姚金秀 （廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 537100）

解讀國(guó)畫藝術(shù)的意境表現(xiàn)手法

姚金秀 （廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 537100）

在整個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域中，國(guó)畫是一個(gè)散發(fā)著五彩光芒的瑰寶，它同時(shí)也是一個(gè)凝聚了我國(guó)幾千年美學(xué)及文化思想的寶石。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，國(guó)畫也實(shí)現(xiàn)了進(jìn)一步的發(fā)展，其意境表現(xiàn)的手法也得到了很大的提升，使得國(guó)畫藝術(shù)變得越來(lái)越完美。因此，本文將針對(duì)國(guó)畫藝術(shù)，對(duì)其的意境表現(xiàn)手法進(jìn)行深入的解讀。

意境；瑰寶；國(guó)畫藝術(shù)；表現(xiàn)手法

一、簡(jiǎn)析國(guó)畫藝術(shù)

所謂的“國(guó)畫”，指的就是：畫在絹、宣紙和帛上，并加以裝裱的卷軸畫。它是漢族的傳統(tǒng)繪畫形式，是利用毛筆沾上水、墨、彩畫在絹或紙上而成的。國(guó)畫的題材可以分為：人物、山水和花鳥等，其技法也可分為具意和寫意兩種。國(guó)畫在內(nèi)容和藝術(shù)的創(chuàng)作上，都體現(xiàn)出了古人對(duì)大自然、社會(huì)以及與之相關(guān)的政治、道德、哲學(xué)和宗教等方面的認(rèn)識(shí)。

二、探析國(guó)畫藝術(shù)的意境表現(xiàn)手法

（一）動(dòng)靜結(jié)合，相輔相成

在國(guó)畫藝術(shù)的意境表現(xiàn)手法當(dāng)中，以動(dòng)靜結(jié)合的方式來(lái)體現(xiàn)國(guó)畫的意境是非常重要。與此同時(shí)，動(dòng)靜結(jié)合的創(chuàng)作技巧，也是讓國(guó)畫能夠表現(xiàn)出靈動(dòng)意境的關(guān)鍵。雖然，國(guó)畫從表面上看上去是靜止的。但是，國(guó)畫想要表達(dá)出來(lái)的，卻并不僅僅只是表面上的那些物象，還有一種能夠?qū)⑽锵髮憣?shí)、寫真的動(dòng)態(tài)意境。除此之外，國(guó)畫核心思想和情感的體現(xiàn)，也是通過(guò)動(dòng)態(tài)意境來(lái)表現(xiàn)的。因此，把動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法合理運(yùn)用到國(guó)畫藝術(shù)中，就可以為國(guó)畫營(yíng)造出一個(gè)動(dòng)態(tài)的意境。如此一來(lái)，人們也就可以從原本靜止的國(guó)畫中，深切體會(huì)到創(chuàng)作者想要借助物象表達(dá)出來(lái)的思想和情感。

（二）虛實(shí)結(jié)合，引領(lǐng)潮流

所謂的“虛”，指的就是：本來(lái)看不見的，但是讓其通過(guò)“實(shí)物”的表征，就可以體現(xiàn)出來(lái)一種虛擬意境；而“實(shí)”值得是：真實(shí)的物象，是人們利用肉眼就可以直接觀看到的。因此，在國(guó)畫藝術(shù)當(dāng)中，虛、實(shí)以及意境這三者是緊密聯(lián)系在一起的。于是，虛實(shí)結(jié)合，也成為了國(guó)畫藝術(shù)中不可或缺的一種意境表現(xiàn)手法。

在利用虛實(shí)表現(xiàn)手法對(duì)國(guó)畫的意境進(jìn)行表達(dá)時(shí)，要依據(jù)國(guó)畫的具體物象以及創(chuàng)作者想要表達(dá)出來(lái)的思想和情感，對(duì)國(guó)畫的意境進(jìn)行有針對(duì)性的虛實(shí)結(jié)合。其中，“實(shí)”表現(xiàn)出的是國(guó)畫創(chuàng)作中具體的某一創(chuàng)作技巧，把技巧和手法合理融入在一起，才能夠提升國(guó)畫作品的意境?！疤摗北憩F(xiàn)出來(lái)的則是文化的內(nèi)容，是創(chuàng)作者在進(jìn)行國(guó)畫創(chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中，想要借助于物象體現(xiàn)出來(lái)的美學(xué)藝術(shù)以及文化素養(yǎng)。而國(guó)畫也正是因?yàn)橛辛诉@些用肉眼看不到的情感和思想，才能夠讓意境的表達(dá)變得更加的深刻。因此，國(guó)畫藝術(shù)當(dāng)中的“虛與實(shí)”應(yīng)該被看作是一個(gè)整體，且它們?cè)趪?guó)畫中的具體表現(xiàn)，也是彼此彌補(bǔ)和協(xié)調(diào)的。

總而言之，虛實(shí)結(jié)合在國(guó)畫藝術(shù)中的運(yùn)用，可以在很大程度上提高國(guó)畫藝術(shù)的意境表達(dá)能力。與此同時(shí)，虛實(shí)結(jié)合的意境表現(xiàn)手法，在社會(huì)不斷進(jìn)步的過(guò)程當(dāng)中，也會(huì)成為能夠推動(dòng)國(guó)畫藝術(shù)實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

（三）墨彩結(jié)合，豐富內(nèi)容

在國(guó)畫藝術(shù)的意境表現(xiàn)手法當(dāng)中，墨彩結(jié)合的表現(xiàn)手法占據(jù)著一個(gè)極其重要的地位，而其具體表現(xiàn)出來(lái)的國(guó)畫類型，也成為了國(guó)畫當(dāng)中的一種典型性代表，比如：水墨畫，它是由水和墨經(jīng)過(guò)調(diào)配，使水和墨的濃度達(dá)到一定要求，然后用它們的混合物作出來(lái)的畫。一般來(lái)說(shuō)，水墨畫只有水與墨，黑與白，但進(jìn)階的水墨畫，也有工筆花鳥畫，色彩繽紛，被稱之為彩墨畫。其中，可以把墨作為主原料，再加以清水的多少引為濃墨、淡墨、干墨、濕墨以及焦墨等，畫出不同濃淡的黑、白、灰層次，來(lái)使其達(dá)到意境表現(xiàn)的目的。

其次，許多創(chuàng)作者在對(duì)水墨畫進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，通常會(huì)將他們自身融入國(guó)畫的意境當(dāng)中，讓自身達(dá)到身臨其境的感覺，并通過(guò)對(duì)國(guó)畫意境的感知和體會(huì)，將它們的思想和情感寄托在水和墨中，同時(shí)借助毛筆，將意境中的具體物象在絹上清楚的描繪出來(lái)。

總的來(lái)說(shuō)，墨彩結(jié)合的意境表現(xiàn)手法，不僅可以豐富國(guó)畫的色彩，還可以讓物象將創(chuàng)作者的思想及其情感充分表現(xiàn)出來(lái)。這樣，人們?cè)谛蕾p國(guó)畫的時(shí)候，也就可以從意境當(dāng)中，深入感受創(chuàng)作者寄托在物象中的思想和情感，從而讓人們與創(chuàng)作者能夠達(dá)到情感共鳴的這一目的。

（四）線形結(jié)合，平鋪直敘

線條是意境表現(xiàn)手法中較為傳統(tǒng)的一種，它同時(shí)也是古代人們用來(lái)進(jìn)行國(guó)畫創(chuàng)作的一個(gè)主要手段。過(guò)去，因人們比較質(zhì)樸與保守的思想，讓線條成為了表現(xiàn)國(guó)畫物象的重要形式。

另外，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，線條意境的表現(xiàn)手法也變得越來(lái)越成熟，其種類也變得越來(lái)越多，比如：簡(jiǎn)筆和素描等。雖然，線條在國(guó)畫中的應(yīng)用看似比較隨心所欲，但它卻是在經(jīng)過(guò)創(chuàng)作者對(duì)其進(jìn)行多次研究以及雕琢之后，才能夠被應(yīng)用在國(guó)畫創(chuàng)作當(dāng)中的。

最后，線條的應(yīng)用也要與物象神合，這樣就可以讓線條與物象的形合理融合在一起，使其實(shí)現(xiàn)線形結(jié)合。由此可見，線形結(jié)合作為一種從古至今都非常重要的意境表現(xiàn)手法，它在國(guó)畫當(dāng)中的運(yùn)用，在很大程度上提高了國(guó)畫的藝術(shù)價(jià)值。

三、試析意境表現(xiàn)手法在國(guó)畫藝術(shù)中運(yùn)用的作用

意境表現(xiàn)手法在國(guó)畫藝術(shù)中的運(yùn)用，讓國(guó)畫的內(nèi)容變得更豐富多彩，同時(shí)也讓國(guó)畫表現(xiàn)出來(lái)的思想及情感也都得到了進(jìn)一步的提升。因此，現(xiàn)對(duì)意境表現(xiàn)手法在國(guó)畫藝術(shù)中運(yùn)用的作用進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析，并將其概括成幾下幾點(diǎn)：

1.有利于國(guó)畫核心內(nèi)容的體現(xiàn)；

2.有利于讓創(chuàng)作者將自身的思想及情感寄托在物象當(dāng)中，并通過(guò)物象將其直觀的表現(xiàn)出來(lái)；

3.有利于提升國(guó)畫作品的藝術(shù)價(jià)值；

4.有利于促進(jìn)國(guó)畫藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展；

5.有利于傳統(tǒng)文化在國(guó)畫藝術(shù)中的體現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，國(guó)畫作為一種比較傳統(tǒng)的美學(xué)藝術(shù)，它在我國(guó)整個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域當(dāng)中，占據(jù)著一個(gè)非常重要的位置。而國(guó)畫之所以會(huì)有今天的成就，在很大程度上也是取決于意境表現(xiàn)手法的。因此，在高科技技術(shù)領(lǐng)域下的今天，為了讓國(guó)畫契合社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，國(guó)畫研究者就以國(guó)畫理論為基礎(chǔ)，把創(chuàng)作手法作為主要手段，對(duì)國(guó)畫的意境表現(xiàn)手法進(jìn)行深入的研究，并以此來(lái)完善現(xiàn)有的意境表現(xiàn)手法。與此同時(shí)，研究者也依據(jù)社會(huì)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)國(guó)畫的意境表現(xiàn)手法進(jìn)行了創(chuàng)新，并讓這些新型的意境表現(xiàn)手法，成為了能夠推動(dòng)國(guó)畫藝術(shù)實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

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