩調(diào)劇鄉(xiāng)土藝術(shù)特色.廣西戲劇史論稿.中國(guó)戲劇出版社,2002.

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