文·圖 ◎ 胡玎 賈林笳

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創(chuàng)造趣味性、參與性的特色文化景觀
——以楹聯(lián)為例

文·圖 ◎ 胡玎 賈林笳

民族復(fù)興，文化為魂，當(dāng)代中國人需要繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。對于城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)者而言，要在廣場、公園、街道等城市公共空間中融入文化，讓人鑒賞和感悟。中國城鎮(zhèn)發(fā)展如火如荼，文化融入建設(shè)正越來越受到重視，很多改造和新建項目都用文化點睛。在這樣良好的趨勢下，如何讓城鎮(zhèn)中的文化更廣泛地影響到當(dāng)代人呢？本文以“楹聯(lián)”為例，基于一些社會現(xiàn)象，提出“創(chuàng)造趣味性、參與性的特色文化景觀”的理念，尋求讀者共鳴，并共同思考“創(chuàng)造趣味性、參與性的特色文化景觀”的方法。

楹聯(lián)，大家都很熟悉。在中國傳統(tǒng)型的景區(qū)景點中，楹聯(lián)點景于亭臺樓閣之中，對應(yīng)成趣，滿堂生輝。對聯(lián)，就很多當(dāng)代人來說卻又存在距離感，常常擦肩而過，熟視無睹。究其原因，有的是因為人們工作生活節(jié)奏快，行色匆匆，無暇顧及；有的是因為人們長期遠離傳統(tǒng)文化，讀之無味，難生共鳴。

面對這一情況，我們覺得有必要創(chuàng)造出有趣、好玩的特色楹聯(lián)，兼顧不同文化鑒賞水平的游客。用多類型、多層次的特色楹聯(lián)，滿足雅俗共賞的需求。經(jīng)過借鑒和策劃，我們提供以下高、中、低三類文化參與度的特色楹聯(lián)，供游客參與其中。

1. 楹聯(lián)入照人不識

2. 上海多倫路魯迅與青年參與式雕塑

低文化參與度特色楹聯(lián)

此類特色楹聯(lián)雅俗共賞，淺顯易懂，迎合人心所向。所有游客都很容易理解和參與，以文生趣。

1. 特色留影楹聯(lián)

基于手機與相機功能的結(jié)合、微信等通訊技術(shù)的發(fā)展，拍照留念已經(jīng)發(fā)展到隨時隨地拍、隨拍隨時發(fā)的狀態(tài)。筆者在網(wǎng)上查詢了很多包含楹聯(lián)的游客留影，發(fā)現(xiàn)絕大部分都是游客在傳統(tǒng)景點大門、主要建筑入口的留影。游客是與標志性景點留影順便拍攝到了楹聯(lián)，而不是有意選擇和楹聯(lián)留影。而且由于楹聯(lián)字體偏小、用篆字等字體等原因，這些留影中的楹聯(lián)很多讓人看不清、讀不懂（圖1）。

筆者無意改變這些重要的楹聯(lián)，因為九州方圓地大物博，華夏文化博大精深，這些精品楹聯(lián)正是最佳的代表！我們當(dāng)代人需要提高文化修養(yǎng)，去細細品味它們。與此同時，我們是不是可以在景區(qū)、景點結(jié)合小坊小門、小亭小廊，安排一些內(nèi)容和形式比較有趣，也很方便游客留影的楹聯(lián)呢？就像上海多倫路上的一組參與性雕塑，魯迅先生正在與青年文藝家談話，旁邊有一把空椅子，游客可以坐下來一起聆聽魯迅先生的肺腑之言，交流自己的真知灼見（圖2）。今年是羊年，可以設(shè)置一座小巧的石柱枋。柱上題刻“三□開泰日，萬事亨通年”。旁邊的點景牌說明留白的一字是“羊”，同時邀請屬羊的、希望羊年大吉的游客將手放在空白處一起留影?！把颉笔巧下?lián)的第二字，位置相對有點高。所以，還應(yīng)在石枋旁邊設(shè)一塊臺階狀的“上馬石”，不同身高的游客可以站在不同高度的臺階上撫聯(lián)留影。相信游客一定會在石枋前排起隊來“策馬赴羊年”！

2. 觸摸祈福楹聯(lián)

古今中外，撫摸祈福是最接地氣的文化行為。羅密歐和朱麗葉的愛情故事發(fā)生在意大利維羅納。到達這座城市的每位游客必定要去撫摸朱麗葉銅雕的右乳，因為這樣便可得到她真誠的祝福，獲得永恒的愛情。邯鄲呂仙祠內(nèi)正做著黃粱一夢的盧生臥在石榻之上。據(jù)說客人身體如有不適，摸他身體上相應(yīng)的部位就能有助康復(fù)，于是游客把盧生整座石雕都摸得閃閃發(fā)亮。

在江蘇句容市茅山元符萬寧宮有一道“睹星門”牌坊，是道士觀望星向之所。牌坊兩側(cè)石壁上嵌刻著清代大書法家王澎所書的“第八洞天，第一福地”，意為茅山位列“三十六洞天”第八，“七十二福地”第一。游客立于宮前廣場的中央，看準石壁上的“?！弊趾?，閉上眼睛，在原地轉(zhuǎn)三圈，而后徑直走去，如果能伸手摸到“?！弊?，表示其人福壽雙全，一生榮華富貴，衣食無優(yōu)，遇難呈祥（圖3、4）。多數(shù)人會抱著“信其有”的心態(tài)，愿意去嘗試。

提供含有吉祥圖文的楹聯(lián)，讓游客觸摸，為自己和親朋好友祈福，會受到游客的歡迎！

3. 句容茅山睹天門——第八洞天第一福地石壁

4. 茅山摸福

5. 紹興蘭亭摹字

中文化參與度特色楹聯(lián)

此類特色楹聯(lián)需要游客稍有些傳統(tǒng)文化修養(yǎng)和舞文弄墨小小雅興，以文為樂。

1. 楹聯(lián)摹寫

紹興蘭渚山下的蘭亭是著名的書法圣地，以“景幽、事雅、文妙、書絕”獨步天下。王羲之、王獻之父子各書一字的“鵝池”碑矗立水濱，白鵝嬉戲于碧波竹林之間。東晉永和九年，書圣王羲之邀謝安、孫綽等42位文人雅士在此曲水流觴，飲酒賦詩，并寫下了被譽為“天下第一行書”的《蘭亭集序》。今日，蘭亭景區(qū)在曲水之畔置石臺石簡，備水盆毛筆，讓游人沾“墨池”之水，摹“右軍”墨寶（圖5）。

同樣，我們可以在林蔭下安排一組石臺，其上平置石質(zhì)空白楹聯(lián)。在場地中央則樹立“天下名聯(lián)碑刻”。游客不僅可以讀碑上名聯(lián)，而且可以即興提筆，以水為墨，臨摹這些名聯(lián)。

2. 楹聯(lián)配對

小學(xué)語文課本上有一種題目類型叫做“古詩連線”。五六句古詩的上下句被拆開，錯位排列，讓孩子們通過連接線，把這些上下句重新組織在一起。游客是不是也可以參與重新組織楹聯(lián)的上下聯(lián)呢？

新型城鎮(zhèn)化過程中，集鎮(zhèn)建設(shè)也越來越注重文化的融入。江蘇省高郵市甘垛鎮(zhèn)建設(shè)平勝河生態(tài)文化風(fēng)光帶，以高郵的“郵”文化和甘垛的“甜蜜”文化為主線，打造投資低、維護易，但文化品位高的特色濱水帶。由于甘垛鎮(zhèn)離鄭板橋的故鄉(xiāng)興化縣城非常近，所以濱水帶中還別具匠心地構(gòu)建了一處隔著河給楹聯(lián)配對的文化景觀。鄭板橋一生愛竹、繪竹、題竹，于是我們選取了六副由他題寫的竹文化楹聯(lián)，即“掃來竹葉烹茶葉，劈碎松根煮菜根”“此地從來有修竹，為師真可立梅花”“貧不賣書留自讀，老猶栽竹與人看”“其人如碧梧翠竹，此志在流水高山”“種竹似培佳子弟，擁書如拜小諸侯”“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”。在平勝河兩岸設(shè)置高低錯落的楹聯(lián)柱，每邊各六柱，分別懸掛這六副對聯(lián)的上下聯(lián)。游客先記錄上聯(lián)，再到河對岸選取下聯(lián)配對。或者兩位以上相熟的游客分居兩岸，一岸游客發(fā)上聯(lián)的短信或微信，另一岸游客選取下聯(lián)，同樣用短信或微信配全楹聯(lián)，別有樂趣。

6. 羅江戲樓虛聯(lián)以待

7. 杭州超山字謎

8. 杭州超山字謎謎底

高文化參與度特色楹聯(lián)

這類特色楹聯(lián)將吸引傳統(tǒng)文化修養(yǎng)水平較高的游客參與，以文會友，以文識城。

1. 虛聯(lián)以待

四川省羅江縣是詩歌之鄉(xiāng)，省級歷史文化名城?？h內(nèi)有三國遺跡落鳳坡、龐統(tǒng)祠墓、古蜀驛道等，孕育了“一門四進士、叔侄三翰林”的李化楠、李調(diào)元、李鼎元、李驥元等名人。羅江縣以文化興城為抓手，建設(shè)了中國第一個詩歌博物館——中國現(xiàn)代詩歌博物館。此外，毗鄰穿城而過的凱江還建設(shè)了“潺亭水城”。這片仿古街區(qū)的中心是一座戲臺和廣場。戲臺兩側(cè)配以楹聯(lián)，上聯(lián)為“人生如戲逝者如斯夫”，下聯(lián)留白?！傲_江詩歌節(jié)”時戲臺前人頭攢動，很多游客在觀看演出的同時，對出了自己的下聯(lián)，比如“歲月如歌生者憂悲愁”（圖6）。

因此，在景區(qū)景點可以“虛聯(lián)以待”，兩聯(lián)留白或者一聯(lián)留白，讓游客自己觸景生情，有感而發(fā)，創(chuàng)作對聯(lián)或者根據(jù)上聯(lián)對出下聯(lián)。當(dāng)然，如果能利用現(xiàn)代通訊技術(shù)，搜集游客創(chuàng)作的對聯(lián)，予以實地展示或網(wǎng)上展示則更好。

2. 謎語楹聯(lián)

浙江省杭州市超山景區(qū)是江南三大探梅地之首（另兩處為蘇州鄧蔚和無錫梅園），有“十里梅花香雪海”之美譽。中國有五大古梅，超山就有其二——唐梅和宋梅（其余為沙市章華寺楚梅、黃梅縣江心古寺晉梅、天臺縣國清寺隋梅）。西泠印社第一任社長吳昌碩大師酷愛梅花，為宋梅亭題寫楹聯(lián)“鳴鶴忽來耕，正香雪留春，玉妃舞夜；潛龍何處去，看蘿猿掛月，石虎啼秋?！绷钊顺泽@的是，在超山竟然有一副字迷與昌碩大師的墨寶同樣受游客歡迎。謎面是“一人堂堂，二曜重光，泉深尺一，點出冰旁，二人相連，不欠一邊，三梁四柱烈火燃，添卻雙鉤兩日全——每一句猜一字”。游客猜罷，尋尋覓覓，在旁邊的一口水井上找到了謎底——“大明寺水，天下無比”（圖7、8）。

謎語聯(lián)是中國楹聯(lián)的一種特色類型。由超山案例想到可以運用謎語聯(lián)點景，不僅用對聯(lián)文化點景，還能讓游客猜謎、尋謎底，一舉兩得，不亦樂乎？

綜上所述，以下表小結(jié)如何創(chuàng)造趣味性、參與性的特色楹聯(lián)。

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在當(dāng)代中國創(chuàng)造文化景觀，既要陽春白雪，又要雅俗共賞。別看楹聯(lián)很小，但以文為趣，以文為樂，以文會友，以文識城，其實與“創(chuàng)造趣味性、參與性的特色文化景觀”是一脈相通的。

胡 玎 城市特色規(guī)劃設(shè)計學(xué)社社長，同濟設(shè)計集團規(guī)劃與景觀中心主任，上海市風(fēng)景園林學(xué)會教育專業(yè)委員會秘書長。

賈林笳 同濟設(shè)計集團規(guī)劃與景觀中心文化總監(jiān)，同濟大學(xué)城市特色規(guī)劃設(shè)計學(xué)社社員，山西省書法家協(xié)會會員。