張曉紅 （延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院 716000）

陜西傳統(tǒng)藝術(shù)資源與高校中國(guó)畫教學(xué)有效對(duì)接機(jī)制研究

張曉紅 （延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院 716000）

高校中國(guó)畫教學(xué)是高校美術(shù)學(xué)院主要的專業(yè)方向之一，研究高校國(guó)畫教學(xué)的內(nèi)容及形式創(chuàng)新問題是推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)粹藝術(shù)現(xiàn)當(dāng)代發(fā)展的根本途徑。中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫發(fā)展需要在內(nèi)容和形式上進(jìn)行當(dāng)代繪畫審美與語言趣味的創(chuàng)新改革，從地域傳統(tǒng)藝術(shù)資源角度進(jìn)行國(guó)畫教學(xué)的改革探討具有深厚的發(fā)展基礎(chǔ)與前景。

陜西傳統(tǒng)藝術(shù)資源；高校國(guó)畫教學(xué)；對(duì)接機(jī)制

陜西省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2014年度項(xiàng)目研究成果。項(xiàng)目編號(hào)：SGH140597

高校中國(guó)畫教學(xué)需要在當(dāng)代語境中進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容和方式的創(chuàng)新改革發(fā)展，必然要在其教改中體現(xiàn)其傳統(tǒng)性和地域性；國(guó)畫教學(xué)有兩種傳統(tǒng)，一是古代中國(guó)畫藝術(shù)傳承的師徒制和課業(yè)制，一是自西學(xué)東漸以來西洋繪畫教學(xué)體系與國(guó)畫教學(xué)的結(jié)合體制。目前這兩種傳統(tǒng)都已不太適合日新月異的當(dāng)代畫壇需求，也無法滿足高校中國(guó)畫教學(xué)需求，從地域傳統(tǒng)汲取教學(xué)改革的靈感和營(yíng)養(yǎng)則是行之有效的教改方式。

一、陜西傳統(tǒng)藝術(shù)資源與高校中國(guó)畫教學(xué)對(duì)接基礎(chǔ)

研究陜西傳統(tǒng)藝術(shù)資源與中國(guó)畫教學(xué)對(duì)接機(jī)制的基礎(chǔ)是需要厘清陜西傳統(tǒng)藝術(shù)資源與中國(guó)畫創(chuàng)作的概念涵義與相互關(guān)聯(lián)。中國(guó)畫創(chuàng)作是目前高校繪畫教學(xué)體系中對(duì)應(yīng)油畫創(chuàng)作的學(xué)術(shù)名詞。所謂中國(guó)畫，并非是一門課程，而是包括自隋唐以來形成的“繪畫十三科”具門齊備的中國(guó)傳統(tǒng)繪畫形式，在長(zhǎng)期的發(fā)展中，“中國(guó)畫”形成更為細(xì)致的分類，從類別來看包括人物、花鳥、草蟲、禽獸、山水等；從技法來看包括水墨、青綠、淺絳等，在現(xiàn)代語境中“中國(guó)畫”是指以毛筆宣紙水墨青綠為物質(zhì)載體的繪畫形式創(chuàng)作，在高校教學(xué)系統(tǒng)中，“中國(guó)畫”教學(xué)即以此為內(nèi)容融以西洋素描色彩的教學(xué)體系形成的繪畫教學(xué)體系。而“中國(guó)畫”教學(xué)的當(dāng)代教學(xué)改革則需要更多的脫離西洋教學(xué)體系，持續(xù)深入的融入中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)容，地域傳統(tǒng)藝術(shù)資源則是實(shí)行高?！爸袊?guó)畫”教學(xué)改革的有效途徑之一。

地域性的藝術(shù)資源主要分為兩類，一類是技能型資源、一類是內(nèi)容型資源。陜西地區(qū)藝術(shù)資源也主要是這兩類，如陜西知名的陜西剪紙、堆貼畫就屬于技能型資源，這類民間藝術(shù)資源主要是獨(dú)特的藝術(shù)形式和藝術(shù)表現(xiàn)，其藝術(shù)語言極為獨(dú)特，如陜西剪紙中的“抓髻娃娃”堆貼藝術(shù)中的“坐帳花”等，都是在陜西這一廣袤的藝術(shù)土壤中形成的獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)形式，中國(guó)畫創(chuàng)作與教學(xué)則可以利用這些藝術(shù)資源的形式和形象，加入國(guó)畫繪畫創(chuàng)作中，以國(guó)畫物質(zhì)材料表現(xiàn)其形象特征，繼而擴(kuò)充國(guó)畫教學(xué)的形式與內(nèi)容，即我們可以在高校中國(guó)畫教學(xué)中加入剪紙、刺繡、泥塑、農(nóng)民畫、堆貼畫等技能形式和其內(nèi)容形象，表達(dá)出傳統(tǒng)的陜西藝術(shù)審美風(fēng)格和審美趣味。而內(nèi)容型藝術(shù)資源則指陜西地區(qū)的建筑藝術(shù)、石窟藝術(shù)等，即陜西區(qū)域中各類的物質(zhì)性歷史藝術(shù)遺產(chǎn)資源，作為中華優(yōu)秀的歷史遺產(chǎn)，陜西此類藝術(shù)資源繁多，有西安碑林、陵墓、石窟、建筑、壁畫等。如分布在西安、銅川、延安、榆林等地的佛教石窟，其藝術(shù)形式多樣，提供給當(dāng)?shù)馗咝?guó)畫教學(xué)豐富的教學(xué)資源內(nèi)容，而極具陜西特色的窯洞建筑，亦能夠提供給國(guó)畫教學(xué)嶄新的、地域特色的繪畫內(nèi)容。

綜上所述，陜西傳統(tǒng)藝術(shù)資源能夠在內(nèi)容和形式上融入高校中國(guó)畫教學(xué)，并具有種類繁多、極具地域特色、傳承文化遺產(chǎn)等特色，能夠提供給高校中國(guó)畫教學(xué)以傳統(tǒng)的課堂內(nèi)容資源和課堂情境。傳統(tǒng)藝術(shù)資源與中國(guó)畫教學(xué)具有傳統(tǒng)技法和內(nèi)容上的類同，具備無縫對(duì)接的內(nèi)在基礎(chǔ)。

二、陜西傳統(tǒng)藝術(shù)資源與高校中國(guó)畫教學(xué)的對(duì)接方式

對(duì)接機(jī)制的主體即討論陜西地域傳統(tǒng)藝術(shù)資源以何種途徑影響、創(chuàng)新、改造高校中國(guó)畫教學(xué)的內(nèi)容和形式。陜西傳統(tǒng)藝術(shù)資源融入到高校國(guó)畫教學(xué)體系中的對(duì)接方式主要有三種途徑展開無縫對(duì)接。

1.革新高校國(guó)畫課程設(shè)置

革新高校國(guó)畫課程設(shè)置主要從三方面展開，其一是對(duì)主體課程進(jìn)行改革以建立陜西傳統(tǒng)藝術(shù)資源與高校國(guó)畫教學(xué)的對(duì)接機(jī)制，傳統(tǒng)的高校中國(guó)畫教學(xué)課程一般以基礎(chǔ)課和專修課為主，大一以西洋教學(xué)課程體系為主，進(jìn)行素描、色彩的教學(xué)，通常的素描和色彩也多以人物半身和靜物為主，完全是西洋教學(xué)體系；大二開始進(jìn)入專業(yè)課學(xué)習(xí)階段，以臨摹開始入手，進(jìn)行線描、摹古等課程的學(xué)習(xí)，然后依次以國(guó)畫科目進(jìn)行課程安排，如水墨花鳥、工筆花鳥、水墨人物等課程，最后在大四進(jìn)行畢業(yè)創(chuàng)作，在整個(gè)課程設(shè)置體系中，無法體現(xiàn)地域傳統(tǒng)藝術(shù)特色，也就無法在中國(guó)畫教學(xué)中進(jìn)行地域性的創(chuàng)新和改革，無法使國(guó)畫創(chuàng)作進(jìn)行時(shí)代的更新創(chuàng)新。所以要讓陜西傳統(tǒng)藝術(shù)資源與高校國(guó)畫教學(xué)無縫對(duì)接，必然需要在高校中國(guó)畫教學(xué)課程中進(jìn)行對(duì)應(yīng)的課程設(shè)置，可以進(jìn)行創(chuàng)新主體專修課的課程設(shè)置，如在大三設(shè)置課程《陜西風(fēng)情國(guó)畫創(chuàng)作》課程，與大四畢業(yè)創(chuàng)作可以進(jìn)行聯(lián)合進(jìn)行《為陜西創(chuàng)作——國(guó)畫畢業(yè)創(chuàng)作》課程設(shè)置；亦可以在大二設(shè)置《石窟壁畫臨摹》等課程，這些都可以將陜西傳統(tǒng)藝術(shù)資源與國(guó)畫教學(xué)進(jìn)行無縫對(duì)接，建立課程教學(xué)對(duì)接平臺(tái)，將陜西傳統(tǒng)藝術(shù)資源以課程形式設(shè)置到日常教學(xué)中。

其二是加強(qiáng)選修課和先修課的設(shè)置，即在主題課程之外，增加陜西傳統(tǒng)藝術(shù)資源特點(diǎn)的選修課程，讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)分自選，如增設(shè)《陜西剪紙》、《陜西建筑審美漫游》等多種內(nèi)容的選修課，而先修課也可以設(shè)置《陜西風(fēng)土文學(xué)》等類別的課程，讓學(xué)生多方位的感受陜西傳統(tǒng)藝術(shù)資源特點(diǎn)，形成中國(guó)畫創(chuàng)作的內(nèi)在潛力，是重要的對(duì)接方式。

其三是增設(shè)講座課程，講座課程的涵義是將在校在崗教師與校外教師聯(lián)合起來，以舉辦講座的形式展開教學(xué)活動(dòng)。這種方式意在將陜西傳統(tǒng)藝術(shù)大師請(qǐng)入學(xué)校教學(xué)體系，以其藝術(shù)創(chuàng)作過程、經(jīng)驗(yàn)、感受為主進(jìn)行教學(xué)。這類教師的聘請(qǐng)不以職稱為主，而以技能為主，如聘請(qǐng)剪紙工藝大師，聘請(qǐng)建筑研究專家等，這類課程以月、季度為單位進(jìn)行講座課程的安排設(shè)置，是陜西藝術(shù)資源融入高校國(guó)畫教學(xué)課程的有益和重要課程補(bǔ)充。

以上三個(gè)方面都是革新高校國(guó)畫教學(xué)課程設(shè)置的重要方式，都是陜西傳統(tǒng)藝術(shù)資源與高校國(guó)畫教學(xué)無縫對(duì)接的主要的對(duì)接方式之一，課程設(shè)置的革新是主要的也是從根本性的教學(xué)理念中展開的陜西傳統(tǒng)藝術(shù)資源與高校國(guó)畫教學(xué)的對(duì)接方式。

2.建設(shè)中國(guó)畫教學(xué)實(shí)踐基地

建設(shè)教學(xué)實(shí)習(xí)基地是每個(gè)高校美術(shù)教學(xué)的必備內(nèi)容之一，將國(guó)畫教學(xué)基地放置于陜西傳統(tǒng)藝術(shù)資源區(qū)域，能夠建立起良好運(yùn)作的實(shí)踐教學(xué)基地平臺(tái)，給予陜西傳統(tǒng)藝術(shù)資源與高校國(guó)畫教學(xué)以無縫對(duì)接。

教學(xué)實(shí)踐基地并非只能針對(duì)第6、7、8學(xué)期，可以從大一開始，這樣能使學(xué)生在研習(xí)國(guó)畫之初就接觸到陜西傳統(tǒng)藝術(shù)資源。如可建設(shè)榆林石窟、陜西秦始皇兵馬俑博物館實(shí)踐教學(xué)基地，在石窟建立石窟課堂，將石窟雕塑形式和壁畫形象作為國(guó)畫創(chuàng)作母題進(jìn)行線條臨摹和主題再創(chuàng)作。建設(shè)中國(guó)畫教學(xué)實(shí)踐基地，是以課程為依托、以基地為平臺(tái)進(jìn)行的中國(guó)畫日常教學(xué)，亦啟發(fā)了學(xué)生在畢業(yè)創(chuàng)作中熟練運(yùn)用陜西地域藝術(shù)母題。教學(xué)實(shí)踐基地的選址多種多樣，但應(yīng)緊緊圍繞地域傳統(tǒng)藝術(shù)資源進(jìn)行，并非單一利用傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史遺產(chǎn)建設(shè)在歷史建筑、歷史藝術(shù)遺跡附近，亦可選擇建設(shè)在博物館、藝術(shù)館等處，融合陜西多類藝術(shù)資源種類進(jìn)行綜合性的教學(xué)實(shí)踐基地建設(shè)，甚至在一些民俗館、工藝鄉(xiāng)村之處建設(shè)教學(xué)實(shí)踐基地，最終形成系統(tǒng)化的教學(xué)實(shí)踐基地建設(shè)，將陜西傳統(tǒng)藝術(shù)資源完全融入到中國(guó)畫的日常教學(xué)環(huán)節(jié)中。建設(shè)教學(xué)實(shí)踐基地，可以通過平臺(tái)的搭建進(jìn)行課程的融入、項(xiàng)目活動(dòng)的融入等教學(xué)形式，達(dá)到地域傳統(tǒng)藝術(shù)資源與高校國(guó)畫教學(xué)的無縫對(duì)接目的，是重要的對(duì)接方式之一。

3.項(xiàng)目化教學(xué)與訂單式教學(xué)方式

陜西傳統(tǒng)藝術(shù)資源與國(guó)畫教學(xué)的對(duì)接也可利用項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)和訂單式培養(yǎng)的的教學(xué)方式。項(xiàng)目化驅(qū)動(dòng)式教學(xué)主要通過教師和學(xué)生的科研項(xiàng)目展開教學(xué)活動(dòng)。如教師可利用陜西傳統(tǒng)藝術(shù)資源種類中如石窟、農(nóng)民畫、著名歷史建筑、剪紙形象等等主題進(jìn)行科研項(xiàng)目的申報(bào)和立項(xiàng)，在項(xiàng)目完成過程中帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行項(xiàng)目式教學(xué)，圍繞科研項(xiàng)目主體展開中國(guó)畫的教學(xué)與創(chuàng)作，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的科研能力更培養(yǎng)了學(xué)生的國(guó)畫創(chuàng)作能力，達(dá)到高校國(guó)畫教學(xué)的人才培養(yǎng)目的。而每年學(xué)校有以學(xué)生為申報(bào)人的項(xiàng)目如大學(xué)生創(chuàng)新基金項(xiàng)目、實(shí)驗(yàn)室開放項(xiàng)目，鼓勵(lì)學(xué)生圍繞地域傳統(tǒng)藝術(shù)資源進(jìn)行專業(yè)創(chuàng)作，并給予一定的經(jīng)費(fèi)支持，學(xué)生可以此為中心點(diǎn)進(jìn)行日常教學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，完成陜西地域傳統(tǒng)藝術(shù)資源與高校教學(xué)的無縫對(duì)接。訂單式培養(yǎng)的教學(xué)方式是將學(xué)生的課程與社會(huì)商業(yè)行為進(jìn)行聯(lián)合，與畫廊、工藝村等社會(huì)機(jī)構(gòu)進(jìn)行聯(lián)合教學(xué)培養(yǎng)。如與工藝門店進(jìn)行聯(lián)合創(chuàng)作制作旅游工藝品，旅游工藝品多需要體現(xiàn)地域傳統(tǒng)文化特色的藝術(shù)品，通過這種訂單式的培養(yǎng)教學(xué)，促使學(xué)生主動(dòng)的了解陜西傳統(tǒng)藝術(shù)資源特點(diǎn)，并將其融入到自己的中國(guó)畫創(chuàng)作主題中，既適應(yīng)了社會(huì)需求又?jǐn)U充了中國(guó)畫創(chuàng)作的創(chuàng)作內(nèi)容，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)匚幕厣?，發(fā)展了陜西傳統(tǒng)藝術(shù)資源的活態(tài)傳承?？梢婍?xiàng)目化教學(xué)與訂單式培養(yǎng)是從師生科研和社會(huì)需求這兩點(diǎn)為驅(qū)動(dòng)力展開的教學(xué)創(chuàng)新方式，這種形式能夠?qū)㈥兾魉囆g(shù)資源與高校中國(guó)畫教學(xué)進(jìn)行極為緊密的對(duì)接，形成聯(lián)動(dòng)效果和互促效果，是兩者主要的對(duì)接方式之一。

三、陜西傳統(tǒng)藝術(shù)資源與高校中國(guó)畫教學(xué)的對(duì)接評(píng)價(jià)機(jī)制

對(duì)接機(jī)制不僅包括對(duì)接基礎(chǔ)研究和對(duì)接方式研究，其評(píng)價(jià)機(jī)制亦是其中重要的組成部分。好的運(yùn)行機(jī)制需要科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制作為其發(fā)展動(dòng)力和效果補(bǔ)充。高校中國(guó)畫教學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制主要以教學(xué)畫展和學(xué)生評(píng)教年度調(diào)研為主，教學(xué)畫展可以課程展、學(xué)年展、社會(huì)商業(yè)展為組成進(jìn)行畫展體系設(shè)置，這樣能夠使融合了傳統(tǒng)藝術(shù)資源的高校國(guó)畫教學(xué)效果得以不同范圍的輻射展示，學(xué)生能夠通過各級(jí)展覽互相交流，反觀自己的創(chuàng)作水平不足之處，從而檢驗(yàn)各類對(duì)接方式的效果反映。課程展以講座課程和陜西傳統(tǒng)藝術(shù)資源課程為主，進(jìn)行短期教學(xué)效果的檢驗(yàn)反饋與更新；學(xué)年展則融合課程改革、項(xiàng)目教學(xué)、教學(xué)實(shí)踐基地等方式的教學(xué)效果為一體進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)檢驗(yàn)；社會(huì)商業(yè)展則以訂單式培養(yǎng)為主具有直觀有效的社會(huì)檢驗(yàn)教學(xué)效果。此外每學(xué)年以學(xué)生為主體進(jìn)行陜西傳統(tǒng)藝術(shù)資源教學(xué)內(nèi)容運(yùn)行體系的評(píng)教調(diào)查，歸納數(shù)據(jù)不斷更新發(fā)展對(duì)接方式。

陜西傳統(tǒng)藝術(shù)資源與高校中國(guó)畫教學(xué)的對(duì)接機(jī)制是由基礎(chǔ)研究、方式研究和評(píng)價(jià)機(jī)制研究共同組成的運(yùn)行機(jī)制。對(duì)接基礎(chǔ)是兩者能夠?qū)拥膬?nèi)在因素研究；對(duì)接方式是從高校自身和藝術(shù)資源點(diǎn)兩個(gè)方面展開的，是對(duì)接機(jī)制的主體；對(duì)接評(píng)價(jià)是對(duì)接機(jī)制得以發(fā)展的內(nèi)在原動(dòng)力。可以說進(jìn)行地域傳統(tǒng)藝術(shù)資源與高校教學(xué)的對(duì)接性研究是高校藝術(shù)類教學(xué)轉(zhuǎn)型的重要發(fā)展途徑，體現(xiàn)了高等教育的地方性、應(yīng)用性和傳承性，具有重要的研究意義和價(jià)值。

張曉紅（1979.10-），女，遼寧，美術(shù)學(xué)碩士，延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院講師。研究方向：中國(guó)畫。