在普洱這片土地上，四月是熱烈、張揚而千嬌百媚的。木鼓節(jié)、神魚節(jié)、潑水采花節(jié)，全都是民族文化節(jié)日的狂歡?？駳g過后，這片土地上的多元民族文化悄然融進(jìn)茶葉里，飲一口普洱茶，胃里全是祖國邊疆少數(shù)民族的淳樸與熱情。

西盟 木鼓節(jié)

2015年4月10日至13日，西盟人民迎來了西蒙佤族自治縣成立五十周年慶祝紀(jì)念活動暨第五屆中國佤族木鼓節(jié)。4月10日晚，曾在沈陽、上海等11個城市進(jìn)行過巡演的原生態(tài)歌舞《佤部落》又一次帶給人們視覺與聽覺的盛宴。狂野奔放，熱情豪邁，阿佤人民盡情扭動身軀，搖擺出靈魂的節(jié)奏。

木鼓節(jié)的正式開幕始于剽牛。佤族每逢盛大節(jié)日，都要舉行隆重的剽牛祭祀活動。把牛栓在牛角叉上，梭鏢從佤族男子的手中穿揚出去，刺在牛的右前胛，牛身朝左側(cè)倒去，鮮血噴涌向上，阿佤人民一年都將徜徉在幸福豐收的喜悅中。

拉木鼓是木鼓節(jié)中最為重要和最能感受佤族木鼓文化的一個活動。清晨的陽光把溫暖和光明同時賜予大地，拉木鼓開始了。由魔巴和頭人指揮，他們手拿樹枝唱著拉木鼓的號子，騎在木鼓上或站在木鼓旁，上千佤族男男女女分別拉著藤索，載歌載舞，歡快而熱鬧。據(jù)說拉木鼓這一天也是年輕男女談戀愛的好時機，男女緊挨在一起，空氣里都是綿綿情意，一對佳偶，一對眷侶在此相遇。

祭拜龍摩爺是整個節(jié)日的高潮和終結(jié)。大片大片的蘆葦在深幽清澈的龍?zhí)哆呺S風(fēng)搖曳，陽光照進(jìn)山谷，從掛有牛頭的牛角叉中間穿透過來，打在人們的臉上，都是溫暖與敬意。在一片森林的龍?zhí)哆?，在這眾神靈聚集的地方懷著深深地敬意以隆重的儀式祭拜祈求。魔巴念祭祀咒語，殺雞祭祀，祈求神靈庇護(hù)，祭祀結(jié)束后，魔巴抓起祭祀過神靈的米、茶等撒向牛頭、賓客。身上落的米、茶越多，福氣和幸運就越多。

孟連 神魚節(jié)

娜允神魚節(jié)在2007年被評為“云南省十大民族狂歡節(jié)”之一。4月11日-4月12日，傣歷新年潑水節(jié)前夕，普洱市孟連縣的傣族、拉祜族、佤族人民迎來了一年一度的神魚節(jié)。

放神燈對于每個孟連人而言是每年神魚節(jié)里神圣而不可或缺的，孟連人把一年的希冀全都放在一盞小小的蓮花燈里。孟連總佛寺里的佛爺念經(jīng)祈福后，從佛爺手里接過神燈，來到南壘河畔，點燃燈芯，閉上雙眼虔誠地許個愿望，讓神燈隨水飄零，抵達(dá)心愿的彼岸。有在外地趕不回來放神燈的人托自己的親人或朋友求一個許愿燈，心里才算是踏實。

在這個節(jié)日里，最壯觀的無疑是萬人捉神魚。這一天，男的、女的、老的、少的，都高高地卷起褲腿，或者直接穿短褲下河，帶著各種各樣的捕魚道具蓄勢待發(fā)地準(zhǔn)備著捕撈神魚。從風(fēng)雨橋上望去，南壘河里全是忙碌的身影，各種表情，各種姿勢，好一幅別開生面的畫卷。今年的神魚節(jié)，孟連縣政府投放了12.65噸神魚，而最終捉到的最大神魚有9.98公斤。

萬人捉神魚活動結(jié)束后，大金塔里就滿是虔誠的信徒。求一支簽，祈一個福，心里便是安穩(wěn)。夜色剛剛將整個天空包裹，大金塔里端放著的千盞菩提燈就要被點亮。佛爺?shù)巧辖鹚?，手里拿著蠟條，彎下腰，把金塔上的燈點亮。金色的塔面在赤紅的火焰里光芒萬丈。而所有來到金塔里的人都可以要一根蠟條，與佛爺、與其他信徒一同把千盞菩提燈點亮。

神魚放生是神魚節(jié)的最后一項活動。早晨八點，在孟連總佛寺正對過去的南壘河畔，佛爺們念經(jīng)祈福，一番佛事活動過后，把神魚放回到南壘河里，祈求來年豐收美滿。神魚放生結(jié)束后，在正午火辣的太陽下，又一個狂歡節(jié)日來了——潑水節(jié)開始了！

景谷 潑水采花節(jié)

公元2015年4月14日，傣歷1377年新年伊始，潑水采花節(jié)如約而至，而景谷也迎來了6.6級地震后的第一個潑水節(jié)。擁有26處佛跡的景谷是萬千佛教信徒心中的圣地。經(jīng)過千百年的融合發(fā)展，潑水節(jié)與禮佛拜佛跡活動漸漸融合，形成了既有傳統(tǒng)潑水節(jié)日的隆重氣氛又有當(dāng)?shù)夭苫ǐI(xiàn)佛禮佛拜佛特色節(jié)日氛圍的傳統(tǒng)活動。我們來到景谷縣永平鎮(zhèn)，與這里的傣族人一起在水的世界里歡騰起來。

廣場上、小巷里、大街上，到處都是拿著水槍、提著水桶、端著水盆組隊前來潑水狂歡的人。有的甚至還打著標(biāo)語，明顯的不濕身不罷休，不讓你渾身濕透，我今晚睡不安穩(wěn)的節(jié)奏。我們來到廣場上，一大桶水就迎面潑來，好大一個見面禮。用手抹一把臉，我們的狂歡開始了！

傣族人在潑水節(jié)里都要進(jìn)行采花活動，所采花的花種并不限制，新鮮，傲然開放便已足夠。傣族人到山上采取鮮花，回到佛寺里把花獻(xiàn)在佛前，把所有的心愿與祈求獻(xiàn)在佛前。

而在緬寺里，村里有威望的老人們正在大殿的正前方用從河里撈上來的泥沙堆起座座金塔。一座主塔，四座副塔，在塔周邊用石子壘起一座座小水井。等到輪廓初成，拂去多于的泥沙，堆成的金塔就屹立在陽光下。代表吉祥如意的金塔要在緬寺里存放六天。永平這座小鎮(zhèn)有30座佛寺，人們以佛寺為單位，組織隊伍朝拜，或是參加鎮(zhèn)上的趕擺活動。趕擺之前，要舉行誦經(jīng)和傣文字傳統(tǒng)書法比賽，也要評選出最美“婻波麗”。最美“婻波麗”就是最美麗的傣族姑娘，姑娘們身著美麗的傣族服裝，略施粉黛，自信的笑容便已羨煞眾人。

潑水節(jié)的余溫未過，我們就來到寧洱縣困鹿山茶園。在困鹿山茶園我們見到了普洱茶制作技藝的國家級代表性傳承人，“薪傳獎”獲得者李興昌老師。據(jù)李興昌老師講，現(xiàn)在的困鹿山古茶園，就是當(dāng)時清政府御用的皇家貢茶園。每年到了制作貢茶的時候，朝廷都會派官員來茶園監(jiān)制貢茶。在困鹿山茶園里品一杯當(dāng)年的皇家貢茶，時境變遷，遙想那段歷史浮沉，把聒噪褪去，把靈魂揉進(jìn)古茶。

一段普洱狂歡，一杯普洱茶，在濃濃的茶香里結(jié)束四月的普洱之旅。