朱 俊 （浙江省諸暨市文化藝術中心 311800）

玉骨冰心寫丹青
——我演秋香

朱 俊 （浙江省諸暨市文化藝術中心 311800）

《唐伯虎點秋香》是一出越劇輕喜劇，劇中的秋香雖為太師府的丫鬟，然而其舞臺呈現(xiàn)形式并非完全只是一般花旦的言行舉止，而更偏向于既有端莊大方的一面而又有活潑俏麗的一面的花衫一路。在塑造秋香這一角色時，我著重把握人物性格的鮮活性和統(tǒng)一性，向觀眾呈現(xiàn)了一個較為豐滿的秋香形象。

越??；秋香；唐伯虎；鮮活性；統(tǒng)一性

《唐伯虎點秋香》一劇講述的是唐伯虎為秋香而賣身太師府做書僮的故事。在很多人的認識中，秋香作為太師府的一個丫鬟，應該將其歸為花旦。而我更傾向于將秋香這一角色歸屬于花衫一路，表演上既有端莊大方的一面，又有俏麗活潑的一面，而不是單純地將她塑造成花旦。劇中的二姑奶奶是偏向于青衣路子的，花旦有臘梅和眾丫鬟，而將秋香減幾分靈巧輕快，添幾分沉穩(wěn)與文雅，便能更好地豐富旦角形象在舞臺上的呈現(xiàn)形式，同時也能使劇中各人物的形象更加鮮明。當然，我也沒有完全拘泥于行當的表現(xiàn)形式，畢竟作為一個演員，演戲的最高目標是要成功地創(chuàng)造出具有獨特個性的舞臺形象，而不是簡單的公式運算。在表演過程中，我主要還是從人物性格特征出發(fā)，力求表現(xiàn)一個青春活潑，有一定的偶像崇拜情結而又不失獨立思考，勇于追求真愛的秋香形象。

一、人物性格的鮮活性

在《唐伯虎點秋香》一劇中，唐伯虎一出場就點明了自己是在尋覓一位可以入畫的如意女子，并作出了一番較為詳細的描述：“情似紅楓性似冰，俠骨柔腸真烈性?！彼€補充道這女子應該具備的特征是“烈烈真性，脈脈柔情，不卑不亢，玉骨冰心”。而他接近秋香并向秋香表明心跡，正是因為發(fā)現(xiàn)了秋香身上的這些特性。所以，我在塑造秋香這一角色時著重參考了這些描述，但求做到既有柔情的一面，又有烈性的一面，不卑不亢，氣節(jié)凜然。秋香雖是一個丫鬟，面對兩位太師公子對她傾心有加時，她沒有受寵若驚或是恃寵而驕，而是潔身自好，有意拒絕。唐伯虎所充當的書僮華安儀表堂堂，才華橫溢，全府上下的丫鬟青睞于他，而秋香也只是做好自我，平平淡淡。由于她不知華安的身份，她總覺得華安過于高傲與輕浮，便變著法向華安表明自己不是那么隨便的女子，也多次規(guī)勸他奮發(fā)上進。而她的柔情自寺中燒香和回眸三笑便已展露了，至“受罰”一場聽聞華安傾訴肺腑、表明心跡而深受感動時，達到了高潮。

當然，要使人物性格更顯鮮活，豐富的生活體驗和恰當的表現(xiàn)形式也是必不可少的。另外，使角色氣質與全劇氣質相統(tǒng)一也是使人物形象更加鮮活的一大途徑。這是一出輕喜劇，劇中始終洋溢著輕快活潑的氣氛，而秋香的身上自然也應透著這樣一種輕松活潑的氣韻。在我看來，秋香的身上不僅存在著與全劇相諧的氣質，還存在著一大時尚元素——偶像崇拜情結。她對唐伯虎的傾慕就像當下社會很多少女對明星的崇拜，說得再時髦點，唐伯虎就是她心目中的男神。在她的眼里，唐伯虎的畫藝是無與倫比的。而她畢竟不是喪失理智的瘋狂追星族，所以在與臘梅爭論華安與唐伯虎誰高誰低時，也并沒有死纏爛打到底，而是在適當的辯解之后便一笑置之?？伤吘惯€是爭辯了一番，因為她聽到臘梅說華安可以跟唐伯虎相提并論時內心是有不服氣的，而這恰恰是符合生活的，符合少女情懷的。在表演的時候，我正是適當地融入追星族的心理特征，使這種不服氣的情緒自然而然地流露出來。包括她在聽到華安說唐伯虎的繪畫水準也就平平之時，她同樣也表現(xiàn)出了生氣，這種情緒甚至在一定意義上影響到了她對華安其人的評判，所以才會有后面打小報告對華安進行打擊報復的情形。在“受罰”一場中，聽華安娓娓傾訴之后的感動也顯得合情合理了，正如燒香時所言“只求個心懷至誠如意郎”，她是被唐伯虎的這番至誠所感動的?？伤睦碇怯忠淮伟阉嘶貋?，細細琢磨，覺得華安一向是輕浮之人，想是他又一次胡言亂語了，于是督促他趕緊畫觀音像。這樣的表現(xiàn)不僅比較飽滿地刻畫出了秋香的形象，同時又是符合生活的，還使情節(jié)富有一種輕松活潑的氣氛，與全劇的精神氣質相呼應。

二、人物性格的統(tǒng)一性

正如前面所言，我眼中的秋香是偏向于花衫一路的，她既有欲言又止、欲放還收的嬌羞情態(tài)，又有少女的天真爛漫與活潑調皮。另外，她對同一個人的雙重身份的態(tài)度似乎也有天壤之別，把唐伯虎捧到了天上，傾慕不已；而對華安就好似貶到了地下，多有不屑。所以，我更須從生活體驗出發(fā)，借助生活體驗來完善對人物內心體驗的認識與把握，把人物的這兩面統(tǒng)一起來，使秋香這一人物的性格特征還原得更為真實。而不是呈現(xiàn)出一個時而瘋癲時而惺惺作態(tài)，貪慕虛榮的秋香形象，這與劇中唐伯虎所追求的“烈烈真性，脈脈柔情，不卑不亢，玉骨冰心”的人物丹青精神也是難以統(tǒng)一起來的，甚至會使全劇的精神內涵遭受破壞而難以呈現(xiàn)。

摸清場合與人物關系，以此為依據來決定人物情態(tài)的收與放，這是使人物性格具有良好的統(tǒng)一性的極為有效的途徑。不難發(fā)現(xiàn)，秋香的整體氣質還是偏向于文靜的，她表現(xiàn)得較為活絡的時候，多是跟臘梅在一起聊天嬉戲的時候。而這恰恰是有生活基礎的，很多女孩子往往和閨蜜、朋友在一起的時候會顯得有些肆無忌憚，盡情地放開自己的所有牽絆與束縛，而在其他人面前或私處的時候會有所收斂，文靜一些。所以，秋香的活潑調皮與她身上的文靜其實是很容易統(tǒng)一起來的，關鍵是在不同場合中對舞臺節(jié)奏要有所把握。在臘梅面前，聲音可以張揚一些，節(jié)奏稍微明快一些；在私處而思考的時候，節(jié)奏可以沉緩一些，聲音也和此時的曲調一樣悠揚一些，平和一些。而在兩位少爺和華安跟前可以表現(xiàn)得比在太師夫人、二姑奶奶跟前張揚些，可比之在臘梅跟前則略有收斂，而在二姑奶奶跟前實則也會比在太師夫人面前張揚一些。而在有不滿乃至生氣的情緒的時候，則又會表現(xiàn)得更為張揚一些，但是在太師夫人面前會有所隱忍。這既是作為一名丫鬟所應具備的職業(yè)操守，亦是符合人情的。

另外，要使人物性格前后具有統(tǒng)一性，使人物的不同情態(tài)在劇中較均衡地呈現(xiàn)也是相當重要的，不至于使人物性格在前后段會有所脫節(jié)。正如秋香的羞赧不是華安對她表白時才有的，而是秋香作為一個女孩子時時刻刻所帶著的，也是貫穿全劇始終的。她在求佛時說到婚姻會“話到唇邊口難張”，裙帶被陌生男子壓住后欲言又止，發(fā)現(xiàn)自己實在拉不動才做了示意。在第四場“起疑”中她想起華安賣身時偷看的眼神就不好意思了，再如之后在設計“鬧亭”風波時她約華安“月下三更描丹青”，想到是約青年男子夜里約會，縱然只是她做好的圈套，同樣會有羞赧的情態(tài)。而之后聽華安表白，以及被太師和夫人問及愿不愿嫁給唐伯虎就更不用說了。秋香的含羞情態(tài)是貫穿全劇的，所以每一處呈現(xiàn)都不會顯得突兀，相反是自然而流暢的，沒有什么違和感。當然，要使人物性格具有統(tǒng)一性，也離不開反復參詳，充分理解人物個性。戲曲舞臺所能給予我們演員的幸福不是我演過多少人物，而是決定于我能從自己所參演的劇中獲得多少新的感受與體驗。我愿意嘗試著從各種角度來認識人物，理解人物，也希望能從中獲取經驗，將來能夠更好地塑造人物，使自己所飾演的角色更加鮮活、傳神。