高士華

遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭所進(jìn)行的審判，也即東京審判，是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后所進(jìn)行的一系列懲罰戰(zhàn)犯的審判之一，它和歐洲國(guó)際軍事法庭所進(jìn)行的審判，也即紐倫堡審判，是其中最重要的兩個(gè)審判。這兩個(gè)審判，不僅懲罰了戰(zhàn)犯，伸張了國(guó)際正義，也為戰(zhàn)后提供了一套新的處理戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題的行為準(zhǔn)則，即國(guó)家及其領(lǐng)導(dǎo)人不僅要對(duì)本國(guó)及其人民承擔(dān)義務(wù)，而且必須對(duì)人類共同體及世界和平負(fù)有責(zé)任。在此基礎(chǔ)上， 制止侵略行為、維護(hù)和平安全的國(guó)際法在第二次世界大戰(zhàn)后得到了發(fā)展。這是人類文明的進(jìn)步，是建構(gòu)人類持久和平的重要一環(huán)。

日本右翼一直極力否認(rèn)東京審判的正當(dāng)性，2013年3月12日，安倍晉三在眾議院預(yù)算委員會(huì)上說(shuō)，二戰(zhàn)后的東京審判是勝利者的審判，而此前他也宣稱，日本的甲級(jí)戰(zhàn)犯依照日本國(guó)內(nèi)的法律并不是戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯。他發(fā)表這一系列言論的目的就是否定東京審判的判決，為日本的侵略罪行翻案。與此相對(duì)的是，中國(guó)一直在堅(jiān)持不懈地捍衛(wèi)東京審判的成果和原則，并為此與日本右翼展開針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。這就給了其他國(guó)家一個(gè)印象，似乎中國(guó)在找日本的麻煩，不斷地重翻歷史舊賬，敲打現(xiàn)在的日本政府。

事實(shí)真的是這樣嗎？否！眾所周知，遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭由美、中、英、法、蘇、加拿大、澳大利亞、新西蘭、荷蘭、印度、菲律賓11個(gè)國(guó)家的法官組成，美國(guó)在其中發(fā)揮了主導(dǎo)和決定性作用。可是，為什么其他國(guó)家特別是美國(guó)沒(méi)有像中國(guó)那樣，一直對(duì)否定東京審判的行為進(jìn)行強(qiáng)烈譴責(zé)，并與之展開斗爭(zhēng)呢？這確實(shí)是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。德國(guó)著名學(xué)者魏格林（Susanne WeigelinSchwiedrzik）說(shuō)過(guò)，在德國(guó)深刻反思二戰(zhàn)的背后，有美國(guó)的影子。美國(guó)確實(shí)在戰(zhàn)后初期德國(guó)清理納粹遺毒方面發(fā)揮了主導(dǎo)作用。那么，在日本不深刻反思的背后，是否也有美國(guó)的影子呢？我們回首東京審判就可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的審判固然比較成功地完成了其使命，但當(dāng)時(shí)美國(guó)的一些實(shí)用主義自私行為，也為日本不徹底反省侵略歷史留下了后患。

一、 人類吸取戰(zhàn)爭(zhēng)歷史教訓(xùn)的產(chǎn)物

第一次世界大戰(zhàn)前，按照西方傳統(tǒng)國(guó)際法和國(guó)際實(shí)踐，戰(zhàn)爭(zhēng)是一種“國(guó)家行為”， 國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)并不遭到譴責(zé)， 他們作為個(gè)人進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)， 是為了國(guó)家利益而不是個(gè)人私利;軍隊(duì)及其指揮官特別是中下級(jí)軍官不過(guò)是執(zhí)行命令，也不應(yīng)當(dāng)被追究責(zé)任。與此相關(guān)的是，戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪只局限于違反戰(zhàn)爭(zhēng)法規(guī)和慣例的罪行。

第一次世界造成了極大的損失和破壞，人類面臨的災(zāi)難是空前的，人們開始覺(jué)醒，在大戰(zhàn)期間就提出了審判和懲處發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)罪魁禍?zhǔn)椎膯?wèn)題。1919年1月26日，在巴黎和會(huì)上成立了戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任問(wèn)題委員會(huì)，6月28日簽訂的《凡爾賽和約》第227條規(guī)定，把德皇威廉二世作為主要戰(zhàn)犯之一，交付國(guó)際法庭審判。為此，協(xié)約國(guó)準(zhǔn)備組建一個(gè)國(guó)際軍事法庭，審判戰(zhàn)犯，但由于威廉二世逃亡荷蘭，并且荷蘭以政治犯不引渡為由拒絕交出，這個(gè)嘗試失敗了。不過(guò)這個(gè)嘗試仍有積極意義，它確立了個(gè)人在戰(zhàn)爭(zhēng)期間的罪行在戰(zhàn)后應(yīng)當(dāng)?shù)玫綉椭芜@樣一個(gè)理念。

在兩次世界大戰(zhàn)之間，這個(gè)理念又得到了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)。1928年8月27日簽訂的《巴黎非戰(zhàn)公約》，其正式名稱是《關(guān)于廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)作為國(guó)家政策工具的一般條約》，締約各國(guó)譴責(zé)用戰(zhàn)爭(zhēng)解決國(guó)際爭(zhēng)端，并廢棄以戰(zhàn)爭(zhēng)作為在其相互關(guān)系中實(shí)施國(guó)家政策的工具;締約國(guó)之間的一切爭(zhēng)端或沖突，不論性質(zhì)和起因如何，只能用和平方法加以解決。包括德、意、日、美、英在內(nèi)的締約國(guó)均明確表示放棄戰(zhàn)爭(zhēng)。該條約1929年7月25日生效，至1933年共有63個(gè)國(guó)家批準(zhǔn)或加入。遺憾的是，該公約未規(guī)定制裁侵略的具體措施。

在這樣的情況下，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了。作為迄今為止規(guī)模最大的全球性戰(zhàn)爭(zhēng)，二戰(zhàn)最高潮時(shí)有60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)參戰(zhàn)，20億以上的人口被卷入，雖然最終以反法西斯同盟的勝利而告終，但給人類造成的災(zāi)難和破壞比第一次世界大戰(zhàn)更為嚴(yán)重，這使人們更加清醒地意識(shí)到，人類命運(yùn)休戚相關(guān)，不能動(dòng)輒使用武力，應(yīng)當(dāng)停止相互之間的大規(guī)模殺戮。在吸取第一次世界大戰(zhàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)之上，同盟國(guó)決定對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)者進(jìn)行懲處，同時(shí)也是為了警告后人，不要用武力解決國(guó)際爭(zhēng)端，以避免世界大戰(zhàn)的悲劇再次重演。

但是，對(duì)于如何處理戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者，由于戰(zhàn)犯?jìng)儼l(fā)動(dòng)的第二次世界大戰(zhàn)，給人類造成的影響過(guò)于觸目驚心，一開始很多人并不冷靜。在歐洲，有人主張立即處決納粹首要戰(zhàn)犯，流放納粹下層黨員，把德國(guó)戰(zhàn)俘作為強(qiáng)制性勞力使用;也有人主張拆除德國(guó)所有的工業(yè)設(shè)施，以消除其發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的潛在能力。同時(shí)，也有不少人強(qiáng)烈反對(duì)這種以暴制暴的處理方法，主張對(duì)戰(zhàn)犯通過(guò)審判加以理性懲處。經(jīng)過(guò)激烈斗爭(zhēng)， 倡導(dǎo)審判的觀點(diǎn)最終取得勝利，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的罪犯?jìng)儽煌粕狭吮桓嫦?/p>

二、 德、日戰(zhàn)爭(zhēng)反省的歧路

1943年10月30日，蘇、美、英三國(guó)莫斯科外長(zhǎng)會(huì)議作出了關(guān)于追究和懲治法西斯戰(zhàn)犯的決議。1945年8月8日，蘇、美、英、法在倫敦簽訂了《關(guān)于控訴和懲處歐洲軸心國(guó)家主要戰(zhàn)犯的協(xié)定》及附件《歐洲國(guó)際軍事法庭憲章》，決定成立歐洲國(guó)際軍事法庭，審判戰(zhàn)犯。法庭于1945年10月開始工作，總檢察官委員會(huì)對(duì)納粹德國(guó)的24名領(lǐng)導(dǎo)人提起控訴，指控這些主要戰(zhàn)犯犯有密謀罪、破壞和平罪、戰(zhàn)爭(zhēng)罪以及違反人道罪。同時(shí)， 控方還起訴了納粹黨政治領(lǐng)袖集團(tuán)、蓋世太保以及德國(guó)內(nèi)閣等六個(gè)組織。[1]1945年11月20 日， 歐洲國(guó)際軍事法庭正式開庭，1946年9月30日法官公布了對(duì)被告人以及6個(gè)組織的判決：戈林等12人被判處絞刑， 赫斯等7人被判處終身監(jiān)禁和10年至20年刑期不等的監(jiān)禁， 沙赫特等3人無(wú)罪。在6個(gè)組織中， 納粹黨政治領(lǐng)袖集團(tuán)、蓋世太保以及黨衛(wèi)隊(duì)被認(rèn)定為犯罪組織，沖鋒隊(duì)、德國(guó)內(nèi)閣以及參謀總部和國(guó)防軍最高統(tǒng)帥部無(wú)罪。[2]此外，隨后盟軍還相繼起訴了德國(guó)戰(zhàn)犯7萬(wàn)人，其中3.6萬(wàn)人被定罪，469名戰(zhàn)犯被判死刑并執(zhí)行，大批協(xié)從者被解職，德國(guó)上下采取了比較嚴(yán)厲的“去納粹化”措施。[3]

紐倫堡審判向全世界表明，主權(quán)并非不受限制，主權(quán)必須尊重人權(quán)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，受害者的人權(quán)應(yīng)當(dāng)受到保護(hù)，加害者則要承擔(dān)連主權(quán)國(guó)家也無(wú)法為其開脫的國(guó)際法責(zé)任。[4]比紐倫堡審判開始較晚，1946年1月19日，遠(yuǎn)東盟軍最高統(tǒng)帥部也公布了《遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭憲章》，4月29日，遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭對(duì)東條英機(jī)等28名甲級(jí)戰(zhàn)犯正式起訴。1946年5月3日開始審判，1948年11月12日結(jié)束，前后持續(xù)兩年多。28名被告人中，除1人死亡、1人喪失責(zé)任能力外， 東條英機(jī)等7人被判絞刑，荒木貞夫等16人被判無(wú)期徒刑，東鄉(xiāng)茂德等2人被判有期徒刑。endprint

遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭對(duì)日本主要戰(zhàn)犯作出的合乎正義的公正判決，具有重大的歷史意義。通過(guò)這次審判，核實(shí)了大量相關(guān)事實(shí)，揭發(fā)和列舉了戰(zhàn)犯?jìng)兊膽?zhàn)爭(zhēng)罪行，肯定了日本從“九一八”事變到太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)期間所進(jìn)行的是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，并懲辦了戰(zhàn)爭(zhēng)的策劃者和發(fā)動(dòng)者。但是，東京審判時(shí)，冷戰(zhàn)已經(jīng)初露端倪，美國(guó)基于其占領(lǐng)和控制日本的需要，沒(méi)有追究天皇的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，也庇護(hù)和釋放了一些日本戰(zhàn)犯，如731部隊(duì)長(zhǎng)石井四郎。到1958年4月7日，所有未服滿刑期的戰(zhàn)犯都得到了赦免。

被宣判的28名被告只是第一批，因?yàn)槔鋺?zhàn)等種種原因，后來(lái)沒(méi)有再進(jìn)行后續(xù)的戰(zhàn)犯審判。[5]

從此可以看出，日本軍國(guó)主義在戰(zhàn)后并未得到徹底的肅清，一些軍國(guó)主義殘余勢(shì)力得以茍延殘喘，甚至重新進(jìn)入日本政治權(quán)力核心。這其中就包括安倍晉三的外祖父岸信介。岸信介曾活躍在偽滿洲國(guó)政界，歷任實(shí)業(yè)部總務(wù)司司長(zhǎng)、總務(wù)廳次長(zhǎng)等職，為日本統(tǒng)治中國(guó)東北賣命，后又擔(dān)任東條英機(jī)內(nèi)閣的商工大臣，1943年商工省和軍需省合并后，任軍需省次官，全面負(fù)責(zé)戰(zhàn)時(shí)統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)，指揮軍需生產(chǎn)和戰(zhàn)爭(zhēng)物資的調(diào)配，成為東條英機(jī)的得力干將。1944年7月，美軍攻陷塞班島，他向東條英機(jī)進(jìn)言，美B29飛機(jī)將會(huì)轟炸日本的軍需工廠，軍需生產(chǎn)將顯著下降，應(yīng)該結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，受到了東條的斥責(zé)。他因此得到了美國(guó)的原諒，在戰(zhàn)后逃脫了審判。

戰(zhàn)后日本在岸信介等舊勢(shì)力的把持下，長(zhǎng)期未能進(jìn)行正確的歷史教育，侵略歷史真相長(zhǎng)期被掩飾和歪曲。[6]

毋庸諱言的是，兩個(gè)法庭都是臨時(shí)設(shè)立的，一旦審判任務(wù)完成就解散了，特別是在日本，沒(méi)有建立對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯的長(zhǎng)期追責(zé)機(jī)制。它們的成立也比較倉(cāng)促，在一些重大問(wèn)題上存在著瑕疵和不足。在德國(guó)和日本都有審判是勝利者審判的非難。但有良知的人們都能看出，這不是勝利者的審判，也不是同盟國(guó)的審判，而是人類的審判，是對(duì)那些侵犯人性尊嚴(yán)、殘害人類生命戰(zhàn)犯的審判。無(wú)論德國(guó)戰(zhàn)犯，還是日本戰(zhàn)犯，其所犯下的破壞和平罪、戰(zhàn)爭(zhēng)罪、違反人道罪都是敵視人類、漠視人類生命的罪行，他們的目標(biāo)不是針對(duì)某一個(gè)政權(quán)或國(guó)家，而是人類命運(yùn)共同體自身，對(duì)他們進(jìn)行審判并加以懲處是完全正當(dāng)?shù)?。紐倫堡審判和東京審判不容否定。

1941年12月7日死于日軍轟炸，被永遠(yuǎn)埋葬在珍珠港“亞利桑那”號(hào)戰(zhàn)艦殘骸里的1177名美國(guó)海軍官兵，1945年2月菲律賓馬尼拉大屠殺的死難者，奧斯維辛集中營(yíng)里被毒死的猶太人，在日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的千百萬(wàn)中國(guó)人，他們有一個(gè)共同的名字：人類。不論信仰什么宗教，生活在哪個(gè)國(guó)家，屬于哪個(gè)民族，人類都有與生俱來(lái)的生存權(quán)利。和德國(guó)法西斯一樣，日本法西斯當(dāng)年就是在剝奪這種權(quán)利，所以它不只是中國(guó)人的敵人，也是全人類的敵人，他們受到審判與懲罰是理所當(dāng)然的，雖然東京審判的法官都自來(lái)戰(zhàn)勝國(guó)，但他們代表的是人類的正義與良心。國(guó)際社會(huì)采取法律手段對(duì)破壞人類文明的戰(zhàn)犯進(jìn)行審判和制裁，是人類歷史上的一個(gè)創(chuàng)舉。東京審判對(duì)日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的認(rèn)定和對(duì)戰(zhàn)犯戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的追究與判決，符合國(guó)際公約和國(guó)際法準(zhǔn)則，符合人類對(duì)和平與正義的追求。

東京審判和紐倫堡審判一樣，對(duì)于制止侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、伸張正義、倡導(dǎo)世界和平起到了積極作用，具有重要的政治意義。無(wú)論納粹德國(guó)還是軍國(guó)主義日本，都是挑起第二次世界大戰(zhàn)的罪魁禍?zhǔn)?，都在?zhàn)爭(zhēng)期間犯下了史無(wú)前例規(guī)模和殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行。懲罰戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪，捍衛(wèi)人類正義，維護(hù)世界和平，是紐倫堡審判和東京審判的共同目的和理念。

三、 捍衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)受害者的人權(quán)

安倍晉三第一次上臺(tái)伊始，就提出了所謂“和平與繁榮之弧”的戰(zhàn)略構(gòu)想，以“價(jià)值觀”外交為旗幟，企圖支持擁有與日本所謂“相同價(jià)值觀”的國(guó)家，建立一條從東南亞經(jīng)由中亞到中歐及東歐的弧線，用意識(shí)形態(tài)分割亞歐大陸，圍堵中國(guó)。為此，安倍經(jīng)常在外交場(chǎng)合表示要維護(hù)“自由、民主、人權(quán)”，似乎他是真正的“自由、民主、人權(quán)”的捍衛(wèi)者。

一個(gè)不肯對(duì)侵略歷史進(jìn)行反省的人，一個(gè)竭力為日本侵略歷史翻案，參拜靖國(guó)神社，宣稱要修改“村山談話”和“河野談話”，質(zhì)疑東京審判的人，竟然四處推行所謂“價(jià)值觀外交”;一個(gè)不尊重侵略戰(zhàn)爭(zhēng)受害者人權(quán)的人，竟然到處聲稱要維護(hù)什么“人權(quán)”！這真是滑天下之大稽！那中國(guó)、東亞、東南亞、美國(guó)、英國(guó)等國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)受害者的人權(quán)呢？

安倍除了把“價(jià)值觀外交”作為政治工具四處招搖，糟蹋“民主、自由、人權(quán)”，愚弄國(guó)際社會(huì)，還有什么？

1987年8月7日岸信介去世時(shí)，曾有日本報(bào)紙這樣寫道：“由于被指名為甲級(jí)戰(zhàn)犯的岸信介復(fù)出為首相，不少人認(rèn)為這就是為什么日本人無(wú)法明確追究戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的原因?！?/p>

奉勸安倍不要重蹈覆轍，真正反省日本的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，尊重千百萬(wàn)戰(zhàn)爭(zhēng)受害者的人權(quán)，順應(yīng)歷史潮流，真誠(chéng)道歉，這樣日本才有未來(lái)，中日關(guān)系才會(huì)有晴朗的明天。

為了維護(hù)戰(zhàn)后正常的國(guó)際秩序，美國(guó)等西方國(guó)家應(yīng)當(dāng)與中國(guó)人民一道，促使日本徹底反省侵略歷史，這樣世界和平才能正常地維持下去。

參考文獻(xiàn)：

[1]周桂銀.奧斯維辛、戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任和國(guó)際關(guān)系倫理[J].世界經(jīng)濟(jì)與政治，2005，（9）.

[2]李樂(lè)曾.戰(zhàn)后對(duì)納粹罪行的審判與德國(guó)反省歷史的自覺(jué)意識(shí)[J].德國(guó)研究，2005，（2）.

[3]烏塔·格哈特.戰(zhàn)后德國(guó)的歷史反思與再教育[J].抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究，2014，（3）.

[4]張新廣，李明奇.國(guó)際法對(duì)危害人類罪的懲治[J].江淮論壇，2011，（4）.

[5]宋志勇.美國(guó)對(duì)日政策與東京審判[J].南開學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2003，（4）.

[6]宋志勇.紐倫堡審判與東京審判之比較[J].東北亞論壇，2015，（2）.endprint