周明珠 （延安大學(xué) 魯迅藝術(shù)學(xué)院 716000）

淺析延安時(shí)期魯迅藝術(shù)學(xué)院中的美術(shù)教育

周明珠 （延安大學(xué) 魯迅藝術(shù)學(xué)院 716000）

本文通過對(duì)延安時(shí)期魯藝美術(shù)學(xué)院的教育理念、教學(xué)建構(gòu)及教育成果的研究，來揭示延安模式的形成過程，進(jìn)而揭示其對(duì)20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)學(xué)院教育體制的影響。

延安時(shí)期；魯藝；教育體制；延安模式

一般我們把1942年《講話》的發(fā)表到1976年毛主席逝世的這段時(shí)間成為“延安時(shí)期”，也成為“毛澤東時(shí)代的美術(shù)”。這個(gè)時(shí)期的美術(shù)主張充分的體現(xiàn)了毛主席的思想政治意識(shí)，不但政治居于中心地位，而且文學(xué)藝術(shù)都必須要為革命工作服務(wù)，這些都體現(xiàn)了延安時(shí)期美術(shù)的基本特點(diǎn)，也宣告了這段歷史時(shí)期美術(shù)教育的特殊性。

一、魯迅藝術(shù)學(xué)院的創(chuàng)辦

魯迅藝術(shù)學(xué)院的成立是毛澤東為首的黨中央7位領(lǐng)導(dǎo)人共同努力的結(jié)果。1938年初，毛澤東、周恩來等7位領(lǐng)導(dǎo)人起草《創(chuàng)立緣起》一文，決定成立魯藝，《創(chuàng)立緣起》中明確提出，魯藝的創(chuàng)辦是為了培養(yǎng)中共中央需要的，能夠不斷地為革命宣傳提供需求的文學(xué)工作者，要讓藝術(shù)成為革命運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)力武器，使藝術(shù)工作者成為戰(zhàn)爭(zhēng)中不可或缺的中堅(jiān)力量，使魯迅藝術(shù)學(xué)院成為中共中央在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中文藝政策的核心地帶。

魯迅藝術(shù)學(xué)院先后成立音樂、文學(xué)、戲劇四個(gè)系別，因中共中央和革命戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)需要，開設(shè)了普通班、前線藝術(shù)干部培訓(xùn)班、地方藝術(shù)干部培訓(xùn)班，并大量短期培訓(xùn)過前方和邊區(qū)的文藝戰(zhàn)士。

魯迅藝術(shù)學(xué)院經(jīng)歷了兩個(gè)重要的時(shí)期即1938年到1942年3月的普及與提高并重時(shí)期和1942年4月到1945年11月的普及時(shí)期，普及與提高并重時(shí)期的教育對(duì)象主要是青年學(xué)生，以學(xué)校的教學(xué)為主；普及時(shí)期主要以工農(nóng)兵為主要的教育對(duì)象，一般以組成文藝工作隊(duì)的形式來開展宣傳和教育工作，這兩個(gè)階段為培養(yǎng)、普及文學(xué)、藝術(shù)人才及工農(nóng)兵文藝人才做出了巨大的貢獻(xiàn)。

二、魯迅美術(shù)教育體制的研究

1.魯藝美術(shù)教育、生產(chǎn)的指導(dǎo)方向

毛澤東在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中的文藝綱領(lǐng)性文件《在延安文藝座談會(huì)上的講話》為延安魯藝美術(shù)教育及美術(shù)生產(chǎn)指明了一個(gè)方向：《講話》中的核心思想是文藝要為無產(chǎn)階級(jí)和工農(nóng)兵服務(wù)。而對(duì)知識(shí)分子進(jìn)行思想改造成為實(shí)現(xiàn)“為無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)、為工農(nóng)兵服務(wù)”這一方向的前提。對(duì)知識(shí)分子進(jìn)行改造的途徑便是使知識(shí)分子離開學(xué)校，走進(jìn)農(nóng)村，到生產(chǎn)前線和群眾中去，在工農(nóng)兵的幫助下使知識(shí)分子的小資產(chǎn)階級(jí)思想徹底轉(zhuǎn)變?yōu)闊o產(chǎn)階級(jí)思想，這也正是毛主席進(jìn)行文藝整風(fēng)的目的。

1943年3月文藝下鄉(xiāng)動(dòng)員會(huì)的召開拉開了延安文藝界下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)的序幕，文藝工作者主動(dòng)要求下鄉(xiāng)，把木刻、年畫等美術(shù)作品贈(zèng)送給群眾，在這種與實(shí)踐結(jié)合的藝術(shù)創(chuàng)作形式中，魯藝后期的教育工作逐漸的由理論教學(xué)變?yōu)樵趯?shí)踐中創(chuàng)作和學(xué)習(xí)，在木刻版畫、年畫等藝術(shù)形式的創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)了為無產(chǎn)階級(jí)和工農(nóng)兵服務(wù)。魯藝的美術(shù)教育活動(dòng)也在多年的革命斗爭(zhēng)中逐漸形成了以為無產(chǎn)階級(jí)和工農(nóng)兵服務(wù)為指導(dǎo)，在生活中學(xué)習(xí)，再利用美術(shù)改造生活的普遍特征。

2.延安時(shí)期魯藝美術(shù)系學(xué)制

魯藝美術(shù)系在摸索階段（1938年4月到1940年6月）實(shí)行“三三制”?！叭啤币还卜譃榫艂€(gè)月來完成學(xué)習(xí)，前三個(gè)月在本校學(xué)習(xí)基本的知識(shí)技能之后三個(gè)月到前線體驗(yàn)生活，就地實(shí)習(xí)，然后再回到學(xué)校學(xué)習(xí)更高的專業(yè)技能，并進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。這個(gè)時(shí)期非常重視和實(shí)踐的結(jié)合，所學(xué)的專業(yè)技術(shù)，所創(chuàng)造的藝術(shù)作品也是直接為革命戰(zhàn)斗服務(wù)。摸索階段所制定的“三三制”路線是正確的，但是這個(gè)學(xué)制的在校學(xué)習(xí)時(shí)間太短，學(xué)生還沒有精通藝術(shù)就被送到前線實(shí)習(xí)，而實(shí)習(xí)中又因某些原因而無法按時(shí)返校，另外還要承擔(dān)前線所交給的文藝宣傳任務(wù)，這些情況都嚴(yán)重的打亂了魯藝的美術(shù)教學(xué)安排，干擾了教學(xué)秩序。

基于“三三制”的不足，第三期便將“三三制”改為“四四制”，將九個(gè)月的學(xué)習(xí)時(shí)間改為十二個(gè)月。到了1941年又把“四四制”十二個(gè)月的學(xué)習(xí)時(shí)間延長(zhǎng)到三年，然后對(duì)魯藝的課程和時(shí)間進(jìn)行了詳細(xì)的安排，這使魯藝進(jìn)入了正規(guī)化階段。在正規(guī)化階段中，社會(huì)實(shí)踐更加注重和美術(shù)教學(xué)的相關(guān)性，而且更重視專業(yè)技能的練習(xí)和創(chuàng)作的結(jié)合。到了1942年開始全面展開“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”，魯藝進(jìn)入了普及時(shí)期，普及時(shí)期的魯藝美術(shù)教育主要是向大眾普及，在文藝普及的過程中，陜甘寧邊區(qū)知名的美術(shù)品牌如陜北剪紙、新年木刻版畫、新連環(huán)畫應(yīng)運(yùn)而生。

三、延安時(shí)期魯藝美術(shù)教育成果

1942年整風(fēng)運(yùn)動(dòng)之前，人才培養(yǎng)是魯藝的核心工作要求，也是魯藝美術(shù)教育的目標(biāo)。這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)了上百位各個(gè)階層的美術(shù)人才，為后期美術(shù)啟蒙工作的展開，培養(yǎng)大批工農(nóng)兵美術(shù)人才和提升工農(nóng)兵的文藝素養(yǎng)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為新中國(guó)美術(shù)界的繁榮、發(fā)展奠定了基石。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.延安時(shí)期魯藝木刻版畫

根據(jù)工農(nóng)兵的需要而改變了木刻版畫的傳統(tǒng)不受歡迎的形式，在這個(gè)過程中形成了著名的“延安畫派”，主要的代表人物有古元和彥涵。古元的版畫題材多為陜甘寧邊區(qū)的政治社會(huì)生活，主要的代表作品有《離婚訴》《焚毀地契》等；彥涵的版畫題材多為“戰(zhàn)爭(zhēng)題材”代表作品有《當(dāng)敵人搜山的時(shí)候》《不讓敵人拾走糧食》等。

2.延安時(shí)期魯藝的漫畫

整風(fēng)運(yùn)動(dòng)后的魯藝漫畫的主題也逐漸的轉(zhuǎn)變?yōu)榭箲?zhàn)主題的革命題材，例如華君武的《豐收》、張仃的《巫神領(lǐng)袖》等。與前期的魯藝漫畫創(chuàng)作相比，題材單一狹窄，革命、戰(zhàn)斗的作用彰顯、風(fēng)格大眾、通俗易懂，向人們宣示革命勝利即將到來的希望。

3.延安時(shí)期魯藝新年畫

魯藝新年畫的創(chuàng)作題材不同于版畫和漫畫，它的題材內(nèi)容十分廣泛，生產(chǎn)、戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)事件等都可以用新年畫來表現(xiàn)，以此宣揚(yáng)革命必然勝利的決心。主要的代表作品有彥涵的《軍民合作，抗戰(zhàn)勝利》《織布圖》、力群的《豐衣足食》、江豐的《念書好》等。

延安時(shí)期魯藝美術(shù)成果充分的彰顯了兩大特性：革命性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。美術(shù)作品沒有革命的追求，就無法顯示其魯藝美術(shù)的時(shí)代特性。反之，沒有藝術(shù)上的追求也同樣無法體現(xiàn)延安美術(shù)在藝術(shù)上的偉大成就。所以我們應(yīng)該采取辯證的態(tài)度、堅(jiān)持魯藝美術(shù)的革命性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。

總之，魯藝美術(shù)創(chuàng)作比較注重借鑒來自民間的美術(shù)元素，遵循老百姓的欣賞習(xí)慣，將老百姓喜聞樂見的形式與藝術(shù)的創(chuàng)作、革命的內(nèi)容結(jié)合在一起，創(chuàng)造出大眾接受、喜愛的藝術(shù)形式。

四、結(jié)語

魯藝的教師和學(xué)生堅(jiān)定的貫徹黨在文藝方面的方針和政策，他們后來大多都成為了新中國(guó)文化教育中的領(lǐng)導(dǎo)干部，并在一定的程度上影響了20世紀(jì)后半段美術(shù)教育的基本格局，是延安模式形成的直接來源，是20世紀(jì)新中國(guó)美術(shù)教育教育模式的核心。而延安模式則是新中國(guó)美術(shù)教育模式的指導(dǎo)思想，并一直掌握著新中國(guó)美術(shù)教育的價(jià)值取向，并且在建國(guó)后其美術(shù)教育理念、教育制度、教育成果依然在廣泛的傳承與發(fā)展。

[1]延安文藝叢書編委會(huì).延安文藝叢書·文藝史料卷[M].長(zhǎng)沙：湖南文藝出版社，1987.

[2]鐘敬之. 延安魯藝——我黨創(chuàng)辦的一所藝術(shù)學(xué)院[A].西安：陜西人民美術(shù)出版社，1985.

[3]閔靖陽. 論延安魯藝美術(shù)系對(duì)毛澤東文藝“二為”方向的實(shí)踐[J].文藝?yán)碚撆c批評(píng)，2013(06).

周明珠（1990-)，女，河南蘭考人，延安大學(xué)在讀研究生，美術(shù)課程與教學(xué)論專業(yè)。