張 璇 （南陽(yáng)醫(yī)學(xué)高等專(zhuān)科學(xué)校 473000）

淺談《查密莉雅》中的愛(ài)情誤讀

張 璇 （南陽(yáng)醫(yī)學(xué)高等專(zhuān)科學(xué)校 473000）

艾特瑪托夫的作品《查密莉雅》敘述的是普通的婚外戀故事，情節(jié)比較老套，但法國(guó)作家阿拉貢卻認(rèn)為它是一部描寫(xiě)愛(ài)情的空前杰作?，F(xiàn)試通過(guò)對(duì)文本的分析，從內(nèi)部視角出發(fā)，認(rèn)為小叔子“我”在敘述查密莉雅與丹尼亞爾故事的同時(shí)，更詳細(xì)地講述了“我”的愛(ài)情故事。阿拉貢所認(rèn)為的“描寫(xiě)愛(ài)情的空前杰作”，也許是指我“初次的，依然是孩子的愛(ài)情”。

《查密莉雅》；誤讀；初戀

愛(ài)情，簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，引出人世多少悲歡離合、恩恩怨怨，“愛(ài)情”也成為文人筆下永恒的主題。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的文人歌頌愛(ài)情的圣潔和美好，關(guān)于愛(ài)情的名篇佳作比比皆是?！恫槊芾蜓拧肥且徊恳蕴K聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期社會(huì)生活為背景的小說(shuō)，講述了普通人的婚外戀故事：在吉爾吉斯草原上，與軍人丈夫沒(méi)有真正愛(ài)情的查密莉雅，愛(ài)上了受傷的退伍軍人丹尼亞爾，兩人選擇私奔，最后遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。作品缺乏外在的戲劇沖突 ，查密莉雅與丹尼亞爾的愛(ài)情故事顯得平淡無(wú)奇，但是法國(guó)作家阿拉貢卻認(rèn)為它是“一部描寫(xiě)愛(ài)情的空前杰作”。這個(gè)普通的愛(ài)情故事何以能夠受到不同國(guó)家不同時(shí)期讀者的青睞呢？本文試通過(guò)對(duì)文本的分析，從內(nèi)部視角出發(fā)，認(rèn)為小叔子“我”在敘述查密莉雅與丹尼亞爾故事的同時(shí)，更詳細(xì)地講述了“我”的愛(ài)情故事，“我”的初戀顯得尤為突出。

一、文本“誤讀”—— 具體文本的闡釋

文本閱讀是一種突破時(shí)間、空間限制的特殊交流方式，讀者要充分調(diào)動(dòng)自己的主觀能動(dòng)性，通過(guò)對(duì)作品符號(hào)進(jìn)行解譯，加入自己的生命體驗(yàn)，重新創(chuàng)造出具有特色的藝術(shù)形象，就是誤讀。樂(lè)黛云先生認(rèn)為：“所謂的誤讀就是按照自己的文化傳統(tǒng)、思維方式、自己所熟悉的一切去解讀另一種文化。一般來(lái)說(shuō)，人們只能按照自己的思維模式去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。他原有的‘視域’決定了他的‘不見(jiàn)’和‘洞見(jiàn)’，決定了他將對(duì)另一種文化如何選擇，如何切割，然后又決定了他如何對(duì)其認(rèn)知和解釋?！睒?lè)黛云在這里強(qiáng)調(diào)的是來(lái)自異域文化之間的“誤讀”，同樣強(qiáng)調(diào)了讀者的創(chuàng)造性閱讀對(duì)于文本意義生成的決定性作用。在姚斯看來(lái)，“一部文學(xué)作品，并不是一個(gè)自身獨(dú)立、向每一個(gè)時(shí)代的每一個(gè)讀者均提供同樣觀點(diǎn)的客體。它更多地像一部管弦樂(lè)譜，在其演奏中不斷獲得新的反響，使文本從詞的物質(zhì)形態(tài)中解放出來(lái)，成為一種當(dāng)代的存在?！?/p>

《查密莉雅》全篇以“我”——小叔子謝依特作為故事的敘述者來(lái)講述查密莉雅與丹尼亞爾之間的愛(ài)情故事。小說(shuō)開(kāi)始交待了故事發(fā)生的時(shí)代背景和家庭面臨的具體情況：“我”的嫂子查密莉雅，在別人看來(lái)她善良、能干、肯操勞、心靈手巧，可是除了這些，我認(rèn)為“查密莉雅長(zhǎng)得很美，身材勻稱(chēng)、苗條，頭發(fā)又密又長(zhǎng)，她很會(huì)結(jié)她的白頭巾，讓它稍稍偏些垂到額頭上，這對(duì)她十分配稱(chēng)，把她那端正的臉上的黛色皮膚襯托得很美”，“我們的關(guān)系很好，我和她是最知心的朋友，有什么事情從不彼此隱瞞”。“我很喜歡查密莉雅，她也很愛(ài)我，”但在日常生活中，我必須叫她嫂子，她要叫我小兄弟或小叔子。“我們?cè)谝粔K兒非?？旎睿覀兛梢院翢o(wú)緣由地哈哈大笑，可以在院子里相互追著玩兒”。“對(duì)我來(lái)說(shuō)，世界上沒(méi)有任何人比查密莉雅再好了”。

當(dāng)我發(fā)現(xiàn)“那些返鄉(xiāng)的戰(zhàn)士們，老是愛(ài)用眼睛盯著查密莉雅看”，作為我哥哥的妻子，遵照媽媽的教導(dǎo)，我有責(zé)任要保護(hù)她；作為我喜歡的人，由于自己愛(ài)的自私，我不希望別人過(guò)多地分享查密莉雅的美麗與快樂(lè)?！拔乙?yàn)閻?ài)查密莉雅而嫉妒；因?yàn)樗拿?，她那灑脫的、自由自在的性格而感到驕傲”，憑著這份責(zé)任與嫉妒，“我常常很惱火，我愛(ài)她而嫉妒別人，就象弟弟愛(ài)大姐因而嫉妒別人一樣”。作為護(hù)家的男子漢，我卻讓別人欺負(fù)了查密莉雅，自己既自責(zé)又痛苦。當(dāng)確認(rèn)丹尼亞爾對(duì)查密莉雅的隱情之后，我“整個(gè)兒惱透了”，“于是我那尚未擺脫掉孩子氣的自私心，又燃燒起熾熱的妒火”。我愛(ài)查密莉雅，希望她能幸福，可是不希望她被情感折磨。我知道，只有丹尼亞爾才真正理解查密莉雅，也只有丹尼亞爾才是查密莉雅真心愛(ài)戀的人，我只希望她能開(kāi)心、快樂(lè)。

作品末尾，在愛(ài)情與責(zé)任中苦苦掙扎的查密莉雅，終于同丹尼亞爾雙雙走上了追求愛(ài)情的道路。謝依特使足所有氣力地呼喊查密莉雅，他知道自己要和最?lèi)?ài)的人告別了，只是這時(shí)的他才真正理解到“我在愛(ài)查密莉雅，這是我初次的，依然是孩子的愛(ài)情”。通過(guò)對(duì)文本詳細(xì)地分析與尋找，我們可以發(fā)現(xiàn)，面對(duì)“我”這種初有的愛(ài)的困惑，或許“我”也不知道答案，但是少年時(shí)代的這次孩子的愛(ài)情成了我美好的記憶與憧憬。

二、“內(nèi)部”視角——敘述視角的解讀

在處理同一故事、素材時(shí)如果人們從不同的側(cè)面，采用不同的編排方式，或運(yùn)用不同的語(yǔ)氣，都會(huì)不同程度地影響故事的面貌，乃至呈現(xiàn)風(fēng)格迥異的故事。在敘述中，由于講述者的立足點(diǎn)不同，敘述視角的差異，同一事件也會(huì)變得大相徑庭，各有千秋。敘述角度的選擇能夠左右作品情感力度的產(chǎn)生，直接影響讀者對(duì)故事的感受和評(píng)價(jià)。

在《查密莉雅》中，艾特瑪托夫采用的是小叔子“我”作為第一人稱(chēng)的內(nèi)部敘述視角。法國(guó)敘述學(xué)家熱奈特曾指出：在敘述中，“敘述視角恰好與某個(gè)人物的視角重合，這一人物也就成為所有感知活動(dòng)虛構(gòu)的主體，也包括自身被感知的情況。這種情況下的敘事能告訴我們這一人物感知的一切及其所想的一切”。這種聚焦模式必須嚴(yán)格按照敘述人物的感受和意識(shí)來(lái)呈現(xiàn)事件，因此讀者只能隨“我”的感官去聽(tīng)、去看、去想，在“我”的感官思維引領(lǐng)下，深入“我”的內(nèi)心世界。這樣就必然拉近了讀者與“我”的距離，使作品的真實(shí)感大大加強(qiáng)；也由于“我”袒露了太多細(xì)微的真實(shí)感受，使讀者更容易理解這次孩子的初次的愛(ài)情。與其說(shuō)謝依特是在敘述查密莉雅與丹尼亞爾之間的故事，不如說(shuō)他是在講述我自己的故事。

“我”在小說(shuō)中具有特殊的作用。整個(gè)作品敘述以“我”——畫(huà)家謝依特在返鄉(xiāng)回家的前夕，又一次欣賞自己的作品，重新喚起對(duì)畫(huà)中人物的深切懷念，喚起對(duì)少年時(shí)代溫馨時(shí)光的回憶。正是“我”的回憶，使得整個(gè)故事暈染上夢(mèng)一般輕柔的暖色，使作品貫穿了親切而質(zhì)樸的格調(diào)，具有濃厚的人情意味。閱讀作品時(shí)，讀者會(huì)在不知不覺(jué)中以“我”的眼光為眼光，以“我”的心胸為心胸，像“我”一樣去觀察和感受一切。但“我”又不單純是故事的敘述者，“我”也是一個(gè)活生生的、具有個(gè)性的人物，是個(gè)敏感的、熱愛(ài)藝術(shù)的、剛剛跨入青春門(mén)檻的少年?！拔摇币陨倌晏赜械难酃馊ビ^察查密莉雅與丹尼亞爾之間的情感變化與發(fā)展，同時(shí)也對(duì)查密莉雅產(chǎn)生一種莫名其妙的感情，這種朦朧的感情，不只是一種濃厚的親情，更是一種潛意識(shí)的愛(ài)情。

“內(nèi)聚焦是一種具有嚴(yán)格視野限制的視角類(lèi)型。它必須固定在人物的視野之內(nèi)，不能介紹自身的外貌，也無(wú)法深入地剖析他人的思想”，“只轉(zhuǎn)述這個(gè)人物從外部接受的信息和可能產(chǎn)生的內(nèi)心活動(dòng)，而對(duì)其他人物則像旁觀者那樣，僅憑接觸去猜度、臆測(cè)其思想感情”。因此敘述從始至終執(zhí)著于“我”的所見(jiàn)、所聞、所感，所以作品中只能通過(guò)“我”的視角察覺(jué)到查密莉雅與丹尼亞爾之間的變化。從以前的大大咧咧、狂笑、惡搞轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的沉默、偷笑、苦悶不安，從具體的日常生活來(lái)表現(xiàn)他們之間關(guān)系的潛移默化的改變。全篇小說(shuō)幾乎沒(méi)有描寫(xiě)查密莉雅與丹尼亞爾之間的愛(ài)情糾葛、掙扎和抉擇，沒(méi)有描寫(xiě)查密莉雅與村里人的倫理道德沖突，只在作品末尾部分安排“我”睡在麥秸垛中，在睡意朦朧的狀態(tài)下聽(tīng)到他們之間的竊竊私語(yǔ)和纏綿。

艾特瑪托夫選擇“我”作為敘述視角，造成了“我”對(duì)于查密莉雅與丹尼亞爾之間愛(ài)情的敘述空白，有利于營(yíng)造他們之間感情發(fā)展的神秘性，給讀者留下廣闊的想象空間。但這是否也說(shuō)明了作者有意忽略查密莉雅與丹尼亞爾之間的愛(ài)情細(xì)節(jié)，更加注重講述我“初次的愛(ài)情”。初戀之所以美好，在于它的純真，在于它的青春，它總是能在每個(gè)人的心里留下對(duì)愛(ài)的美好回憶與憧憬。從敘述視的角度看，也許阿拉貢所認(rèn)為的“描寫(xiě)愛(ài)情的空前杰作”，正是小叔子“我”初次的，依然是孩子的愛(ài)情。

經(jīng)典的文學(xué)作品之所以不朽，是因?yàn)樗哂袩o(wú)限的闡釋空間，允許讀者超越時(shí)空的限制，進(jìn)行創(chuàng)造性的解讀。正如美國(guó)學(xué)者烏爾利弗·韋斯坦因所宣稱(chēng)的：“一本書(shū)，只要還被人誤讀著，就具有生命力?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)文本的具體分析，并結(jié)合敘述視角的理論，對(duì)《查密莉雅》進(jìn)行一次創(chuàng)造性的“誤讀”，可以揭示阿拉貢賦予它“描寫(xiě)愛(ài)情的空前杰作”的原因所在。

[1]樂(lè)黛云.獨(dú)角獸與龍——在尋找中西文化普遍性中的誤讀[C].北京：北京大學(xué)出版社，1995.

[2]H.R .姚斯，霍拉勃 .接受美學(xué)與接受理論[M].沈陽(yáng)：遼寧人民出版社，1987.

[3]欽吉斯·艾特瑪托夫.查密莉雅[A]，陳士林.外國(guó)中篇小說(shuō)（俄國(guó)卷）[C].昆明：云南人民出版社，1990.

[4]熱拉爾奈特.敘事話語(yǔ)的重新審視[M].康奈爾大學(xué)出版社，1988.

[5]胡亞敏.敘述學(xué)[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，2004.

[6]烏爾利弗·韋斯坦因.比較文學(xué)與文學(xué)理論[M] .沈陽(yáng)：遼寧人民出版社，1987.