自從在故宮金鑾殿、天壇、圓明園、頤和園、人民大會(huì)堂……遇到劍川木雕之后，就一直很想擁有一堂劍川的木雕門窗，透過(guò)那些用靈魂雕刻的優(yōu)美線條，就能觸碰時(shí)光沉淀下的氣息。它的精致、細(xì)膩、圓潤(rùn)、飄逸、豐富，古樸典雅的韻味里透著濃濃的時(shí)空感，卻又律動(dòng)著時(shí)尚。

從古到今，從中國(guó)到世界，從皇室貴族到百姓，它曾經(jīng)象征著地位，代表著品味，如今成為收藏的珍品。劍川木雕成為了一種穿越時(shí)空的時(shí)尚。

傳說(shuō)，木匠的祖師爺魯班授藝路過(guò)劍川，遺落了他的工具，勤勞的劍川人學(xué)到了他的技藝，流傳千年，有了后來(lái)絕世的石寶山雕刻和名揚(yáng)四海的劍川木雕。經(jīng)過(guò)一千多年的錘煉，如今它已形成了具有濃郁民族特色的傳統(tǒng)木雕文化藝術(shù)。劍川木雕藝人在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新，創(chuàng)造了許多適用的精美仿古木雕家具、仿古建筑雕飾和木雕工藝品等，現(xiàn)已形成三大系列木雕產(chǎn)品。木雕家具中最具地方特色的是大理石云木家具，在木制雕花家具上鑲裝大理石，常在桌、案、幾的腳上雕龍刻鳳，精心裝飾，還在側(cè)面雕上花鳥(niǎo)魚蟲等圖案，經(jīng)過(guò)油漆或彩繪，顯得古色古香，熠熠生輝。產(chǎn)品有“雙鳳朝陽(yáng)”椅幾（八件）、“花鳥(niǎo)雄獅”椅幾（十件）、“大福大壽”餐桌椅（十一件），還有“二龍戲珠”“百鳥(niǎo)朝鳳”“孔雀迎賓”等套件；建筑雕飾類的有飛檐斗拱、木雕挑頭、格子門、花窗等；精雕工藝品，有壁畫、佛像、人物、動(dòng)物、花鳥(niǎo)、臉譜等數(shù)百種。

歷史上，身懷絕技的劍川木匠就常出門謀生，使木雕工藝傳播四方。西安、南京、北京等古都中的園林建筑、家具、裝飾木雕，不少都出自劍川木匠之手。時(shí)間沉淀，木雕成了劍川的名片，劍川因?yàn)槟镜穸詈?。茶馬古道重鎮(zhèn)劍川的木匠們，也用祖輩傳下的手藝在木頭上鑿出了一個(gè)千年古鎮(zhèn)的繁華，辟出了一片廣闊天地，并延續(xù)著今世的迸發(fā)。

獅河，劍川木雕生產(chǎn)專業(yè)村。就在美麗的劍湖旁邊，依山傍水，綠色的包裹中，不美也難。獅河得名于村旁的獅子河，木雕手藝流傳數(shù)百年，村子里的不少人隨先輩十幾歲就開(kāi)始學(xué)習(xí)木雕，從業(yè)數(shù)十年，再把工藝傳給后輩。楊子堂說(shuō)他也是這樣過(guò)來(lái)的，不過(guò)自學(xué)的成分多，做木雕還要看天分和勤奮。目前，全村600多戶人家，有90%的人從事木雕工藝生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。農(nóng)忙時(shí)節(jié)，村里的人下田耕作；農(nóng)閑了，各家各戶的院子里就會(huì)響起不絕于耳的斧鑿聲。正是農(nóng)閑，隨便哪個(gè)院子都可以看見(jiàn)村民們?cè)谧瞿镜瘢O(shè)計(jì)、制作圖案、初刻、鏤空，打磨……每道工序都井然有序。實(shí)際上，每家都根據(jù)人力、物力、財(cái)力做相應(yīng)的活，有的不但承接業(yè)務(wù)，組織大家加工還負(fù)責(zé)市場(chǎng)推廣。整個(gè)村已經(jīng)規(guī)模化，初步形成了“公司+農(nóng)戶”的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)格局。

每一塊木頭，都有自己的個(gè)性，所以它能成為獨(dú)特的藝術(shù)品。每一個(gè)木匠用自己的理解刻畫著一種獨(dú)特的世界。劍川木匠用千年流傳的技藝為人們雕刻出一個(gè)極富意蘊(yùn)的世界，詮釋著別樣的時(shí)尚，通過(guò)這些充滿個(gè)性的藝術(shù)品相互交流、發(fā)展。